【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程是一部解放思想的歷史，也是一部反對(duì)錯(cuò)誤傾向、同錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的歷史。在解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋的過(guò)程中，要力戒“空談”“蠻干”“分散”“過(guò)線(xiàn)”“怠惰”五種錯(cuò)誤傾向，更加解放思想，更加實(shí)事求是，不斷開(kāi)創(chuàng)新發(fā)展階段的嶄新局面。

【關(guān)鍵詞】解放思想  實(shí)事求是  中國(guó)共產(chǎn)黨    

【中圖分類(lèi)號(hào)】D261    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想的光輝歷史，同時(shí)也是反對(duì)錯(cuò)誤傾向、同錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的歷史。無(wú)論是在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，還是在把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的當(dāng)下，在系統(tǒng)總結(jié)、挖掘、學(xué)習(xí)我們黨解放思想正確經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們還應(yīng)汲取過(guò)往的深刻教訓(xùn)。

解放思想要力戒“空談”

認(rèn)識(shí)的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，而非在思想認(rèn)識(shí)里打圈圈，更不應(yīng)該是只說(shuō)不做的空談?wù)摰?。在中?guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程中，解放思想同黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的豐功偉績(jī)緊密相連，同黨的理論創(chuàng)新緊密相連。解放思想、理論創(chuàng)新需要人們?nèi)ニ伎?、去探索、去?shí)踐，就中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程而言，它需要黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，形成符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的革命和建設(shè)理論，用以指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程是一部解放思想的歷史，也是一部實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史。黨成立后不久，就制定了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，并馬上付諸行動(dòng)，大力開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，為掀起全國(guó)規(guī)模的大革命準(zhǔn)備了一定條件。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以后，黨作為執(zhí)政黨，面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等外部環(huán)境的沖擊，個(gè)別黨員干部的信念發(fā)生了動(dòng)搖、革命意志衰退，雖然沒(méi)有做違法犯罪的事情，但其為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)早已淡化，甚至拋到腦后，思想僵化、固化成為常態(tài)，習(xí)慣于躺在功勞簿上睡大覺(jué)，用老眼光來(lái)看待新問(wèn)題；也有的遭遇本領(lǐng)恐慌，內(nèi)心焦慮，但卻不知如何是好，面對(duì)上級(jí)決策和文件精神，做不到真正解放思想，最后只好以文件落實(shí)文件、以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，整日間在文山會(huì)海中推動(dòng)工作，在高談闊論中“踏石留印，抓鐵有痕”。這種空談?wù)摰赖男袨榕c中央一貫提倡的解放思想、實(shí)事求是的精神是背道而馳的。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。社會(huì)主義是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。沒(méi)有切實(shí)的行動(dòng)，再美好的藍(lán)圖也只能是空中樓閣、鏡花水月。空談?wù)摰赖狞h員干部，不僅對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)毫無(wú)裨益，而且還嚴(yán)重?fù)p害了我們黨在人民中的光輝形象。

反對(duì)空談，崇尚實(shí)干，這既是歷史的教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)的告誡，更是廣大黨員干部的使命所在。促行動(dòng)、抓落實(shí)，把新時(shí)代“兩階段”的美好藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)下最重要的任務(wù)。我們整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族都在和時(shí)間賽跑，很多必須要干的事情躲不過(guò)，慢不得，也等不起，必須“擼起袖子加油干”。在黨中央總攬全局、協(xié)調(diào)各方的大原則下，各地方、各單位一定要解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，深刻領(lǐng)會(huì)中央精神和決策部署，在全國(guó)一盤(pán)棋的大棋局中謀劃落子之策，把中央的決策部署精神切實(shí)轉(zhuǎn)化為本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。

解放思想要力戒“蠻干”

從理論與實(shí)踐相聯(lián)系的維度看，解放思想不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論武器，更是黨指導(dǎo)實(shí)踐的有力工具。鄧小平明確指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”①只有思想解放了，才能擺脫偏見(jiàn)和束縛，才能想出新辦法，才能創(chuàng)造性地改造世界。正是在解放思想的正確指引下，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，譜寫(xiě)了一曲曲獨(dú)具風(fēng)采的時(shí)代華章，講述了一個(gè)個(gè)激蕩人心的中國(guó)故事，引起了世界范圍的廣泛關(guān)注。

但解放思想絕不是脫離實(shí)際的蠻干。不解放思想，就很難出新思路、好辦法。但解放思想說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，特別是在非常時(shí)期如稍有不慎，就極有可能墮入脫離實(shí)際的胡思亂想、隨心所欲的胡作非為的境地。這種以解放思想之名的胡想蠻干一旦占了上風(fēng)，就會(huì)給革命、建設(shè)和改革造成極大損失。

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著向何處去的道路選擇。“八七”會(huì)議后，黨內(nèi)因?qū)?guó)民黨屠殺政策的仇恨和對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的憤怒而增長(zhǎng)起來(lái)的“左”傾情緒占了上風(fēng)，形成“左”傾盲動(dòng)主義并在黨中央一度占據(jù)了統(tǒng)治地位。這種錯(cuò)誤傾向混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，在革命的性質(zhì)問(wèn)題上，錯(cuò)誤地認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)都已成為革命對(duì)象，力主沒(méi)收民族資本家的工廠(chǎng)；在革命形勢(shì)判斷上，過(guò)分夸大敵人統(tǒng)治危機(jī)和革命力量發(fā)展，武斷地認(rèn)為革命形勢(shì)是“不斷高漲”，進(jìn)而主張各地武裝暴動(dòng)。在這種錯(cuò)誤傾向的指揮下，黨的事業(yè)和革命力量招致了許多重大損失。在黨內(nèi)許多同志的嚴(yán)肅批評(píng)和有力抵制下，1928年初，黨中央終于終結(jié)了這種錯(cuò)誤的思想傾向和蠻干行為。

在付出巨大犧牲后，經(jīng)過(guò)艱苦探索，黨終于確立了以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。在圍繞新中國(guó)基本政治制度建立方面，黨在解放思想、實(shí)事求是精神的指引下，既充分照顧到我國(guó)歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和各族人民的根本利益，又從事關(guān)社會(huì)主義制度鞏固和發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)治久安的大局出發(fā)，確立了民族區(qū)域自治制度，成為社會(huì)主義國(guó)家中運(yùn)用馬克思主義民族理論解決本國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)踐典范。

1956年底，我國(guó)成功完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，開(kāi)始向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)進(jìn)軍。這本是我國(guó)獨(dú)立探索本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端，但在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，由于諸多因素的影響，特別是在一系列勝利和成就面前，黨內(nèi)一些干部和群眾不那么冷靜了，變得不那么謹(jǐn)慎了。在社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)全面對(duì)抗的大背景下，在20世紀(jì)50年代后期，在“破除迷信，解放思想”的口號(hào)下，我國(guó)先后掀起“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)的狂潮，在“敢想”“敢說(shuō)”“敢干”的“左”的氛圍下，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)，不怕想不到，就怕做不到”，“奪高產(chǎn)，放衛(wèi)星，確保畝產(chǎn)十萬(wàn)斤”等口號(hào)此起彼伏，響徹全國(guó)。這種形式的所謂解放思想，脫離了現(xiàn)實(shí)國(guó)情，脫離了具體實(shí)際，脫離了科學(xué)理論，本質(zhì)上就是唯心主義的主觀(guān)臆造和幻想。最終，這些運(yùn)動(dòng)不僅沒(méi)能創(chuàng)造出人間奇跡，反而受到了歷史的無(wú)情懲戒，給黨和國(guó)家的事業(yè)造成了巨大損失。不久以后，以“反修防修”為目的、以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，更是將整個(gè)國(guó)家推入了十年內(nèi)亂的深淵，遲滯了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律告訴我們，社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程可以加速或延緩，但工業(yè)化、城市化的發(fā)展階段卻不能超越。違背客觀(guān)規(guī)律，脫離具體國(guó)情，無(wú)論人們的思想多么“解放”，目標(biāo)多么鼓動(dòng)人心，舉措多么富有勇氣，但終究難免失敗的下場(chǎng)。

解放思想要力戒“分散”

新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，要求我們不斷解放思想。在此過(guò)程中，保持齊頭并進(jìn)、整齊劃一的狀態(tài)是難以做到的，而且也沒(méi)這個(gè)必要。但解放思想不是讓每個(gè)人按照自己的想法各行其是，而是要力戒“分散”，努力做到在解放思想中統(tǒng)一思想，在尊重差異中取得共識(shí)，最終把思想統(tǒng)一到中央的方針政策和決策部署上來(lái)。從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史來(lái)看，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，堅(jiān)持解放思想與統(tǒng)一思想相統(tǒng)一，始終是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“解放思想的過(guò)程就是統(tǒng)一思想的過(guò)程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革合力。”②

著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就為這一論斷提供了強(qiáng)有力的歷史注腳。1942年初，為糾正黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提高全黨的馬克思列寧主義水平，我們黨開(kāi)展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)自學(xué)、聽(tīng)課、討論、黨內(nèi)組織生活等多種形式，廣大黨員干部特別是黨的高級(jí)干部解放思想，聯(lián)系黨的歷史和自身革命經(jīng)歷，進(jìn)一步認(rèn)清了王明“左”傾教條主義和右傾錯(cuò)誤對(duì)黨的事業(yè)造成的巨大危害，從思想根源上破除了將共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和經(jīng)驗(yàn)教條化的錯(cuò)誤傾向，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的必要性、重要性，從而使全黨在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和組織基礎(chǔ)。

戰(zhàn)勝敵人、贏(yíng)得勝利，需要在解放思想中統(tǒng)一思想，改革開(kāi)放和“四化”建設(shè)，也需要在解放思想中統(tǒng)一思想。受體制慣性和傳統(tǒng)思維的影響，粉碎“四人幫”后的中國(guó)仍在“兩個(gè)凡是”束縛下的僵化道路上躑躅前行。為了開(kāi)辟新局面，在1978年全軍政治工作會(huì)議上，鄧小平號(hào)召要“撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放”③。此后不久，在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話(huà)，旗幟鮮明地指出，當(dāng)前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。他鄭重告誡全黨：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”④經(jīng)過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，標(biāo)志著全黨勝利完成指導(dǎo)思想的撥亂反正任務(wù)。經(jīng)過(guò)一次次的思想解放和艱辛探索，到1987年黨的十三大，我們黨明確提出了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)，抓住了我們黨治國(guó)理政所要解決的主要矛盾，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，也是解放思想的重大成果。為了順利完成這個(gè)目標(biāo)，黨中央號(hào)召要把全黨的思想統(tǒng)一到中央的認(rèn)識(shí)判斷和決策部署上來(lái)。鄧小平更是在1992年的南方談話(huà)中斬釘截鐵地指出，基本路線(xiàn)要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線(xiàn)，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰(shuí)要改變?nèi)腥珪?huì)以來(lái)的路線(xiàn)、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒。2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“黨的基本路線(xiàn)是國(guó)家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革開(kāi)放作為強(qiáng)國(guó)之路，不能有絲毫動(dòng)搖。”⑤當(dāng)然，伴隨著解放思想的歷史進(jìn)程，我國(guó)也曾出現(xiàn)過(guò)反對(duì)初級(jí)階段基本路線(xiàn)和反對(duì)社會(huì)主義制度的資產(chǎn)階級(jí)自由化風(fēng)潮，給黨和國(guó)家的事業(yè)造成了重大損失，這方面的教訓(xùn)我們要始終牢記、認(rèn)真汲取。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨要統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，就更需要開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，也更需要在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、推進(jìn)改革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既是我們黨不斷解放思想的結(jié)果，也是新時(shí)代統(tǒng)一思想和進(jìn)一步推動(dòng)思想解放的強(qiáng)大理論武器。我們要努力學(xué)習(xí)和掌握好這一理論武器，經(jīng)常對(duì)標(biāo)對(duì)表，堅(jiān)決反對(duì)分散主義和自由化的錯(cuò)誤傾向，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

解放思想要力戒“過(guò)線(xiàn)”

解放思想需要去大膽地探索、思考，但在整個(gè)過(guò)程中，我們要始終保持頭腦清醒，要講政治、講大局，強(qiáng)化底線(xiàn)思維，特別是要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，嚴(yán)守法律紅線(xiàn)和道德底線(xiàn)，力戒“過(guò)線(xiàn)”。從2014年5月到2018年7月，針對(duì)秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)和違建別墅嚴(yán)重破壞生態(tài)問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記先后6次作出重要批示指示。違建別墅案件之所以發(fā)生、發(fā)展，其中一個(gè)很重要的原因就在于有關(guān)黨組織的政治建設(shè)缺失缺位，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不講政治，陽(yáng)奉陰違，對(duì)政治紀(jì)律缺乏敬畏，踩踏政治紅線(xiàn)，最終他們都受到了黨紀(jì)、國(guó)法的嚴(yán)懲。

解放思想不僅要堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，同時(shí)還要嚴(yán)守法律紅線(xiàn)和道德底線(xiàn)。曾幾何時(shí)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“見(jiàn)了綠燈搶著走，見(jiàn)了黃燈闖著走，見(jiàn)了紅燈繞著走”的從政經(jīng)驗(yàn)，竟被當(dāng)成“解放思想”的先鋒、改革開(kāi)放的典型加以大肆炫耀。其實(shí)，這并不是真正的解放思想，而是刻意規(guī)避法律規(guī)定和政府監(jiān)管，由此而造成的嚴(yán)重后果可想而知。比如，國(guó)家對(duì)投資項(xiàng)目的審批有著嚴(yán)格規(guī)定，特別是對(duì)一些事關(guān)國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，一般都有一套比較規(guī)范的審批程序。面對(duì)嚴(yán)格規(guī)定，有些地方政府或主管部門(mén)為了提高本單位財(cái)政收入，增加政績(jī)，他們不是去轉(zhuǎn)換工作思路，調(diào)整投資方向，而是打著“解放思想”的幌子，把自己想上馬的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目化整為零，拆分成幾個(gè)甚至是十幾個(gè)小項(xiàng)目，分頭做工作，向有關(guān)部門(mén)報(bào)批。這樣的“解放思想”，既違反了中央政令統(tǒng)一的權(quán)威性，又踩踏了法律紅線(xiàn)和道德底線(xiàn)，造成的損失十分慘重、教訓(xùn)十分深刻。

解放思想要力戒“怠惰”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)新是改革開(kāi)放的生命。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。”解放思想不是一朝一夕、一勞永逸的事情，而是一個(gè)永恒的奮斗主題。

首先，事物的復(fù)雜性決定了我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)不可能一次完成，而是需要一個(gè)過(guò)程。這也就決定了解放思想、深化認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程。改革開(kāi)放后，我們黨大抵上花了14年的時(shí)間，才對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式、對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系有了明確的認(rèn)識(shí)。1978年十一屆三中全會(huì)以后，逐步引入和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)成分；1982年黨的十二大提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔；1984年黨的十二屆三中全會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)；1987年黨的十三大提出，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制；1989年黨的十三屆四中全會(huì)提出，建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制；1992年黨的十四大正式確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。新經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)確立的過(guò)程，就是解放思想的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)逐步深化的過(guò)程。

其次，事物不僅復(fù)雜，而且還處于不斷發(fā)展變化之中。事物本身發(fā)展了，要求對(duì)它的思想認(rèn)識(shí)也必須隨之向前發(fā)展，這就決定了人的思想必須隨之不斷解放。在解放思想這個(gè)問(wèn)題上，我們不可能畢其功于一役，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。我們的認(rèn)識(shí)必將超越前人，后人也終將超越我們。自1992年黨的十四大以來(lái)，對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系，我們黨一直在根據(jù)實(shí)踐拓展和認(rèn)識(shí)深化尋找新的科學(xué)定位。黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，黨的十九大提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”?？梢钥闯觯S著實(shí)踐的不斷發(fā)展，我們黨對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。

由上，事物的復(fù)雜性及其發(fā)展變化決定了我們要始終解放思想，力戒“怠惰”。一旦解放思想停止了，或者我們的認(rèn)識(shí)跟不上時(shí)代的變化、事物的變化，那么我們的事業(yè)就將遭受損失或者失敗。

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征途上，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的不斷變化，我們要接過(guò)前人的接力棒，力戒“空談”“蠻干”“分散”“過(guò)線(xiàn)”“怠惰”這五種錯(cuò)誤傾向，更加解放思想，更加實(shí)事求是，努力做到“蹄疾而步穩(wěn)，勇毅而篤行”，爭(zhēng)取跑出一個(gè)好成績(jī)，不斷開(kāi)創(chuàng)新發(fā)展階段的嶄新局面。

（作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院第三研究部研究員）

【注釋】

①③④《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年，第279、119、143頁(yè)。

②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第38頁(yè)。

⑤習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第126頁(yè)。

責(zé)編/張忠華    美編/李祥峰

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