【摘要】作為國(guó)家級(jí)發(fā)展區(qū)域，粵港澳大灣區(qū)以其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和良好的政策支持，正成為一片富有生機(jī)活力的創(chuàng)新熱土，許多海外華人子弟也將該區(qū)域作為其求學(xué)深造的首選。在此背景下，通過(guò)開(kāi)展面向華人子弟的研學(xué)交流活動(dòng)，將為海外華人青少年了解當(dāng)代中國(guó)提供有益平臺(tái)，也為灣區(qū)教育的對(duì)外協(xié)同交流搭建合作橋梁。

【關(guān)鍵詞】粵港澳大灣區(qū)  華人子弟  研學(xué)活動(dòng)    【中圖分類(lèi)號(hào)】G749    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)后，隨著地區(qū)合作不斷深化推進(jìn)，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新形式不斷涌現(xiàn)，粵港澳大灣區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，形成了以創(chuàng)新為動(dòng)力的發(fā)展體系，是未來(lái)極具活力的世界級(jí)城市群。區(qū)域的發(fā)展離不開(kāi)人才的支持與培育，不斷吸納引進(jìn)優(yōu)秀人才，做好教育科創(chuàng)合作，是粵港澳大灣區(qū)發(fā)展的重要支撐。多年在海外辛勤耕耘的華人華僑將是大灣區(qū)未來(lái)建設(shè)不可忽視的中堅(jiān)力量。改革開(kāi)放伊始，中國(guó)大地百業(yè)待興，許多華人華僑齊心聚力，開(kāi)辟投資大量實(shí)體產(chǎn)業(yè)，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。如今，許多華二代、華三代逐漸成長(zhǎng)成才，在祖父輩的殷切支持下，也渴望回到祖籍家鄉(xiāng)，在大灣區(qū)建設(shè)中施展才華抱負(fù)。開(kāi)展面向華人子弟的研學(xué)交流，不僅有助于加強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)資源聚集整合，深化香港、澳門(mén)與內(nèi)地科研院校的密切聯(lián)系，促進(jìn)大灣區(qū)與世界教育機(jī)構(gòu)的合作創(chuàng)新，而且有利華人青少年建立正確的祖籍認(rèn)同意識(shí)，增進(jìn)華人子弟對(duì)祖國(guó)鄉(xiāng)情的認(rèn)同感和歸屬感。

抓住發(fā)展機(jī)遇，運(yùn)用政策利好，深化研學(xué)交流，加強(qiáng)全球合作，凝聚華人華僑齊心之力

2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展宗旨和意義布局，印發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，該綱要擘畫(huà)了大灣區(qū)2022年至2035年的建設(shè)規(guī)劃和遠(yuǎn)景目標(biāo)?；浉郯拇鬄硡^(qū)由香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)和廣東省的廣州、深圳、珠海、佛山、中山、東莞、惠州、江門(mén)、肇慶九個(gè)城市組成，是繼美國(guó)紐約灣區(qū)和舊金山灣區(qū)、日本東京灣區(qū)之后的世界第四大灣區(qū)。據(jù)悉，2020年大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到11.5萬(wàn)億元，比2017年增加1.4萬(wàn)億元；大灣區(qū)躋身世界500強(qiáng)的企業(yè)達(dá)到21家，比2017年增加4家，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最活躍、開(kāi)放程度最高的區(qū)域之一。依托廣州南沙、珠海橫琴和深圳前海的區(qū)域平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，大灣區(qū)不斷探索內(nèi)地與香港、澳門(mén)的創(chuàng)新協(xié)作，帶動(dòng)金融、教育、人才和信息的規(guī)范流通，為人文教育的合作帶來(lái)了諸多便利條件?；浉郯拇鬄硡^(qū)建設(shè)，離不開(kāi)內(nèi)外協(xié)作、互通交融的發(fā)展模式。對(duì)內(nèi)，發(fā)揮廣東、香港、澳門(mén)及內(nèi)地其他省份的地區(qū)優(yōu)勢(shì)，共建協(xié)同互惠發(fā)展平臺(tái)；對(duì)外，加強(qiáng)與全球國(guó)家地區(qū)交流合作，學(xué)習(xí)借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，凝聚華人華僑齊心之力。當(dāng)前國(guó)外形勢(shì)相對(duì)復(fù)雜，更需廣大華人華僑清晰認(rèn)識(shí)祖國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，深刻領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展機(jī)緣，重燃對(duì)民族文化的認(rèn)同情懷。

近年來(lái)，作為素質(zhì)教育推進(jìn)的有效形式，研學(xué)交流活動(dòng)被視為綜合實(shí)踐育人的優(yōu)良途徑。2016年11月，教育部等十一部門(mén)正式印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，進(jìn)一步肯定了研學(xué)教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的重要作用。2018年廣東省教育廳等12廳局發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的實(shí)施意見(jiàn)》，意見(jiàn)提出各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)中小學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的統(tǒng)籌安排和指導(dǎo)，將研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，建設(shè)一批主題鮮明、安全可行的“中小學(xué)研學(xué)旅行教育基地”，并將中小學(xué)組織學(xué)生參加研學(xué)情況作為學(xué)校綜合素質(zhì)考評(píng)體系的重要內(nèi)容。此外，國(guó)家“十四五”規(guī)劃明確提出“加強(qiáng)粵港澳產(chǎn)學(xué)研協(xié)同發(fā)展”，推進(jìn)綜合性國(guó)家科學(xué)中心建設(shè)，便利創(chuàng)新要素的跨境流動(dòng)。政策意見(jiàn)的發(fā)布實(shí)施，有助研學(xué)項(xiàng)目的規(guī)劃建設(shè)趨于規(guī)范可行，不僅做到實(shí)踐與體驗(yàn)引領(lǐng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“寓教學(xué)于游”的雙重功效，而且形成了條件保障有力、行程安全可靠、主題鮮明向上的專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)制。

海外華人華僑在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，是連接中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流的堅(jiān)實(shí)橋梁。近年來(lái)隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)投資環(huán)境不斷優(yōu)化及“互聯(lián)網(wǎng)+”的高度發(fā)展，越來(lái)越多的海外華人華僑將中國(guó)視為創(chuàng)新發(fā)展的熱土。據(jù)估算，目前海外僑胞、港澳同胞在粵投資企業(yè)估算約有6.2萬(wàn)家，占全省外資企業(yè)總數(shù)六成多，累計(jì)投資2600多億美元，占全省引進(jìn)外資總額近七成。而近五年廣東省累計(jì)引進(jìn)包含華僑華人在內(nèi)的海外人才約5.8萬(wàn)人，其中華僑華人達(dá)到70%以上。盡管在歷史上，由于國(guó)內(nèi)外局勢(shì)動(dòng)蕩，一代華人華僑在海外經(jīng)歷了一段顛沛流離的漂泊歲月。但很多華人祖輩一直保持著對(duì)子女族群進(jìn)行華語(yǔ)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，崇尚并支持華文教育已經(jīng)成為了很多華人圈的一種風(fēng)氣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海外華文學(xué)校約有2萬(wàn)多所，華文教師達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，在校生達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。漸趨龐大的海外華文教學(xué)體系，為年輕華人子弟提升華族文化的情感認(rèn)同提供了良好條件，也為中華文化的海外傳播建立了有利的推廣平臺(tái)。

優(yōu)化設(shè)計(jì)研學(xué)內(nèi)容，提升充實(shí)師資力量，利用地區(qū)特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，打造特色文化品牌，是大灣區(qū)發(fā)展研學(xué)活動(dòng)的重要路徑

基于以上現(xiàn)實(shí)依據(jù)，粵港澳大灣區(qū)肩負(fù)著新時(shí)代的“國(guó)之重任”，依托灣區(qū)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展海外華人華僑學(xué)子的研學(xué)交流具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和時(shí)代意義：不僅是粵港澳三地教育融合協(xié)作的實(shí)踐成果，也是增強(qiáng)海內(nèi)外華裔青少年民族認(rèn)同感的重要途徑，亦是今后灣區(qū)人才、教研、科創(chuàng)等領(lǐng)域深度融合的重要保障。

但目前研學(xué)活動(dòng)在實(shí)踐探索中存在不少問(wèn)題：有的研學(xué)安排流于形式，疏于教研和設(shè)計(jì)；一些研學(xué)教師缺乏專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，不具備資格認(rèn)證；研學(xué)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，項(xiàng)目過(guò)于商業(yè)功利等。因此，完善優(yōu)化項(xiàng)目?jī)?nèi)容，提升充實(shí)師資力量，打造特色文化品牌，是當(dāng)前發(fā)展研學(xué)活動(dòng)的迫切需求。與以往青少年研學(xué)活動(dòng)不同，面向華僑華人子弟的研學(xué)交流，更應(yīng)注重尋根文化的追溯和創(chuàng)新，在“求同存異”理念的指導(dǎo)下，跨越國(guó)度、地區(qū)、體制的單邊局限，凝聚粵港澳三地的文化同根之力，共建人才、科教、文化“三位一體”的共享場(chǎng)域。

第一，凸顯華人文化研學(xué)理念，多形式挖掘?yàn)硡^(qū)特色優(yōu)勢(shì) 。華人子弟的研學(xué)交流應(yīng)把“文化尋根”作為重要的理念宗旨，在承認(rèn)差異、彼此尊重的前提下，將華人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念融于研學(xué)的設(shè)計(jì)體系。例如，中國(guó)世代傳承的精神信仰：整體和諧、剛健自強(qiáng)、仁義至上、知行合一等；以及新時(shí)代所需的主流價(jià)值品性：友善、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正直、善良等。利用文化講座、民俗參觀、實(shí)地考察等形式將帶有中國(guó)文化特性的名曲歌謠、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝等文化體裁融于研學(xué)活動(dòng)中，達(dá)到“傳承優(yōu)良，不忘初心”的文化教育目的。

除了注重“初心”，還需與時(shí)俱進(jìn)地尋求“創(chuàng)新”。以粵港澳大灣區(qū)作為依托平臺(tái)的研學(xué)活動(dòng)，應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源平臺(tái)，發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)力量，在科創(chuàng)重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)で笮碌脑鲩L(zhǎng)極。具體而言，在研學(xué)設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)華人青少年建立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)進(jìn)步”的前沿理念，領(lǐng)會(huì)感知灣區(qū)建設(shè)的目標(biāo)愿景，培養(yǎng)“齊心聚力，共創(chuàng)發(fā)展”的使命意識(shí)。在研學(xué)合作模式上，打破區(qū)域教育體制壁壘，運(yùn)用智能科技教學(xué)手段，以文化同根性為內(nèi)容宗旨，共建“知識(shí)課程—實(shí)踐體驗(yàn)—參與建設(shè)”的研學(xué)交流平臺(tái)。如將研學(xué)過(guò)程分為三階段：初期——完成網(wǎng)絡(luò)共享課程的知識(shí)培訓(xùn)，以各類(lèi)影視化VR互動(dòng)模式授課，幫助華人子弟建立時(shí)代“灣區(qū)意識(shí)”；中期——走訪參觀科學(xué)博物館、科技中心、高精尖實(shí)驗(yàn)室，切身體會(huì)科技創(chuàng)新帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)實(shí)效；后期——以深圳為實(shí)踐落點(diǎn)腳，多形式走訪科研院所和高精尖科技公司，了解科創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)歷程，根據(jù)實(shí)際參與部分研發(fā)活動(dòng)，幫助華人子弟提升對(duì)科創(chuàng)領(lǐng)域的興趣熱情。

第二，完善師資隊(duì)伍建設(shè)，多渠道優(yōu)化人才引進(jìn)渠道。研學(xué)導(dǎo)師，作為研學(xué)活動(dòng)全程的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者、參與者和觀察者，其角色的重要作用不言而喻。目前研學(xué)市場(chǎng)缺乏人才培養(yǎng)和擇優(yōu)選拔模式，一些機(jī)構(gòu)出于占據(jù)市場(chǎng)份額的商業(yè)目的，在未進(jìn)行研學(xué)師資充分考核的情況下，讓一線(xiàn)導(dǎo)游充當(dāng)研學(xué)導(dǎo)師，全程帶隊(duì)負(fù)責(zé)研學(xué)活動(dòng)?；蜃寕鹘y(tǒng)教師在未進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)的情況下臨時(shí)上崗，導(dǎo)致研學(xué)項(xiàng)目脫離實(shí)踐體驗(yàn)的初衷。種種師資混雜的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)，勢(shì)必會(huì)極大影響研學(xué)活動(dòng)的實(shí)際成效。根據(jù)上文提及的《廣東省教育廳等12廳局關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的實(shí)施意見(jiàn)》，“各地應(yīng)有計(jì)劃地培養(yǎng)一批研學(xué)旅行導(dǎo)師隊(duì)伍，研學(xué)旅行導(dǎo)師要接受組織開(kāi)展研學(xué)旅行的主題確定、組織管理、后勤保障、安全管理等方面的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)”。結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)狀，研學(xué)旅行應(yīng)廣開(kāi)視野拓寬格局，多渠道探索人才來(lái)源模式，培養(yǎng)一批通曉教育學(xué)科知識(shí)，具有旅游文化積淀，富有組織管理經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師。而師資的培訓(xùn)和選拔需要多方組織、機(jī)構(gòu)、院校的協(xié)同支持與配合。如教育機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)亟梯o組織搭建研學(xué)師資培訓(xùn)營(yíng)，在文史展館、科技創(chuàng)業(yè)園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)點(diǎn)等傳統(tǒng)文旅區(qū)培養(yǎng)定點(diǎn)研學(xué)導(dǎo)師?？蒲性盒？梢罁?jù)研學(xué)對(duì)象的特性，遵照素質(zhì)教育的培養(yǎng)理念，結(jié)合研學(xué)旅行的目的需要，制定更有針對(duì)性的研學(xué)人才培養(yǎng)計(jì)劃。

第三，借鑒優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，多角度建立評(píng)估體系。由于粵港澳三地具有各自不同的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，因此在教育合作中應(yīng)把承認(rèn)差異、彼此借鑒作為互通交融的重要前提。研學(xué)項(xiàng)目的研發(fā)也需以此作為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的依據(jù)，在追求德育為先的理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)、平臺(tái)協(xié)同的整合式發(fā)展。對(duì)比分析而言，各自的科教優(yōu)勢(shì)有以下特性：廣東經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，近30年來(lái)一直位居內(nèi)地前列。第一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較均衡，“產(chǎn)學(xué)研”三位配套完善，擁有自職業(yè)技校至知名本科學(xué)府的培養(yǎng)體系，是區(qū)域性科研學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的新興之地。香港教育國(guó)際化水平高，部分高校具有國(guó)際通用文憑課程，商科管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)建設(shè)突出，已有5所高校進(jìn)入世界一流大學(xué)排名。澳門(mén)高校利用區(qū)域發(fā)展特色，大力發(fā)展旅游人文專(zhuān)業(yè)，擁有人數(shù)眾多的國(guó)際教師隊(duì)伍，是旅游文化產(chǎn)業(yè)重要的實(shí)踐研發(fā)地區(qū)。開(kāi)展灣區(qū)研學(xué)活動(dòng)，可充分發(fā)揮粵港澳三地教育優(yōu)勢(shì)，在資源分配、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、人文底蘊(yùn)三方面尋求合作互補(bǔ)的空間。如借助香港澳門(mén)國(guó)際化的條件優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“粵港姊妹學(xué)校”和“粵澳姊妹學(xué)校”的項(xiàng)目，開(kāi)展高校創(chuàng)新聯(lián)盟交流會(huì)，幫助海外華人子弟搭建求學(xué)深造平臺(tái)；利用珠三角及內(nèi)地廣闊市場(chǎng)需求，突出深圳高新產(chǎn)業(yè)研發(fā)優(yōu)勢(shì)，為今后的市場(chǎng)合作需求做好海外青少年人才儲(chǔ)備庫(kù)；發(fā)揮嶺南傳統(tǒng)文化特性，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域傳承，結(jié)合全球新媒體短視頻化需求，推動(dòng)大灣區(qū)影視產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)。

此外，基于以上現(xiàn)實(shí)條件，制定一套科學(xué)有序的評(píng)價(jià)體系，是確保研學(xué)活動(dòng)得以?xún)?yōu)化延續(xù)的堅(jiān)實(shí)保障。研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)實(shí)踐德育的功能，是課堂教育和社會(huì)教育的實(shí)踐結(jié)合，因此研學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)結(jié)合多角度指標(biāo)來(lái)源（機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)等），運(yùn)用多樣化的手段（過(guò)程性評(píng)價(jià)、描述性評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)），參考外在的展現(xiàn)形式（競(jìng)賽評(píng)比、戲劇表演、繪畫(huà)攝影、作品評(píng)分等），重點(diǎn)觀察學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)（參與積極性、是否融入集體生活、情感態(tài)度變化等）進(jìn)行量化設(shè)計(jì)。華人子弟作為海外中華文化的血脈傳承，他們的所思所想和心路歷程，有著特殊的時(shí)代使命和情感意義：如何評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)，如何看待粵港澳地區(qū)的協(xié)作發(fā)展，如何建立與祖籍文化的認(rèn)同，如何理性聆聽(tīng)外界的聲音，如何形成客觀理智的探究精神等，都需要在研學(xué)結(jié)束后進(jìn)行反思和總結(jié)。評(píng)價(jià)體系的建立，恰好能將各種體驗(yàn)感受和反思心得納入其中，通過(guò)反思日記、心得筆記、情感交流分享等形式，真切了解華人華僑青少年的心路歷程，在以“科技創(chuàng)新”和“文化傳承”為主題的探究實(shí)踐中，提取出深遠(yuǎn)的民族情感價(jià)值。

（作者為暨南大學(xué)華文學(xué)院博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①陳偉、鄭文：《粵港澳大灣區(qū)教育合作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐理路》，《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2019第6期。

②左曉安：《新時(shí)代華僑華人參與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的思考》，《新經(jīng)濟(jì)》，2018年第12期。

責(zé)編/谷漩    美編/陳媛媛

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