偉大的政治宣言 光輝的科學(xué)文獻(xiàn) 

◇中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、副院長(zhǎng) 高翔

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，站在歷史的制高點(diǎn)和時(shí)代的最前沿，全面、深刻地總結(jié)了我們黨一百年來的奮斗歷程，并且莊嚴(yán)宣告經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。通篇講話，飽含對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)中華民族深沉、真摯的情感，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是昭示我們黨對(duì)一系列重大歷史和現(xiàn)實(shí)看法的政治宣言，是總結(jié)歷史、開創(chuàng)未來的科學(xué)文獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，我們感慨萬千，收獲良多，尤其是“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的“九個(gè)必須”，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提供了根本遵循。這里匯報(bào)三點(diǎn)體會(huì)。

百年黨史的主題。百年中共黨史的主題是什么？這是正確認(rèn)識(shí)近代以來中國(guó)歷史的根本性問題，也是關(guān)系當(dāng)前發(fā)展方向的核心命題。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”

習(xí)近平總書記這一科學(xué)論述，具有充分的歷史依據(jù)?；仡欀袊?guó)近現(xiàn)代歷史，不難發(fā)現(xiàn)：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、徹底扭轉(zhuǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族沉淪向下的歷史命運(yùn)，建立新中國(guó)；確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革；推進(jìn)改革開放，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，大踏步趕上了時(shí)代；團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，是四座巍然屹立的歷史豐碑。正是這四座歷史豐碑，昭示著中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！而這一切，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成的。

中國(guó)共產(chǎn)黨用百年奮斗與奉獻(xiàn)，奠定了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在人類文明發(fā)展史上留下了濃墨重彩的歷史華章。需要指出的是，我們黨成功推進(jìn)民族復(fù)興歷史偉業(yè)，經(jīng)驗(yàn)有千條萬條，但最根本的一條在于我們黨始終堅(jiān)守自己的理想信念，始終堅(jiān)持以黨的自我革命來推動(dòng)偉大的社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨。

贏得未來的根本。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”

堅(jiān)守初心使命，是我們黨成功走到今天的根本原因，也是我們黨贏得未來的根本前提。

習(xí)近平總書記說：“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是為人民的福祉而奮斗、奉獻(xiàn)、犧牲的歷史。1944年，毛澤東同志在張思德追悼會(huì)上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講，強(qiáng)調(diào)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。在黨的七大報(bào)告中，毛澤東同志進(jìn)一步闡發(fā)了“全心全意為人民服務(wù)”的思想，他說：共產(chǎn)黨人要“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”。從七大黨章到十九大黨章，我們黨都堅(jiān)定不移地把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章總綱，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和黨員一切言行的最高遵循。

承載著為人民謀幸福的初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨捍衛(wèi)和發(fā)展群眾利益，從來都不是寫在紙上、掛在嘴上，而是動(dòng)真情，出實(shí)招，下真功夫。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了人民的自由和解放，舍生忘死，拋頭顱，灑熱血，救萬民于水火，出生靈于涂炭。新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，使幾千年來被壓迫、被剝削、被奴役的勞苦大眾翻身得解放，做了國(guó)家的主人。人民群眾既是新中國(guó)的建設(shè)者，也是祖國(guó)繁榮昌盛的受益者。新中國(guó)成立七十多年來，中國(guó)人民生活水平發(fā)生了亙古未有的跨越，從解決溫飽到邁向全面小康，生活條件大幅度改善；實(shí)現(xiàn)男女平等，婦女能頂半邊天；高質(zhì)量全面基本普及九年義務(wù)教育，基本消除文盲，國(guó)民素質(zhì)顯著提高。

在新時(shí)代的社會(huì)主義中國(guó)，老百姓是天，老百姓是地，老百姓就是江山社稷。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民利民愛民舉措落地實(shí)施，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。2020年，我們?nèi)缙谕瓿闪诵聲r(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困，創(chuàng)造了人類減貧史上震古爍今的歷史奇跡。面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，我們黨始終把人民生命安全和身體健康擺在第一位，全力以赴投入疫病救治，有效遏制了疫情大面積蔓延，有力改變了病毒傳播的危險(xiǎn)進(jìn)程，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康，與資本主義世界疫情泛濫、民不聊生的亂象形成鮮明對(duì)比。實(shí)踐出真知，有比較才有鑒別，習(xí)近平總書記是人民領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨是人民群眾自己的政黨，這一基本共識(shí)在全國(guó)人民心中得到進(jìn)一步升華。

一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是為中華民族謀復(fù)興的奮斗歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負(fù)起這一神圣的歷史使命。習(xí)近平總書記指出：“無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改，矢志不渝”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。整整一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代進(jìn)步的最前列，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，辟除榛莽，踏平坎坷，向著復(fù)興的目標(biāo)堅(jiān)定前行。百年征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人以其不屈不撓、奮斗犧牲證明了這樣一個(gè)歷史真諦：無論是在神州陸沉、民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，還是在艱苦探索、只爭(zhēng)朝夕的改革和建設(shè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族靠得住、信得過的主心骨。

大國(guó)逐夢(mèng)，需要登高望遠(yuǎn)，運(yùn)籌全局。習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望，領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并乘勢(shì)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)入新發(fā)展階段，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越。”展望新征程，從新發(fā)展階段的大跨越到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到21世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景翹首可期，值得我們?yōu)橹恍笂^斗。

初心不改，承諾莊嚴(yán)。正是在初心與使命的激勵(lì)下，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民、為民族不懈奮斗，譜寫了一部感天動(dòng)地的英雄史詩(shī)！

理論創(chuàng)新的鴻文。馬克思主義發(fā)展史，特別是我們黨的理論探索和發(fā)展歷史證明，馬克思主義是科學(xué)的真理，具有最堅(jiān)定的信念、最開闊的視野、最博大的胸懷，最擅于從人民群眾的火熱實(shí)踐中汲取思想的智慧和靈感，最擅于從一切有益的文化傳承中汲取學(xué)術(shù)進(jìn)步的營(yíng)養(yǎng)和素材，從不故步自封，從不墨守成規(guī)，從不止步不前。習(xí)近平總書記的“七一”重要講話，氣勢(shì)磅礴，博大精深，視通中外，學(xué)貫古今，通篇洋溢著馬克思主義的首創(chuàng)精神，有大量的新論斷、新判斷、新表述，將我們黨對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史、對(duì)黨史、對(duì)國(guó)史的認(rèn)識(shí)，推向了一個(gè)新的境界，為正確認(rèn)識(shí)歷史中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)提供了理論指引和科學(xué)遵循，是一篇馬克思主義理論創(chuàng)新的鴻文。習(xí)近平總書記關(guān)于偉大建黨精神的概括，關(guān)于“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”的表述，關(guān)于全過程民主的論述，關(guān)于“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因”的論述等，都具有重大的理論創(chuàng)新意義，寓意深遠(yuǎn)，需要我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上予以研究和闡釋。

由此想到，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，一刻也離不開理論創(chuàng)新。我們一定要向習(xí)近平總書記看齊，緊跟習(xí)近平總書記的步伐，按照總書記的要求，堅(jiān)持立時(shí)代之潮頭，發(fā)思想之先聲，堅(jiān)定不移地推進(jìn)理論和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，做有思想的學(xué)問，努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以優(yōu)秀科研成果為中華民族的偉大復(fù)興提供思想和智慧的支撐。這是當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)的使命，也是走向繁榮、實(shí)現(xiàn)升華的必由之路。

引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化 創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

◇張伯江（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所所長(zhǎng)）

“以史為鑒、開創(chuàng)未來。”對(duì)比“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的時(shí)代，我們更加堅(jiān)守中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，更加珍惜黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患之際，擔(dān)負(fù)起了拯救國(guó)家、造福人民和重振文明的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人珍惜民族的文化遺產(chǎn)，愛護(hù)祖國(guó)的語言文字。百年來，黨為語言文字的繼承與革新，為中華文化載體更好地在文明自新的過程中發(fā)揮作用，做了不懈的努力。其中體現(xiàn)出的堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、科學(xué)的現(xiàn)代精神、實(shí)事求是的態(tài)度和高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，是黨在文化建設(shè)上的寶貴財(cái)富。

中國(guó)共產(chǎn)黨一切為了人民、一切依靠人民的立場(chǎng)，決定了共產(chǎn)黨人對(duì)推行進(jìn)步文化實(shí)踐的熱誠(chéng)態(tài)度，在紅區(qū)、蘇區(qū)和解放區(qū)，大眾文藝、大眾語文和簡(jiǎn)化漢字成為中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群眾和發(fā)動(dòng)群眾的最佳手段，也是廣大人民喜聞樂見的形式。新中國(guó)成立后，黨大力推進(jìn)現(xiàn)代漢語規(guī)范化，研究制訂科學(xué)實(shí)用的漢語拼音方案，推行具有歷史積累和廣泛應(yīng)用基礎(chǔ)的規(guī)范漢字，并在全國(guó)大力推廣普通話，迅速提高了全民文化水平，筑牢了新中國(guó)新文化的基礎(chǔ)，也極大地改進(jìn)了全黨全民的文風(fēng)。正是中國(guó)共產(chǎn)黨在文化形勢(shì)判斷上的高瞻遠(yuǎn)矚，讓古老的漢語漢字迎來了歷史的新生。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把語言文字上升到事關(guān)國(guó)民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展、事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的高度，更加體現(xiàn)出黨對(duì)文化基礎(chǔ)要素的深度思考和全局考慮。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央把毛澤東 “民族的科學(xué)的大眾的”文化定義和鄧小平 “面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的文化思想融為一體，給“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”以全新的定義，并且視為推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要力量。百年奮斗實(shí)踐和70多年執(zhí)政興國(guó)歷程充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是中國(guó)先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和踐行者，是人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造者。

新的時(shí)代 新的使命

◇張永生（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究所所長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，是中華民族偉大復(fù)興路上里程碑式的宣言，讓每一個(gè)共產(chǎn)黨人為之驕傲與自豪，讓廣大國(guó)人為之振奮。

縱觀世界歷史，沒有任何一個(gè)政黨能夠取得如此巨大成就。中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這個(gè)偉大飛躍意味著，中國(guó)正從發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)習(xí)者和追趕者日益成為世界發(fā)展的引領(lǐng)者。中國(guó)過去更多的是學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，但工業(yè)革命后以發(fā)達(dá)國(guó)家為代表建立的現(xiàn)代化模式，卻是一種不可持續(xù)的模式。

黨的十八大后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，不是上一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的簡(jiǎn)單延伸，更不是西方現(xiàn)代化模式的簡(jiǎn)單翻版，而是走出一條同發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化具有本質(zhì)區(qū)別的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”的現(xiàn)代化。這就要求從過去傳統(tǒng)工業(yè)化模式，徹底轉(zhuǎn)向基于生態(tài)文明的綠色發(fā)展。中華民族的偉大復(fù)興，不只是中華民族的復(fù)興，也為全世界擺脫不可持續(xù)的發(fā)展危機(jī)和實(shí)現(xiàn)共同繁榮提供了出路。如果說工業(yè)革命是西方國(guó)家為人類作出的重大貢獻(xiàn)，那么生態(tài)文明就可能是中國(guó)為全人類作出的新的重大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的重要講話以及實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的艱巨任務(wù)，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新的要求和挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的機(jī)遇。新的國(guó)家重大需求要有新的學(xué)術(shù)支撐。同時(shí)，中華民族的偉大復(fù)興，必然要求中國(guó)的學(xué)術(shù)引領(lǐng)世界學(xué)術(shù)前沿。中國(guó)發(fā)生的日新月異的變化，很多都無法用傳統(tǒng)理論來解釋。這就為我們從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了難得的機(jī)遇。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大繁榮提供了新的動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過程中，相信中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究也必將迎來新的飛躍，走向世界舞臺(tái)的中央。

新中國(guó)歷史研究的根本遵循

◇李正華（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所所黨組成員、副所長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記“七一”重要講話，把黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了新高度，對(duì)新中國(guó)史編研事業(yè)給予了新的更明晰的指導(dǎo)，對(duì)于深化中華人民共和國(guó)史研究具有重要意義。

一是有利于深刻理解、準(zhǔn)確把握新中國(guó)歷史的主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。“七一”重要講話對(duì)黨的百年歷史主題進(jìn)行了新概括，論述了一百年來中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

二是有利于深刻理解、準(zhǔn)確把握新中國(guó)的歷史進(jìn)程和偉大成就。“七一”重要講話從四個(gè)階段、用五個(gè)“莊嚴(yán)宣告”，系統(tǒng)回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族偉大復(fù)興所經(jīng)歷的百年風(fēng)雨路和所取得的偉大功績(jī)。“七一”重要講話明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，迎來了中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

三是有利于深刻總結(jié)新中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。“七一”重要講話圍繞以史為鑒、開創(chuàng)未來，鮮明提出“九個(gè)必須”的根本要求。這“九個(gè)必須”既是對(duì)全黨提出的明確要求、發(fā)出的偉大號(hào)召，也是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。正確認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握新中國(guó)歷史，必須把“七一”重要講話同習(xí)近平總書記有關(guān)黨史國(guó)史的一系列論述結(jié)合起來學(xué)習(xí)，堅(jiān)持大歷史觀和正確黨史觀，增強(qiáng)歷史自覺，把牢正確方向，充分發(fā)揮新中國(guó)史資政、育人、護(hù)國(guó)的功能。

著力推進(jìn)全過程人民民主

◇莫紀(jì)宏（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際法研究所所長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出，要“踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主”。“全過程民主”思想是習(xí)近平總書記于2019年11月2日在上海市長(zhǎng)寧區(qū)虹橋街道古北市民中心考察社區(qū)治理和服務(wù)情況時(shí)首次提出的。習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展全過程人民民主的重要論述，是對(duì)社會(huì)主義民主政治理論的重大創(chuàng)新，具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

“全過程人民民主”是一種全新的民主價(jià)值理念。民主一詞，毫無疑問，來自古希臘，言指“多數(shù)人統(tǒng)治”。“全過程人民民主”進(jìn)一步拓展了民主理論，把民主的價(jià)值要求與民主發(fā)揮自身價(jià)值功能的具體條件和環(huán)境結(jié)合起來了，形成了超越簡(jiǎn)單的“多數(shù)人統(tǒng)治”民主價(jià)值理念的具體的、現(xiàn)實(shí)的民主體制機(jī)制和制度，弘揚(yáng)了民主的“精神”，把民主價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要性與可能性、現(xiàn)實(shí)性有機(jī)結(jié)合在一起，形成了更加全面、系統(tǒng)和科學(xué)的民主治理理論主張和學(xué)說。

“全過程人民民主”體現(xiàn)了人民民主的重要特征。“全過程人民民主”在我國(guó)現(xiàn)行憲法中體現(xiàn)得尤為徹底和充分。我國(guó)現(xiàn)行憲法第2條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”第2條第三款規(guī)定：“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。”上述規(guī)定深刻地揭示了“人民民主”的“全過程”時(shí)空特性，是社會(huì)主義民主區(qū)別于其他任何形式民主的本質(zhì)特征。

“全過程人民民主”堅(jiān)持以人民為中心的民主原則。在中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治體制下，“全過程人民民主”堅(jiān)持以人民為中心，始終把人民的利益放在首位，把國(guó)家治理和社會(huì)治理與堅(jiān)持人民民主緊密地結(jié)合起來，注重發(fā)揮人民在國(guó)家治理和社會(huì)治理中的主人翁作用。正如習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)指出的那樣：中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

邁向新征程 迎接新挑戰(zhàn)

◇倪峰（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所黨委書記、所長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“新的征程上，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、始終居安思危，貫徹總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，逢山開道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)！”

隨著中國(guó)加速由大向強(qiáng)邁進(jìn)，我國(guó)的國(guó)家安全環(huán)境尤其外部安全環(huán)境正在發(fā)生一系列重大變化。

首先，世界百年未有之大變局與世紀(jì)大疫情相互疊加，加速了國(guó)際新舊秩序的轉(zhuǎn)換，舊秩序?qū)⑵莆雌?，新秩序仍在孕育。從格局的視角來看，隨著大國(guó)力量對(duì)比的加速變化，尤其是疫情背景下，各國(guó)都不得不更多地聚焦于存量，大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇。從發(fā)展的視角來看，經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)遭遇逆流，市場(chǎng)分割、投資受限、技術(shù)受阻成為新常態(tài)，一些國(guó)家叫囂與我國(guó)經(jīng)濟(jì)脫鉤和實(shí)施產(chǎn)業(yè)鏈重組，我國(guó)面臨的外部發(fā)展環(huán)境可能是改革開放以來最為嚴(yán)峻的。與此同時(shí)，在應(yīng)對(duì)世紀(jì)大疫情中，中國(guó)特色社會(huì)主義更顯示出勃勃生機(jī)，“中國(guó)之治”更加凸顯“西方之亂”，一些西方國(guó)家刻意挑起意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，冷戰(zhàn)陰霾沉渣泛起。

其次，中國(guó)與外部世界的關(guān)系也面臨重大轉(zhuǎn)折，從單向融入走向相互適應(yīng)、相互塑造。從大國(guó)興衰的歷史進(jìn)程來看，這對(duì)任何一個(gè)崛起大國(guó)來說都是一個(gè)艱難的過程，這個(gè)過程中各個(gè)國(guó)家會(huì)產(chǎn)生各種各樣的不適應(yīng)。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，各種矛盾和風(fēng)險(xiǎn)也不斷向我們聚集，我們可能身處矛盾旋渦、斗爭(zhēng)風(fēng)暴眼。

面對(duì)新征程上的新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記在講話中再次號(hào)召我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?？梢哉f，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際片各所作為國(guó)際問題研究的國(guó)家隊(duì)，在新征程上責(zé)任重大、使命光榮，因此我們要加倍努力，以期不辱使命，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！

貫通主題主線 創(chuàng)新研究范式

◇金民卿（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書記、副所長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民一切奮斗、犧牲、創(chuàng)造的主題。我們要以此為科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循，做好黨史、近代史研究。

第一，抓住主題主線，做好中國(guó)近代史的貫通性研究。近代以來中國(guó)歷史的主題，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；主線概括起來就是：中國(guó)人民在痛苦磨難中奮起抗?fàn)帲跉v史轉(zhuǎn)折中逐步覺醒，在不懈斗爭(zhēng)中解放獨(dú)立，在艱辛探索中奠定基礎(chǔ)，在改革開放中不斷跨越，在新時(shí)代走向偉大復(fù)興。近代史涵蓋了上述六個(gè)階段中前110年的歷史，研究近代史就是全面系統(tǒng)地梳理和分析中國(guó)人民在痛苦磨難中奮起抗?fàn)?、在歷史轉(zhuǎn)折中逐步覺醒、在不懈斗爭(zhēng)中解放獨(dú)立的歷史，而不能進(jìn)行斷裂式的、片面化的、低俗化的剪輯和拼接。

第二，堅(jiān)持唯物史觀，創(chuàng)新近代史研究范式。把理論靈魂和史料依據(jù)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持正確的“史論結(jié)合”，客觀真實(shí)而不是主觀隨意地、全面系統(tǒng)而不是片面孤立地?cái)⑹鰵v史，要做出有文獻(xiàn)和史料支撐的結(jié)論；以中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題整合外交史、革命史、現(xiàn)代化史等研究范式，建立“中華民族復(fù)興史”范式，綜合性地研究中國(guó)近代生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、國(guó)家治理、文化思想等方面的變革。

第三，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，加快推進(jìn)近代史研究“三大體系”建設(shè)。打破認(rèn)知依賴、史料依賴、敘事依賴、理論依賴，在講好中國(guó)近代歷史方面，解決好誰來講、講什么和怎么講的問題。在做好晚清政治史、中華民國(guó)史、近代思想史、中外關(guān)系史等優(yōu)勢(shì)學(xué)科的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)近代治理史、馬克思主義中國(guó)化史、中共黨史和新民主主義革命史等研究領(lǐng)域，發(fā)揮歷史研究知古鑒今、資政育人的功能，為中華民族偉大復(fù)興提供近代史研究的學(xué)術(shù)支撐。