高度重視理論傳播和理論武裝是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，也是黨推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的創(chuàng)新理論傳播為武裝全黨全國(guó)人民、增強(qiáng)精神力量奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代理論創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，理論傳播方式和傳播手段發(fā)生了深刻變革，這就要求我們從理論傳播的新趨勢(shì)新變化中找到新方法新路徑，把理論傳播成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)決策，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的堅(jiān)定步伐。
傳播方式從單向性向多元互動(dòng)轉(zhuǎn)變
理論傳播的效果既取決于理論自身的質(zhì)量，又取決于理論傳播主體的素質(zhì)和能力。傳統(tǒng)的理論傳播方式呈現(xiàn)單向性特征，傳播者與受眾之間的交流互動(dòng)較少，而傳播主體的權(quán)威性又為單向傳播提供了可能。隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及，新媒體場(chǎng)域中的傳播格局發(fā)生了顛覆性的變化，理論傳播主體與客體之間的界限不再清晰，主被動(dòng)關(guān)系變成平等、雙向式的互動(dòng)關(guān)系，理論傳播呈現(xiàn)出信息源多元化、去中心化，受眾拒絕被主導(dǎo)等特征。為此，新時(shí)代理論傳播要堅(jiān)持正確的政治方向，首先，是營(yíng)造主流意識(shí)形態(tài)的良好氛圍，一方面抓住主要矛盾，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；另一方面抓住矛盾的主要方面，以正面宣傳為主，找準(zhǔn)理論與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，努力讓黨的創(chuàng)新理論通過(guò)生動(dòng)活潑的形式成為時(shí)代最強(qiáng)音。其次，注重整體設(shè)計(jì)、系統(tǒng)規(guī)劃。進(jìn)一步完善理論傳播管理運(yùn)營(yíng)的體制機(jī)制，通過(guò)統(tǒng)一指揮、多方聯(lián)動(dòng)，策劃好主題、設(shè)計(jì)好形式、統(tǒng)籌好渠道、把握好節(jié)奏。再次，培養(yǎng)和鼓勵(lì)更多政治素質(zhì)過(guò)硬的思想文化工作者，特別是理論工作者成為黨的創(chuàng)新理論的傳播主體，積極主動(dòng)參與到理論傳播中來(lái)。
理論闡釋向現(xiàn)實(shí)觀照轉(zhuǎn)變
理論的最大魅力在于它始終能夠把握社會(huì)思潮的總體趨勢(shì)，解決人民群眾思想上的困惑，使人獲得教益。新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要前提是讓理論與人民群眾生產(chǎn)生活深度融合。換言之，只有聚焦有重大實(shí)踐意義的理論問(wèn)題和有重大理論意義的實(shí)踐問(wèn)題，才能真正使理論闡釋成為人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，才能把理論傳播轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和美好生活的實(shí)際成效，才能讓理論之樹(shù)煥發(fā)出活力生機(jī)。因此，新時(shí)代的理論傳播需要緊扣人民所需所求所盼這條主線。突出實(shí)踐性，不僅直面改革發(fā)展中的思想分化，著力解決不平衡不充分發(fā)展產(chǎn)生的矛盾，同時(shí)積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待。突出思想性，根據(jù)具體理論內(nèi)容，深入分析是什么、為什么、怎么樣，努力做到論點(diǎn)明晰、論據(jù)豐富、論證有力，以強(qiáng)大的邏輯力量使人心悅誠(chéng)服。突出生動(dòng)性，找到與群眾思想的結(jié)合點(diǎn)，與地方發(fā)展的契合點(diǎn)，用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言、新鮮活潑的案例對(duì)黨的創(chuàng)新理論予以深刻充分的闡釋與表達(dá)。
正向引導(dǎo)向正反辨析轉(zhuǎn)變
在兩個(gè)大局的交匯下，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，但“西強(qiáng)東弱”的國(guó)際輿論話語(yǔ)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，輿論場(chǎng)中各類思潮風(fēng)起云涌、各種聲音此起彼伏。因此，在牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提下，應(yīng)主動(dòng)開(kāi)展話語(yǔ)辨析，讓理論傳播廓清迷霧、贏得人心。一是及時(shí)批駁錯(cuò)誤思潮，聚焦網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點(diǎn)、盲點(diǎn)、誤點(diǎn)，理直氣壯地辨析和批駁錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤觀點(diǎn)言論，引導(dǎo)廣大干部群眾認(rèn)清其本質(zhì)危害，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕。二是拓展理論研究深度，針對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的理論問(wèn)題，運(yùn)用生動(dòng)的實(shí)踐案例和前沿的研究方法，提煉有深度和說(shuō)服力的理論觀點(diǎn)，不斷推出更多有思想性、引領(lǐng)性、針對(duì)性的理論產(chǎn)品。三是加強(qiáng)管理，運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建理論傳播的監(jiān)測(cè)體系，通過(guò)立法和制度建設(shè)堵塞網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播的法律漏洞，全力營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、輿論生態(tài)。
被動(dòng)接受向主動(dòng)感知轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)理論傳播，人們往往重視理論本身的涵意、傳播主體和傳播媒介，容易忽視傳播受眾的接受程度。事實(shí)上，傳播受眾接受程度是檢驗(yàn)傳播是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)，只有受眾接受了，才是有效的理論傳播。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，受眾會(huì)在與傳播主體的互動(dòng)中主動(dòng)尋求對(duì)于理論的理解與把握。因此，新時(shí)代理論傳播需要精準(zhǔn)把握受眾需求，增強(qiáng)針對(duì)性和有效性，在黨的創(chuàng)新理論與人民群眾之間搭建起多樣化的溝通橋梁。一方面，采取分眾化的傳播方式，對(duì)理論工作者要提供學(xué)理分析、學(xué)術(shù)前瞻的理論文章；對(duì)黨政機(jī)關(guān)要提供問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐取向的策論型研究；對(duì)于普通群眾要通過(guò)活潑生動(dòng)的媒體介質(zhì)讓嚴(yán)肅的理論在心中潛移默化；對(duì)青年群體，了解他們獲取信息、接受知識(shí)的途徑、偏好和方式，與他們的話語(yǔ)體系進(jìn)行銜接，將主流意識(shí)形態(tài)融入到他們的生活中。另一方面，運(yùn)用多樣化的傳播載體，把黨的創(chuàng)新理論融入電影、電視劇、音樂(lè)等各類文藝產(chǎn)品、文化服務(wù)之中，用豐富多彩的文化形式傳播科學(xué)理論；融入思想道德建設(shè)、典型宣傳、精神文明創(chuàng)建、主題教育活動(dòng)之中，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。
政治話語(yǔ)向大眾話語(yǔ)轉(zhuǎn)變
理論要走進(jìn)群眾心中，就必須進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)方式的創(chuàng)新。創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)，緊扣老百姓的現(xiàn)實(shí)生活，用普通受眾樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言、更有感染力的表達(dá)來(lái)進(jìn)行理論傳播，不斷提高理論的傳播力、影響力。講好故事，讓百姓愛(ài)聽(tīng)，不斷增強(qiáng)理論吸引力。善于從百姓視角切入，將恢宏壯闊的“大道理”轉(zhuǎn)化為平實(shí)近人的“小故事”，通過(guò)有人物、有細(xì)節(jié)、有溫度的理論故事吸引受眾、引發(fā)共鳴。貼近生活，讓百姓想聽(tīng)，不斷增強(qiáng)情感凝聚力。靈活運(yùn)用理論話語(yǔ)與情感話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)與通俗話語(yǔ)，力求讓廣大人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)了信。比如“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”“打鐵必須自身硬”“擼起袖子加油干”等形象化表達(dá)，使黨的創(chuàng)新理論更接地氣，更富生氣，拉近了與群眾的距離。緊扣實(shí)際，讓百姓愿聽(tīng)，不斷增強(qiáng)思想引領(lǐng)力。從現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)的人的思想中挖掘最鮮活的素材，比如全民參與的新冠肺炎疫情防控生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，用好這樣的案例和素材，使人民群眾發(fā)自內(nèi)心地接受黨的創(chuàng)新理論并轉(zhuǎn)化為思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
文字呈現(xiàn)向視聽(tīng)集成轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)媒體時(shí)代以文字傳播為主要形式，以報(bào)紙、廣播、電視為主要媒介，傳播過(guò)程重規(guī)范、輕創(chuàng)意，重刊發(fā)、輕推廣，具有傳播鏈條短、受眾規(guī)模有限等特點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，新媒體產(chǎn)品層出不窮，黨的創(chuàng)新理論也能夠以文字、視頻、音效等多媒體方式更加形象化地展現(xiàn)。因而要求我們?cè)诶碚搨鞑ブ蟹e極探索互聯(lián)網(wǎng)新應(yīng)用、新業(yè)態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播移動(dòng)化、社交化、視頻化趨勢(shì)，推動(dòng)全媒體的迭代升級(jí)。一是打通理論傳播鏈條。使策劃、創(chuàng)意、生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、推廣等環(huán)節(jié)整體貫通，及時(shí)將理論解讀闡釋融入交互連接的各個(gè)媒體場(chǎng)景中，努力做到內(nèi)容一次生成，多樣態(tài)呈現(xiàn)，多頻次傳播，多渠道發(fā)布，多平臺(tái)運(yùn)營(yíng)。二是整合理論傳播平臺(tái)。加快實(shí)現(xiàn)報(bào)刊、廣播、電視等主流媒體平臺(tái)與新媒體的深度融合。充分利用社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)、音樂(lè)平臺(tái)、熱門(mén)APP等渠道，形成理論傳播的規(guī)模效益。創(chuàng)新使用“場(chǎng)景化傳播”，通過(guò)動(dòng)漫、微電影、微訪談、圖解、理論秀、理論漫話等形式，對(duì)理論進(jìn)行立體式、可視化呈現(xiàn)。三是打造理論傳播品牌。抓住媒體融合發(fā)展的重要機(jī)遇，在構(gòu)建全媒體傳播格局的基礎(chǔ)上，打造能夠產(chǎn)生較大社會(huì)影響力的全媒體理論發(fā)聲平臺(tái)，不斷擴(kuò)大黨的創(chuàng)新理論的影響力版圖。
（作者系浙江省委宣傳部副部長(zhǎng)）
