作者：孫健

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗同志為中國(guó)革命作出了卓越貢獻(xiàn)。李大釗在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后進(jìn)行新聞實(shí)踐，是他輝煌的革命生涯中重要組成部分。他運(yùn)用報(bào)刊大力傳播馬克思主義，推動(dòng)學(xué)生和工人運(yùn)動(dòng)的開展，并在建黨后積極運(yùn)用報(bào)刊指導(dǎo)工作。他還對(duì)革命青年辦報(bào)辦刊給予大力指導(dǎo)和支持。李大釗建黨前后的新聞實(shí)踐，為革命留下了寶貴的精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞：李大釗  建黨前后  新聞實(shí)踐  重大作用

李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是最早在中國(guó)全面宣傳介紹馬克思主義的杰出革命家。他最早提出中國(guó)要走“俄國(guó)革命的道路”，第一個(gè)鮮明提出成立中國(guó)共產(chǎn)黨。他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作，在北方廣大地區(qū)宣傳馬克思主義，開展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的組織。1922年至1924年，他受黨的委托，奔走于北京、上海、廣州之間，幫助孫中山改組國(guó)民黨，為建立第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線作出重大貢獻(xiàn)。李大釗還領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織配合五卅運(yùn)動(dòng)，配合北伐勝利進(jìn)軍，開展反帝反軍閥斗爭(zhēng)，為大革命勝利推進(jìn)作出卓越貢獻(xiàn)。

李大釗在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后進(jìn)行新聞實(shí)踐，是他輝煌的革命生涯中重要組成部分。“新聞事業(yè)是一種活的社會(huì)事業(yè)”，1922 年李大釗在北京大學(xué)新聞?dòng)浾咄緯?huì)成立會(huì)上發(fā)表演說、的一個(gè)重要觀點(diǎn)，也是李大釗對(duì)報(bào)刊出版這一新聞事業(yè)的科學(xué)定位。他對(duì)革命的新聞事業(yè)的不懈追求和光輝業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)。

一、馬克思主義的早期傳播者

李大釗在青年時(shí)代目睹了帝國(guó)主義侵略下的國(guó)家危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，立志要為苦難的中國(guó)尋求出路。學(xué)生時(shí)代的李大釗就對(duì)以報(bào)刊為主要載體的新聞事業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣。他在北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就主編了北洋法政學(xué)會(huì)刊物《言治》月刊。社會(huì)主義和馬克思主義學(xué)說在日本傳播較早，1904—1905年《共產(chǎn)黨宣言》日譯本開始出版。1913—1916年間，李大釗在日本東京早稻田大學(xué)留學(xué)，開始閱讀社會(huì)主義和馬克思主義學(xué)說。李大釗在日本留學(xué)期間，京都帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授河上肇已經(jīng)將馬克思的《資本論》翻譯成日文，這使李大釗能夠接觸到馬克思原著、學(xué)習(xí)馬克思主義。這期間李大釗主編參與編輯了留日學(xué)生進(jìn)步社團(tuán)神州學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《神州學(xué)叢》以及留日學(xué)生總會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民彝》等雜志。

在研究和傳播馬克思主義的過程中，李大釗十分重視發(fā)揮新聞報(bào)刊的媒介作用，并曾先后主編、編輯或指導(dǎo)出版了20多種報(bào)刊。他為幾十家報(bào)刊撰寫政論、時(shí)評(píng)、消息、通訊、詩(shī)歌等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 李大釗從1913年最初接觸馬克思主義，到1927年英勇就義的13年多時(shí)間，他向全中國(guó)人民特別是中國(guó)的青年傳播馬克思主義和先進(jìn)思想，所撰寫發(fā)表的文章就有629篇之多。

1916年李大釗回國(guó)后，先是擔(dān)任了《晨鐘報(bào)》編輯主任。不久，受章士釗的邀請(qǐng)和高一涵一起出任著名的《甲寅》日刊主筆。章士釗后來對(duì)李大釗的敬業(yè)精神給予高度評(píng)價(jià)：“守常在日刊所寫文章較吾為多，到館辦事較吾為勤。”

《新青年》雜志1915年9月15日的上海創(chuàng)刊，最初的刊名為《青年雜志》，由上海益群書社出版。陳獨(dú)秀任主編，李大釗則為該雜志的編務(wù)人員。1916年4月，李大釗從日本回國(guó)，成為該雜志的特約撰稿人。同年9月該雜志更名《新青年》。2017年初，陳獨(dú)秀應(yīng)聘北京大學(xué)擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》隨陳一起遷往北京出版。1918年1月第四卷一號(hào)開始實(shí)行輪流主編，李大釗當(dāng)時(shí)被聘為北京大學(xué)圖書館主任，他擔(dān)任多期《新青年》雜志的執(zhí)行主編并成為重要的撰稿人。在《新青年》雜志發(fā)表了《今》、《新的！舊的！》等文章，反對(duì)頌古非今和安于現(xiàn)狀的人生態(tài)度。

在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高潮的時(shí)候，俄國(guó)十月革命取得了勝利，給中國(guó)送來了馬克思主義。探索中國(guó)發(fā)展道路的李大釗，和一批先進(jìn)的知識(shí)分子敏銳地認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)于中國(guó)的重要意義，認(rèn)為是解決當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)問題的強(qiáng)大思想武器。他們?cè)凇缎虑嗄辍飞线B續(xù)發(fā)表介紹馬克思主義的文章。

1918年11月出版的《新青年》第五卷第五號(hào)，發(fā)表了李大釗的《法俄革命的比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》，歌頌俄國(guó)十月革命，歡呼社會(huì)主義革命新時(shí)代到來，他滿懷信心地預(yù)言：十月革命“不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了”，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”積極鼓勵(lì)青年們要“翹首以迎其世界新文明之曙光”。

1919年“五四運(yùn)動(dòng)”前夕，李大釗輪值主編的《新青年》第六卷第五號(hào)。李大釗精心把這一期編輯成“馬克思主義研究專號(hào)”，并刊登他親自撰寫的長(zhǎng)篇論文《我的馬克思主義觀》，這是國(guó)內(nèi)第一次較為系統(tǒng)地介紹馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。向讀者推薦馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”。從這篇文章的發(fā)表來看，此時(shí)的李大釗同志已經(jīng)由革命的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

1918年12月22日，李大釗和陳獨(dú)秀等在北京創(chuàng)辦了政治時(shí)事評(píng)論報(bào)紙《每周評(píng)論》?！睹恐茉u(píng)論》的辦報(bào)宗旨是“主張公理，反對(duì)強(qiáng)權(quán)”。李大釗同時(shí)也是該報(bào)的主要撰稿人?！睹恐茉u(píng)論》與《新青年》的共同點(diǎn)是“輸入新思想”、“提倡新文學(xué)”為己任；它們的區(qū)別在于《新青年》“重在闡明學(xué)理”，而《每周評(píng)論》“重在批評(píng)事實(shí)”，把思想文化斗爭(zhēng)緊密結(jié)合起來。

胡適從第二十六期接過《每周評(píng)論》主編后，基本上取消了反映政治斗爭(zhēng)的內(nèi)容，而用主要篇幅發(fā)表杜威和羅素的著作演講等。他還在第三十一號(hào)上發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》一文，反對(duì)馬克思主義

1919年8月，李大釗在《每周評(píng)論》上發(fā)表《再論問題與主義》一文，就胡適于1919年7月發(fā)表在《每周評(píng)論》上《多研究些問題，少談些主義》一文中宣揚(yáng)實(shí)用主義、反對(duì)馬克思主義的觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)地批駁，激烈抨擊改良主義的社會(huì)改造方案，運(yùn)用唯物史觀，論證了中國(guó)問題必須從根本上尋求解決的革命主張，號(hào)召不僅要宣傳主義，而且要本著主義作實(shí)際的行動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須以馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說作指導(dǎo)，通過革命實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改造“問題”與“主義”之爭(zhēng)擴(kuò)大了馬克思主義的社會(huì)影響，對(duì)于推動(dòng)人們進(jìn)一步探索改造中國(guó)社會(huì)起了積極作用。這場(chǎng)“問題與主義”的激烈論戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生了廣泛反響，促進(jìn)了馬克思主義理論的普及和傳播。

北京《晨報(bào)》的第七版內(nèi)容帶有副刊性質(zhì)，但一般都刊載消閑類文章，甚至有些低級(jí)趣味。在李大釗的指導(dǎo)下，1919年2月起該報(bào)第七版實(shí)行改版，增加了自由論壇、馬克思研究和譯叢，介紹新知識(shí)、新思想、新修養(yǎng)，從而使《晨報(bào)》副刊成為五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的著名陣地。

李大釗先后為《晨報(bào)》副刊撰寫了幾十篇文章。《晨報(bào)》副刊曽陸續(xù)發(fā)表了李大釗撰寫的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》、《馬克思與第一國(guó)際》、《馬克思傳》等宣傳馬克思主義的文章。為了紀(jì)念馬克思誕辰101周年，《晨報(bào)》副刊從1919年5月5日開始，開辟“馬克思研究”專欄。該專欄堅(jiān)持了半年，陸續(xù)翻譯介紹馬克思主義的論著，發(fā)表了馬克思的《勞動(dòng)與資本》、考茨基的《馬氏資本論釋義》、河上肇的《馬克思唯物史觀》等多部經(jīng)典論著，這其中還包括馬克思《雇傭勞動(dòng)與資本》的最早中譯本?！冻繄?bào)》副刊還刊載介紹蘇俄十月革命和列寧的論著。1922年11月，在俄國(guó)十月革命5周年時(shí)，《晨報(bào)》副刊出版了“俄國(guó)十月革命紀(jì)念專號(hào)”。這期專號(hào)的第一篇文章就是李大釗撰寫的《十月革命與中國(guó)人民》。《晨報(bào)》副刊還開辟名人介紹專欄，介紹馬克思、列寧等革命領(lǐng)袖的光輝生涯。為傳播馬克思主義理論，普及共產(chǎn)主義知識(shí)發(fā)揮了重要作用。