【摘要】新時(shí)代，我們要有為幸福而奮斗，在奮斗中謀幸福的“奮斗幸福觀”。“奮斗幸福觀”的基本內(nèi)涵包括為誰(shuí)奮斗、誰(shuí)去奮斗以及如何奮斗，這不僅源于習(xí)近平總書(shū)記的個(gè)人奮斗史，也與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命奮斗史一脈相承。新時(shí)代弘揚(yáng)“奮斗幸福觀”對(duì)于推動(dòng)青年的自由全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】奮斗幸福觀 初心使命 當(dāng)代青年 全面發(fā)展 【中圖分類號(hào)】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)，奮斗創(chuàng)造幸福。習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，“幸福都是奮斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸福”“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”。習(xí)近平總書(shū)記提倡的“奮斗幸福觀”不僅是共產(chǎn)黨員的基本素養(yǎng)，也是全體國(guó)民的共同信念，為我們指明了踐行初心使命的行動(dòng)方向。

“奮斗幸福觀”的豐富內(nèi)涵

第一，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，回答了為誰(shuí)奮斗的問(wèn)題。“奮斗幸福觀”的核心在于它的本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福，其主要包含了兩個(gè)重要的方面，一個(gè)是奮斗，另一個(gè)是幸福。對(duì)于奮斗，習(xí)近平總書(shū)記在陜西延安市延川縣梁家河村的七年插隊(duì)生活，是一段特殊的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，加深了他對(duì)奮斗的理解。對(duì)于幸福，習(xí)近平總書(shū)記在梁家河村做知青時(shí)逐漸體悟，幸福生活是靠廣大人民群眾共同奮斗出來(lái)的，因此在他以后的工作生涯中一刻也不忘其工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“以人民為中心”。從習(xí)近平總書(shū)記的成長(zhǎng)經(jīng)歷、執(zhí)政實(shí)踐和重要講話中可以發(fā)現(xiàn)，作為黨員干部，要將自己的奮斗與人民的利益聯(lián)系起來(lái)，切實(shí)做到“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。因此，為人民謀福利，為人民而奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)的價(jià)值追求。

第二，“人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”，回答了誰(shuí)去奮斗的問(wèn)題，即奮斗主體的問(wèn)題。在2021年的新年賀詞中，習(xí)近平主席指出，“平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。每個(gè)人都了不起”！2013年3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上講話指出，“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”。每個(gè)中國(guó)人都有夢(mèng)想，在努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的過(guò)程中與國(guó)家同進(jìn)步，共同分享社會(huì)發(fā)展的成果。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，人民群眾是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量，在生產(chǎn)生活中展現(xiàn)出豐富的智慧。青年是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，是國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要力量。我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)越近，全體人民越要堅(jiān)持不懈，當(dāng)代青年越要發(fā)揚(yáng)“奮斗幸福觀”?？傊?，奮斗的主體是全體人民，所有人特別是青年人，應(yīng)通過(guò)努力奮斗讓自己的人生出彩。正如習(xí)近平總書(shū)記2021年4月在清華大學(xué)考察時(shí)指出，“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任”。

第三，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”“幸福是奮斗出來(lái)的”，回答了如何奮斗的問(wèn)題。幸福不會(huì)從天而降，想要獲得幸福，必須靠自身的不懈努力與奮斗。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)。”勞動(dòng)過(guò)程是使人自身發(fā)展、完美化的過(guò)程，是獲得幸福的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記也曾指出，“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量”。因此，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能獲得幸福。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，想要獲得幸福，不僅需要不斷奮斗，還需要實(shí)干和苦干。面對(duì)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只有不斷提升自身的能力與素質(zhì)，才有可能克服困難、獲得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

“奮斗幸福觀”的思想來(lái)源

第一，“奮斗幸福觀”源于習(xí)近平總書(shū)記的個(gè)人奮斗史。1969年，習(xí)近平同志插隊(duì)來(lái)到了延安延川縣梁家河村。從1969年到1975年，七年的知青歲月生動(dòng)詮釋了“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗”。在梁家河村艱苦環(huán)境的磨練下，這個(gè)北京來(lái)的青年，逐漸成長(zhǎng)為鄉(xiāng)親們眼里的“好后生”。在趙家河，習(xí)近平同志不僅負(fù)責(zé)政策宣講、大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子整頓和生產(chǎn)隊(duì)干部配備等行政工作，還和群眾一起參加生產(chǎn)勞動(dòng)，與農(nóng)民一起修梯田、打土壩、植樹(shù)造林……擔(dān)任村干部，他身體力行，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改變村莊的面貌?？梢哉f(shuō)，梁家河村的七年知青歲月，不僅是習(xí)近平同志個(gè)人成長(zhǎng)的七年，也是他為改變梁家河村的落后面貌、為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的幸福生活而不懈努力奮斗的七年。在貧瘠的陜北土地上，七年的知青歲月印證出一個(gè)道理，有奮斗才有未來(lái)，奮斗是人生永恒的追求。

第二，“奮斗幸福觀”源于中國(guó)共產(chǎn)黨的革命奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于困難重重的舊中國(guó)，從其誕生的第一天起，就致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指引著每一名共產(chǎn)黨員不懈奮斗。經(jīng)過(guò)多年的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，并且正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的實(shí)踐中，逐漸形成了獨(dú)具特色的革命奮斗史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)不斷掠奪，使得中國(guó)變得積貧積弱，人民生活在水深火熱之中。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的各個(gè)階級(jí)都為挽救中國(guó)，作出了一系列努力，但都以失敗而告終。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能救中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人民群眾生活水平日漸改善。改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年保持高速增長(zhǎng)，取得舉世矚目的發(fā)展成就。今天，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。正是因?yàn)槲覀凕h帶領(lǐng)人民努力奮斗，才創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。

“奮斗幸福觀”的時(shí)代意蘊(yùn)

思想啟迪：“奮斗幸福觀”推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。個(gè)人的自由全面發(fā)展是社會(huì)整體向前發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)個(gè)人通過(guò)自身奮斗實(shí)現(xiàn)了自由全面發(fā)展，整個(gè)社會(huì)便會(huì)更加和諧穩(wěn)定。“奮斗幸福觀”告訴人們想要擁有幸福，就要不斷地完善自己。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，“人類的特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)”。社會(huì)是由人組成的，個(gè)人通過(guò)自由自覺(jué)的活動(dòng)，并在社會(huì)實(shí)踐以及與他人交往的過(guò)程中，完成了人的社會(huì)性，實(shí)現(xiàn)了人的類特性，最終實(shí)現(xiàn)自身的自由全面發(fā)展。

“奮斗幸福觀”將個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)作為幸福與否的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，可以促進(jìn)人們形成向上的、積極的人生觀和價(jià)值觀。新時(shí)代，我們享受著國(guó)家發(fā)展、科技進(jìn)步帶來(lái)的各種福利，時(shí)刻感受著國(guó)家、社會(huì)和他人對(duì)我們的關(guān)心和照顧。因此，每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。“奮斗幸福觀”使人們?cè)趭^斗中獲得幸福，同時(shí)提倡大家要享受奮斗的過(guò)程，注重身心健康。在當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)中，如果一味要求奮斗、努力，而不注重個(gè)人的身心健康，也難以獲得幸福。所以，一方面要講明奮斗的重要性，另一方面要考慮如何享受奮斗的過(guò)程。在奮斗的過(guò)程中，要化壓力為動(dòng)力，適時(shí)釋放壓力。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

實(shí)踐方案：“奮斗幸福觀”構(gòu)建人們的幸福生活。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖情系群眾、關(guān)注民生的為民情懷。“奮斗幸福觀”是為人們追求幸福生活規(guī)劃出的最佳路徑，想要獲得幸福，需要艱苦的努力、永不懈怠的拼搏和一往無(wú)前的奮斗。實(shí)踐證明，只有通過(guò)自己奮斗，才能更接近并且獲取幸福，想要獲得幸福沒(méi)有捷徑。因而，“奮斗幸福觀”揭示出幸福與奮斗之間的聯(lián)系，表明幸福的真實(shí)意義，即當(dāng)每個(gè)人獲得幸福之時(shí)就將實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的幸福。

關(guān)于理想社會(huì)的描述，中國(guó)古代的“大同社會(huì)”，古希臘哲學(xué)家提出的“理想國(guó)”，近代空想共產(chǎn)主義者提出的“烏托邦”等，都是對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想。這些思想家們所描述的幸福生活，都有一個(gè)必要前提和共同基礎(chǔ)，那就是必須通過(guò)長(zhǎng)期不懈的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，“奮斗幸福觀”是一種實(shí)踐觀，告訴人們要想改變現(xiàn)在的生活，必須通過(guò)自身的不懈努力；要想創(chuàng)造美好的生活，必須靠自己的雙手。同時(shí)，個(gè)人的幸福要與社會(huì)相聯(lián)系，不僅要為自己的幸福努力奮斗，還要為人民的幸福努力拼搏，在這個(gè)過(guò)程中提升自己的幸福感和成就感，進(jìn)而構(gòu)建出個(gè)人的幸福生活。

理論指導(dǎo)：“奮斗幸福觀”促進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”什么是中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)將個(gè)體幸福、人民幸福和國(guó)家幸福凝結(jié)到一起。當(dāng)個(gè)體獲得幸福、人民獲得幸福，整個(gè)民族的凝聚力便會(huì)提高。當(dāng)所有人團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗，便可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)美好的可能，進(jìn)而為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大的貢獻(xiàn)。

“奮斗幸福觀”表明：想要擁有幸福，需要自己奮斗。同樣，國(guó)家的富強(qiáng)，需要人民萬(wàn)眾一心共同奮斗。實(shí)踐證明，通過(guò)人民的共同努力、不斷拼搏，中國(guó)取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科技實(shí)力不斷提升，人民的物質(zhì)生活水平、精神生活水平均不斷提高。不僅如此，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，中國(guó)的成功不僅促進(jìn)了本國(guó)的發(fā)展，更是為世界各國(guó)的發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2020年，面對(duì)新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，這為我們乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，繼續(xù)用奮斗書(shū)寫(xiě)美好的明天。

（作者分別為西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目“‘四為’視域下大學(xué)治理能力現(xiàn)代化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020ZH210）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年。

②習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年。

③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

④習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

⑤馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2002年。

責(zé)編/孫垚 美編/王夢(mèng)雅