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【學(xué)史明理】積極探索“四史”宣傳教育的有效路徑

學(xué)史明理(加100logo)

“四史”宣傳教育與黨史學(xué)習(xí)教育從整體來看對于不忘初心、牢記使命具有十分重要的意義。對歷史的學(xué)習(xí)與借鑒關(guān)系著人心向背和國家興衰,因此,積極探索“四史”宣傳教育的有效途徑十分重要。

“四史”宣傳教育同黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合。在理論高度上,樹立正確的歷史觀是關(guān)鍵,這需要我們運用辯證唯物主義和歷史唯物主義來有效推動“四史”宣傳教育同黨史學(xué)習(xí)教育的結(jié)合,將馬克思主義經(jīng)典名著的深層邏輯以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論意蘊貫穿于“四史”宣傳教育與黨史學(xué)習(xí)教育的方方面面,使廣大人民群眾在接受“四史”與黨史教育的同時,明晰“四史”與黨史的歷史發(fā)展脈絡(luò)、把握歷史史實背后深刻的理論機理,進而掌握好歷史發(fā)展的規(guī)律和當(dāng)前中國特色社會主義的發(fā)展大勢,不斷汲取前進道路上的智慧、站定歷史方位、把握歷史大勢、明晰歷史使命。在實踐深度上,我們要在立足中國社會發(fā)展的實際基礎(chǔ)上,在教育方式上創(chuàng)新發(fā)力,用接地氣的表達方式將學(xué)“四史”、講“四史”、悟“四史”同讀黨史、聽黨史、頌黨史有機結(jié)合,使“四史”宣傳教育與黨史學(xué)習(xí)教育走向時代化、大眾化、通俗化。同時運用透過現(xiàn)象看本質(zhì)、從特殊性到普遍性的辯證思維將“四史”與黨史進一步理解好、繼承好、發(fā)展好,在全社會形成良好的學(xué)史風(fēng)尚。

“四史”宣傳教育同“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育相結(jié)合。“四史”宣傳教育所面向的主體是人民群眾,“四史”宣傳教育的出發(fā)點和落腳點也是人民群眾,所以要想使“四史”宣傳教育落到實處去,還需充分采用人民群眾喜聞樂見的方式將“四史”宣傳教育同“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育相結(jié)合。

首先,通過老黨員講故事的方式學(xué)習(xí)“四史”與黨史。把與人民群眾緊密相關(guān)或者感興趣的事情作為切入點,調(diào)動人民的參與性和求知欲。邀請老黨員、老英雄們走進到各高校、各社區(qū)、各機關(guān)部門,結(jié)合自身實際經(jīng)歷,講述黨的歷史和自己的革命事跡,將“四史”和黨史分享和傳遞到人民群眾的心中,在動人的故事中實現(xiàn)“四史”宣傳教育同“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育的有效結(jié)合,讓人民切實領(lǐng)悟紅色政權(quán)來之不易,新中國來之不易,中國特色社會主義來之不易,感悟新生活來之不易。

其次,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體與紅色基因的作用。第一,充分利用學(xué)習(xí)強國、微信等網(wǎng)絡(luò)載體,組織開展線上“四史”宣傳教育系列展覽,突出具有堅定信仰和卓越貢獻的黨員光輝事跡,以此深化廣大人民群眾對“四史”的了解、厚植愛國情懷,強化永遠(yuǎn)跟黨走的決心。第二,充分利用紅色旅游資源,組織在校生、企事業(yè)單位員工、社區(qū)居民、基層人民群眾參觀紅色研學(xué)教育基地,在參觀紅色研學(xué)活動的過程中,明確黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史與我們黨不忘初心、牢記使命的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)懂弄通“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育對于全面深化改革、實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的重要意義。

“四史”宣傳教育同先進典型相結(jié)合。李保國、袁隆平等現(xiàn)實先進典型,他們“功成不必在我、功成必定有我”的使命精神與“四史”教育主旨不謀而合,他們真正做到了把人民放在心上,做到了舍棄小我、成就大我。因此,我們可以積極開展先進典型知識競答、先進典型事跡傳頌等專題,將這些人們所熟知的、所愛戴的先進典型融入到“四史”宣傳教育中,這在一定程度上豐富了“四史”宣傳教育的形式與內(nèi)容,創(chuàng)新了教育的方式方法,降低了宣傳教育的枯燥性,也在一定程度上使“四史”宣傳教育內(nèi)容更利于被理解和接受。將先進典型結(jié)合到“四史”宣傳教育中,是對歷史與現(xiàn)實的精神契合,能夠提高“四史”宣傳教育的感性力量,有利于引起人民群眾的思想共鳴,明晰自己的初心與使命。

“四史”宣傳教育同實際創(chuàng)建活動相結(jié)合。第一,推進“四史”宣傳教育同實際創(chuàng)建活動相結(jié)合體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。二者相互依存的關(guān)系就決定了,在促進二者結(jié)合的過程中,不應(yīng)該只注重內(nèi)容的豐富性,而應(yīng)該將富有教育內(nèi)容的活動與內(nèi)容結(jié)合。結(jié)合社會發(fā)展實際和人民的精神需要,積極開展“我為群眾辦實事”“和諧校園”“文明城市”“綠色生活”等實踐活動,以問題為導(dǎo)向,重視并解決好“四史”宣傳教育中存在的問題以及人民群眾的利益訴求。在切實為人民群眾辦實事、解難題的過程中潛移默化的進行“四史”宣傳教育,真正讓“四史”在人民群眾中口口相傳。第二,推進“四史”宣傳教育同實際創(chuàng)建活動相結(jié)合體現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一。“四史”作為科學(xué)的理論,對實際的創(chuàng)建活動具有指導(dǎo)作用。這要求“四史”宣傳教育的理論內(nèi)容要同實際創(chuàng)建的活動相契合,而創(chuàng)建活動也要緊扣“四史”宣傳教育的主題和目的,只有二者雙向有機銜接,才能實現(xiàn)“四史”宣傳教育同實際創(chuàng)建活動的有效結(jié)合。

 (作者:類明星,蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”碩士研究生宣講團成員、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生;金鑫,蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”專業(yè)教師宣講團成員、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士

[責(zé)任編輯:王卓怡]