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世界社會(huì)主義發(fā)展的中國(guó)鏡鑒(2)

社會(huì)主義中國(guó)自己發(fā)展了,也越來(lái)越重視人類的共同利益。社會(huì)主義中國(guó)把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái),相互尊重、求同存異,以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),更加堅(jiān)定地發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用,以更有說(shuō)服力的成就為世界社會(huì)主義發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。鄧小平同志關(guān)于當(dāng)今世界主要問(wèn)題和時(shí)代特征的判斷,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了重要指引。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。冷戰(zhàn)終結(jié),國(guó)際局勢(shì)和力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,社會(huì)主義中國(guó)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又依靠不斷發(fā)展起來(lái)的力量為世界和平發(fā)展作貢獻(xiàn)。

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)始終不渝地堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,這是社會(huì)主義中國(guó)對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué),其源于中華文明的深厚底蘊(yùn),以及對(duì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知和對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。中國(guó)始終不渝地堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,并將這種互利共贏從經(jīng)貿(mào)關(guān)系擴(kuò)展到政治、安全、文化、環(huán)保等領(lǐng)域,積極推動(dòng)從雙邊到多邊,努力實(shí)現(xiàn)從雙贏到多贏、共贏。

處于“大變局”中的社會(huì)主義中國(guó)不懼驚濤駭浪,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng),作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,中國(guó)已然成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源;當(dāng)代中國(guó)乃至未來(lái)中國(guó)的發(fā)展也必將在更加開(kāi)放的條件下進(jìn)行,這是社會(huì)主義中國(guó)根據(jù)客觀實(shí)際需要做出的自主選擇,這不但有利于滿足中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往,也有利于推動(dòng)世界持久和平、繁榮穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展;社會(huì)主義中國(guó)將堅(jiān)持公平開(kāi)放、共贏開(kāi)放、包容開(kāi)放,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,繼續(xù)促進(jìn)同世界各國(guó)的友好合作,謀求事關(guān)人類命運(yùn)的利益匯合點(diǎn),積極營(yíng)造全球伙伴關(guān)系,熱心打造遍及全球的“朋友圈”。

當(dāng)今世界,和平發(fā)展大勢(shì)仍然不可逆轉(zhuǎn),但國(guó)際格局卻在加速演變,全球治理體系也在重塑進(jìn)行時(shí),這個(gè)趨勢(shì)既反映了“大變局”的變與不變,也賦予了國(guó)際交往追求公正合理、和諧共處,世界各國(guó)相互尊重、共享發(fā)展成果、共享安全保障的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的全球性問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),社會(huì)主義中國(guó)呼吁各國(guó)順應(yīng)時(shí)代潮流,做出正確選擇,齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的新世界,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這些反映人類共同愿景的內(nèi)容,不但符合中國(guó)人民也符合世界人民特別是廣大發(fā)展中國(guó)家人民的根本利益,也是創(chuàng)設(shè)人類文明新形態(tài)的鮮明標(biāo)志。

以史為鑒開(kāi)辟世界社會(huì)主義發(fā)展新境界

馬克思主義創(chuàng)始人把社會(huì)主義從空想變成了科學(xué),列寧推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`,建立了蘇維埃政權(quán)。十月革命給苦難深重的近代中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立提供了重要的思想條件。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)造了建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史;新中國(guó)七十多年的歷史,既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史,也是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,促使世界社會(huì)主義發(fā)展從單一模式走向多種探索的歷史。只有把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史聯(lián)系起來(lái),才能真切領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,為世界謀大同”的理想信念;才能準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)“四史”的要義,運(yùn)用馬克思主義歷史方法,發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。我們學(xué)習(xí)“四史”,不但要講艱苦卓絕、成就輝煌,以鼓舞士氣、堅(jiān)定信念;也要講跌過(guò)的跟頭、走過(guò)的彎路,避免前進(jìn)路上再犯類似的錯(cuò)誤。只有深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的來(lái)之不易、新中國(guó)的來(lái)之不易、改革開(kāi)放的來(lái)之不易,才能為21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展提供來(lái)自歷史反思的精神動(dòng)力。

列寧說(shuō)過(guò),我們?cè)诜治鋈魏我粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí),馬克思主義理論的絕對(duì)要求,就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。這就要求我們?cè)诜治鲅芯拷裉焖龅降母鞣N問(wèn)題時(shí),認(rèn)真反思?xì)v史,從歷史中尋找可供借鑒的答案。歷史的興衰成敗留下太多可歌可泣、可圈可點(diǎn)的史鑒沉淀,足以警示現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東同志號(hào)召全黨“都要讀歷史”。在國(guó)家處于嚴(yán)重困難的關(guān)頭,毛澤東同志深感很多干部不懂得什么是社會(huì)主義,他說(shuō):“我們是歷史主義者,給大家講講歷史,只有講歷史才能說(shuō)服人。”歷史之所以能夠說(shuō)服人,是因?yàn)榱私鈿v史,洞悉其中的來(lái)龍去脈,有助于提升對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)知和對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的把握。毛澤東同志在談到亞非拉人民斗爭(zhēng)的前途時(shí)說(shuō),“一定要看歷史”“我們看歷史,就會(huì)看到前途”。這些言論都強(qiáng)調(diào)了歷史的重要性。只有擁有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的把握,才能真正做到以史為鑒、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

社會(huì)主義改變了中國(guó)貧窮落后、飽受欺凌的命運(yùn),改革開(kāi)放使社會(huì)主義中國(guó)交出了令世人驚嘆的發(fā)展成績(jī)單。中國(guó)特色社會(huì)主義不但為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量,還將繼續(xù)讓馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的未來(lái)社會(huì)美好前景在中國(guó)大地展現(xiàn)。中國(guó)的實(shí)踐表明,社會(huì)主義只有順應(yīng)歷史潮流、準(zhǔn)確識(shí)變,科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,才能與時(shí)代同行,在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)創(chuàng)世界社會(huì)主義發(fā)展新境界。

21世紀(jì)跨入第三個(gè)十年門檻,世界也進(jìn)入一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,同時(shí)也出現(xiàn)了許多難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn);經(jīng)過(guò)四十多年改革開(kāi)放,中國(guó)在取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也積累了一些問(wèn)題,無(wú)論是深化改革還是擴(kuò)大開(kāi)放都進(jìn)入了攻堅(jiān)期;中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng),但全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)依然艱巨……新的世情、國(guó)情、黨情要求我們必須深刻認(rèn)識(shí)、認(rèn)真對(duì)待進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。

早在1962年,毛澤東同志就在擴(kuò)大的中共中央工作會(huì)議上提出,“從現(xiàn)在起,五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外,是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代,是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代,是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代,我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,同樣要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。為此,要有補(bǔ)齊短板、突破遏制、變危為機(jī)、化險(xiǎn)為夷的斗爭(zhēng)精神,不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng);要堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端,突破利益固化的藩籬,完成歷史賦予我們這一代的更光榮使命、更艱巨任務(wù)、更嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、更偉大工作。歷史是最好的教科書,是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。學(xué)史明理,正當(dāng)其時(shí)。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育,可以使我們進(jìn)一步了解什么是具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),進(jìn)一步領(lǐng)悟怎樣繼續(xù)走好社會(huì)主義發(fā)展之人間正道。

(作者為復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

【參考文獻(xiàn)】

① 《馬克思恩格斯文集》(第1卷),北京:人民出版社,2009年。

② 《馬克思恩格斯文集》(第3卷),北京:人民出版社,2009年。

③《毛澤東選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991年。

④《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年。

⑤習(xí)近平:《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路——在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上的特別致辭》,北京:人民出版社,2021年。

責(zé)編/馬寧遠(yuǎn)(見(jiàn)習(xí)) 美編/陳琳

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