紅色資源見證著我們黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史,凝結(jié)著我們黨百年奮斗歷程中薪火相傳的紅色基因。運(yùn)用好紅色資源,是賡續(xù)黨的紅色血脈的重大命題。只有運(yùn)用好紅色資源,才能教育引導(dǎo)廣大黨員干部群眾特別是青少年,厚植愛黨愛國愛社會(huì)主義情感,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
挖掘資源內(nèi)涵,把握好運(yùn)用紅色資源的方向和著力點(diǎn)
紅色資源記錄著中國社會(huì)最深刻、最偉大變革的歷史足跡,涵括了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革過程中形成的具有歷史價(jià)值、教育意義、紀(jì)念意義的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。只有深入挖掘紅色資源內(nèi)涵,把握好運(yùn)用紅色資源的方向和著力點(diǎn),才能不斷凝聚奮進(jìn)力量。
把紅色遺址遺跡開發(fā)好。從石庫門到天安門,從井岡山到西柏坡,從嘉興到延安,遍布中華大地的寶貴紅色資源承載著永不褪色的紅色記憶。應(yīng)當(dāng)圍繞我們黨帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件、重大節(jié)點(diǎn),研究確定一批重要標(biāo)識地,依托愛國主義教育基地、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、著名抗戰(zhàn)遺址等紅色遺址遺跡,教育廣大黨員干部群眾感悟紅色政權(quán)來之不易,激發(fā)愛黨愛國之志、增強(qiáng)奮進(jìn)奮發(fā)之力。
把紅色故事講好。紅色故事具有強(qiáng)烈的政治性、人民性和先進(jìn)性,這些黨的故事、革命的故事、英雄的故事串起了波瀾壯闊的百年征程,是給予人精神洗禮的生動(dòng)教材。應(yīng)以實(shí)事求是的態(tài)度把握紅色故事的歷史背景和原貌、英雄人物的感人事跡和時(shí)代影響,以無可辯駁的史實(shí)詮釋中國共產(chǎn)黨人的初心使命、優(yōu)秀品質(zhì)和崇高風(fēng)范,堅(jiān)決制止踐踏革命精神、編造“野史外傳”、傳播“另類文化”的行為,體現(xiàn)好紅色故事的權(quán)威性和生動(dòng)性,用無數(shù)鮮活的人物和事件感染人、激勵(lì)人。
把紅色精神傳承好。百年黨史所孕育的紅色精神,展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、拼搏不息的偉大精神特質(zhì),應(yīng)將其升華到理性高度,形成對其中所體現(xiàn)的高尚的人格力量、堅(jiān)定的理想信念、崇高的信仰追求的思想認(rèn)同,讓紅色精神指引我們的前進(jìn)方向。
把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好。百年黨史所形成的大量文獻(xiàn)著作中,蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人持久傳承的價(jià)值觀念和行為實(shí)踐,體現(xiàn)了黨的紅色傳統(tǒng),是我們黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、克敵制勝的重要法寶。應(yīng)教育引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺,以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度保持艱苦奮斗的本色,以堅(jiān)定的意志和不屈不撓、一往無前的精神狀態(tài),敢于斗爭、善于斗爭,自覺做到理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評,錘煉始終對黨忠誠的政治品質(zhì),以昂揚(yáng)的斗志走好新時(shí)代的長征路。
立足紅色教育,探索運(yùn)用好紅色資源的新內(nèi)容和新形式
運(yùn)用好紅色資源,必須發(fā)揮好紅色資源的教育功能。在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的背景下,紅色教育作為一項(xiàng)政治性極強(qiáng)的工作,必須不斷更新觀念,緊跟時(shí)代步伐,體現(xiàn)時(shí)代特色,才能增強(qiáng)其吸引力和感染力,使紅色基因、革命薪火代代相傳。
教育內(nèi)容不斷創(chuàng)新。應(yīng)提高政治站位,以深厚的紅色資源為依托,從理論與實(shí)際相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通的視角,在紅色教育中生動(dòng)闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)與時(shí)代內(nèi)涵,使紅色教育成為強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝,增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要途徑。
教育形式不斷創(chuàng)新。增強(qiáng)儀式感,結(jié)合抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國家公祭日、國家憲法日等特定紀(jì)念日,組織各類紀(jì)念活動(dòng),引導(dǎo)受教育者在儀式體驗(yàn)中感悟紅色基因,爭做時(shí)代新人;設(shè)計(jì)符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)的教育活動(dòng),利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù),實(shí)現(xiàn)線上與線下相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)全景式、體驗(yàn)式、沉浸式等多元化的教育環(huán)境,打造紅色智慧課堂,創(chuàng)建紅色文化體驗(yàn)館,制作紅色微視頻,開展紅色專題講座、紅色展演、紅色項(xiàng)目調(diào)研等,引導(dǎo)青少年置身歷史情境中認(rèn)知紅色文化,將紅色史料和展陳內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩?、將講解轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué),增強(qiáng)紅色資源的滲透力;建設(shè)富有特色的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育基地,開展好形式多樣的主題活動(dòng),培養(yǎng)更多包括地方紅色革命后代在內(nèi)的優(yōu)秀講解員,在講解時(shí)堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一,用史實(shí)說話,增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力,生動(dòng)傳播紅色文化,激發(fā)受教育者的共鳴;應(yīng)拓展合作交流平臺,建立起紅色教育基地與學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)、城鄉(xiāng)社區(qū)和社會(huì)企業(yè)的共建共享機(jī)制,合作開展隊(duì)伍建設(shè)、培訓(xùn)資源開發(fā)和培訓(xùn)形式創(chuàng)新,使紅色教育基地成為青少年政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)培育的生動(dòng)課堂。
打造“紅色引擎”,發(fā)揮紅色資源助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢
運(yùn)用好紅色資源,要發(fā)揮好紅色資源助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢,把激活紅色資源的精神能量與增進(jìn)當(dāng)?shù)孛裆l砭o密結(jié)合,使紅色資源成為助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“紅色引擎”。
推動(dòng)紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。秉持“始終把社會(huì)效益放在首位,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”的原則,引進(jìn)有情懷和擔(dān)當(dāng)?shù)奈穆闷髽I(yè),以大項(xiàng)目、大產(chǎn)業(yè)的思路,整合好紅色會(huì)議遺址、革命紀(jì)念地、人物舊居和革命遺物等紅色資源,開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,打造紅色旅游品牌,特別是做強(qiáng)做優(yōu)鄉(xiāng)村紅色產(chǎn)業(yè)鏈條,促進(jìn)廣大農(nóng)村尤其是革命老區(qū)人民生產(chǎn)生活水平的全面提升。
發(fā)揮紅色文化的示范引領(lǐng)效應(yīng)。加強(qiáng)對歷史遺存、革命先輩和英模人物的感人事跡、催人奮進(jìn)的精神能量、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)等紅色資源的文化內(nèi)涵的集中提煉,拓展紅色風(fēng)貌的宣傳路徑,讓紅色文化融入群眾日常點(diǎn)滴之中。
堅(jiān)持紅色資源開發(fā)利用的正確方向。在我們黨的百年征程中,每一個(gè)歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物,都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的偉大成就,展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn),匯聚成我們黨的紅色血脈。在紅色資源的開發(fā)利用過程中,我們一定要牢牢把握這一正確方向,準(zhǔn)確把握紅色資源的精神內(nèi)核和價(jià)值意蘊(yùn),持續(xù)推進(jìn)紅色資源教育人民與造福人民的良性互動(dòng)。
(作者:張?zhí)N,系四川外國語大學(xué)教授,重慶市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心四川外國語大學(xué)分中心研究員)