作者：李俊偉 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部教授
黨的思想路線指引中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利
黨的思想路線的形成是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是科學(xué)認(rèn)識(shí)論的反映。1929年古田會(huì)議召開(kāi)前夕，毛澤東同志就指出當(dāng)時(shí)各種思想傾向的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是“歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎”。“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。”在《反對(duì)本本主義》一文中，毛澤東同志闡述了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的重要性，明確了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，也第一次明確提出了黨的思想路線。
在延安時(shí)期，我們黨反對(duì)教條主義、本本主義，堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東同志的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》等著作，將黨的思想路線上升到世界觀和方法論的高度，并用中國(guó)化的“實(shí)事求是”加以概括，不僅為黨的建設(shè)提供了理論武器，而且通過(guò)整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的思想教育運(yùn)動(dòng)，使得全黨掌握了馬克思主義同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)根本思想原則和思想方法?！蛾P(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中明確指出“由于堅(jiān)持了正確的馬克思列寧主義的路線，并向一切與之相反的錯(cuò)誤思想作了勝利的斗爭(zhēng)，黨才在三個(gè)時(shí)期中取得了偉大的成績(jī)，達(dá)到了今天這樣在思想上、政治上、組織上的空前的鞏固和統(tǒng)一，發(fā)展為今天這樣強(qiáng)大的革命力量”。
黨的十一屆三中全會(huì)，鄧小平同志以巨大政治勇氣和理論勇氣，破除了“兩個(gè)凡是”的藩籬，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。鄧小平同志指出，“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展”。黨的工作重心轉(zhuǎn)移和思想路線的撥亂反正，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕。我們黨引領(lǐng)人民繪就的這幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，以及由此帶來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民精神風(fēng)貌的巨大改變，驗(yàn)證了解放思想的重大意義。
以黨的十五大為標(biāo)志，新一代共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論偉大旗幟、堅(jiān)持黨的思想路線，提出“要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。江澤民同志提出，全黨必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”。黨的十六大報(bào)告指出，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，并明確指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，胡錦濤同志緊密聯(lián)系各方面的工作實(shí)際和干部的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，明確提出，求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。
黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，即必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
深刻把握黨的思想路線的重要意義和價(jià)值指向
黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨如何對(duì)待馬克思主義的普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是全黨如何探求真理、遵循規(guī)律的問(wèn)題，也是主觀與客觀、思想與實(shí)際相符合的問(wèn)題。
堅(jiān)持黨的思想路線是馬克思主義政黨的優(yōu)勢(shì)所在，也是區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志之一。正如恩格斯所言，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)”。黨的思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)我們黨的優(yōu)勢(shì)時(shí)明確指出：“正是因?yàn)槲覀凕h成功找到了馬克思主義，并且堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能克服各種錯(cuò)誤傾向，不斷形成革命、建設(shè)、改革的正確路線方針政策，不斷開(kāi)辟中國(guó)人民救國(guó)、建國(guó)、興國(guó)的正確道路；也正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝黨員、教育人民，才能指引和鼓舞全黨同志團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾一往無(wú)前地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興而奮斗。”
堅(jiān)持黨的思想路線為黨的其他工作提供指引和方向。我們堅(jiān)信的馬克思主義理論是人民的理論、實(shí)踐的理論，黨的思想路線是為人民群眾的偉大實(shí)踐提供指導(dǎo)。馬克思主義如何與實(shí)際相結(jié)合，就是思想路線解決的問(wèn)題。就馬克思主義的根本屬性而言，“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量”。我們黨以科學(xué)理論即馬克思主義為指導(dǎo)，并同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義，認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷克服各種錯(cuò)誤傾向，制定出科學(xué)、正確的路線方針政策，指引中國(guó)發(fā)展始終沿著正確的道路前進(jìn)；我們黨堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨、教育群眾，帶領(lǐng)人民群眾一往無(wú)前地為既定目標(biāo)不斷奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展事業(yè)不斷取得新勝利。為此，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，堅(jiān)持黨的思想路線，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記要求，“我們要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)”。
在思想紛爭(zhēng)中辯明是非，在正確反對(duì)錯(cuò)誤中決定未來(lái)，為政治路線提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。思想路線的問(wèn)題，需要用思想斗爭(zhēng)的方法解決，但是是非曲直必須清楚。理論脫離實(shí)際，就會(huì)走向主觀主義、教條主義。黨在歷史上出現(xiàn)過(guò)的右的和“左”的錯(cuò)誤，其根本原因即在于思想路線的錯(cuò)誤。正如毛澤東同志所說(shuō)：“一切大的政治錯(cuò)誤沒(méi)有不是離開(kāi)辯證唯物論的。”思想路線是黨的政治路線的基礎(chǔ)，思想路線正確了才能確立和執(zhí)行科學(xué)正確的政治路線。黨的路線出問(wèn)題首先是思想路線出問(wèn)題，這已經(jīng)被黨的歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展、統(tǒng)籌內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍過(guò)程中，不僅需要從政治理想出發(fā)制定正確的路線方針政策并保障其實(shí)施，還需要強(qiáng)化黨的思想的整合功能、促進(jìn)社會(huì)和諧的引導(dǎo)功能，以調(diào)動(dòng)廣大的社會(huì)力量為實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)而努力。世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解。正如鄧小平同志所指出，“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”。
思想路線為政治路線提供粘合劑和壓艙石，保證政治路線行穩(wěn)致遠(yuǎn)。眾所周知，在政黨政治體系中，黨的思想建設(shè)被譽(yù)為“社會(huì)水泥”，就在于思想對(duì)于政治和社會(huì)制度的形塑，還在于其為制度和體制的運(yùn)行提供一種支撐：或者思想為制度的執(zhí)行提供一種方向上的引導(dǎo)，或者為制度的不足提供一種話語(yǔ)上的解釋。為什么思想路線如此重要？恩格斯說(shuō)：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”
社會(huì)意識(shí)需要黨的指導(dǎo)思想凝聚引導(dǎo)，社會(huì)行為需要黨的思想路線凝神聚氣。黨的意識(shí)形態(tài)要為社會(huì)意識(shí)形態(tài)確立主心骨，才能形成更大的同心圓，群眾才會(huì)緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗時(shí)指出，“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的”。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，如何引導(dǎo)和解決社會(huì)思想紛爭(zhēng)，核心問(wèn)題在黨的思想建設(shè)如何守正創(chuàng)新、思想路線如何堅(jiān)持原則。黨的十九屆四中全會(huì)明確堅(jiān)持用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)；堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度。
新時(shí)代以黨的思想路線為指引創(chuàng)造更大輝煌
堅(jiān)持黨的思想路線的首要任務(wù)是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為開(kāi)啟新的發(fā)展進(jìn)程中全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨提供了思想武器和行動(dòng)指南，是21世紀(jì)的馬克思主義。理論武裝要解決好幾個(gè)問(wèn)題：一是我們這樣一個(gè)大黨，需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行為。思想行為的一致需要建立在科學(xué)理論的信仰上、建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的篤定上。這就要求黨員干部首先解決好理想信念總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義偉大理想和社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。二是引導(dǎo)黨員入腦入心、學(xué)深悟透和學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論武裝，各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握馬克思主義理論武器，提高馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力，共同把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐力量。三是解決好學(xué)風(fēng)問(wèn)題。學(xué)風(fēng)是黨員干部的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待科學(xué)理論的態(tài)度問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的理論學(xué)習(xí)，不僅是為了解釋世界，而是為了更好地改造主觀世界、帶領(lǐng)群眾改造客觀世界。理論學(xué)習(xí)要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神、加強(qiáng)調(diào)查研究、注重學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化，學(xué)出信念、學(xué)出擔(dān)當(dāng)、學(xué)出本領(lǐng)。在學(xué)習(xí)上嚴(yán)起來(lái)實(shí)起來(lái)、理論建設(shè)上守正創(chuàng)新，思想路線上求真務(wù)實(shí)，這是一體化的要求。
思想建設(shè)和制度建設(shè)同時(shí)發(fā)力，旗幟鮮明堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤。黨的十一屆三中全會(huì)解放思想，黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十一屆六中全會(huì)明確了思想路線堅(jiān)持什么和完善什么的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，通過(guò)作風(fēng)建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)到黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以思想和制度同時(shí)發(fā)力管黨治黨，也通過(guò)制度的穩(wěn)定性長(zhǎng)期性，把黨的思想路線堅(jiān)持下來(lái)。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求，“全黨必須把堅(jiān)持黨的思想路線貫穿于執(zhí)行黨的基本路線全過(guò)程”，“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，既反對(duì)各種否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，又破除對(duì)馬克思主義的教條式理解。堅(jiān)持從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)，不斷研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、解決新問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。黨員干部對(duì)于是非問(wèn)題、對(duì)于思想路線上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，要旗幟鮮明表明態(tài)度、要敢于堅(jiān)持真理批評(píng)錯(cuò)誤。我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，對(duì)于原則性問(wèn)題、政治性問(wèn)題，要敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍；對(duì)于一般性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要用批評(píng)說(shuō)服教育的辦法，堅(jiān)持原則取得共識(shí)，團(tuán)結(jié)同志一道前進(jìn)。無(wú)論處理什么問(wèn)題，都要最大限度調(diào)動(dòng)各方面積極性、化解消極因素，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于凝聚黨心民心、有利于維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。
在以人民為中心的偉大實(shí)踐中踐行黨的思想路線。黨的理論和理論創(chuàng)新不僅是黨內(nèi)集體智慧的結(jié)晶，也是人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。毛澤東同志指出，“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的”。一方面，黨的思想路線是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，需要通過(guò)“從群眾中來(lái)”才能實(shí)現(xiàn)。人民的偉大實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的真正源泉，只有尊重人民首創(chuàng)精神，傾聽(tīng)人民呼聲，反映人民意愿、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能獲得真知、提高決策的科學(xué)水平。另一方面，黨的思想路線又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過(guò)程，需要通過(guò)“到群眾中去”才能實(shí)現(xiàn)。黨的思想路線需要在群眾路線中體現(xiàn)，黨的先進(jìn)作用需要轉(zhuǎn)化為人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量。理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠黨的思想路線統(tǒng)一黨內(nèi)意志，并以正確的主張策略進(jìn)行宣傳，組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記要求把黨的思想路線和黨的群眾路線統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深入基層、深入群眾，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。“這樣，我們的工作，黨和人民事業(yè)，就會(huì)無(wú)往而不勝。”
把握事物發(fā)展新規(guī)律、開(kāi)拓馬克思主義新境界。黨的十九大進(jìn)一步明確了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已達(dá)到新的高度，同時(shí)對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中。為此，全黨適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器就是堅(jiān)持黨的思想路線。
面對(duì)百年未有之大變局、面對(duì)人民對(duì)美好生活的新期待，我們黨在引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，需要不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新。發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義，我們要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題。
思想是“魂”，組織是“形”。政治路線和思想路線已經(jīng)確定，干部如何踐行就是決定性因素。理論體系的直接信仰者和運(yùn)用者是黨員干部，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)理論的重視程度和真信真懂真學(xué)真用決定理論的最終走向。恩格斯曾經(jīng)對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)者十分關(guān)心，明確指出：“只有清晰的理論分析才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的道路。”真正的馬克思主義，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題主觀臆斷，而是以科學(xué)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的分析把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
