習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中總結(jié)黨的百年奮斗史，貫穿的是大歷史觀。習(xí)近平總書記指出：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”樹立縱深而寬廣的大歷史觀，能將這極不平凡的一百年看得更清、追得更遠(yuǎn)、思得更明、悟得更透。習(xí)近平總書記這些重要論述，講的就是大歷史觀的基本內(nèi)涵及其重要意義。我們可以運(yùn)用大歷史觀，來理解和把握偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

大歷史觀有四層涵義。一是在時(shí)間上，它跳出一定歷史階段，把歷史階段放在過去、現(xiàn)在、未來的大歷史長河中來把握，這是長遠(yuǎn)史觀；二是在空間上，它跳出一定歷史空間（或歷史局部），從世界歷史發(fā)展進(jìn)程看歷史空間（歷史局部），這是世界史觀；三是在主題上，它跳出歷史片段、歷史細(xì)節(jié)和歷史碎片，用歷史主題把歷史片段、歷史細(xì)節(jié)、歷史碎片統(tǒng)領(lǐng)起來，這是整體史觀；四是在本質(zhì)上，它跳出歷史現(xiàn)象，走向歷史深處，分析歷史演變機(jī)理，抓住歷史本質(zhì)，探究歷史規(guī)律，這是規(guī)律史觀。

從長遠(yuǎn)史觀看中國共產(chǎn)黨人為什么一直注重自身精神建設(shè)

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確定為初心和使命。這意味著中國共產(chǎn)黨人肩上扛起的是遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)和宏大歷史使命。然而，中國共產(chǎn)黨成立之初，自身?xiàng)l件有限，力量也很薄弱，黨員人數(shù)只有50多名。中共一大召開之前，我們黨只有8個(gè)早期黨組織，參加這次會(huì)議的黨代表只有13人，當(dāng)時(shí)的武器裝備是“小米加步槍”。這就遇到了一個(gè)重要矛盾，即中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和宏大使命與條件有限、力量薄弱之間的矛盾。條件有限、力量薄弱的中國共產(chǎn)黨人如何扛起遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)和宏大歷史使命？這在當(dāng)時(shí)，主要是靠統(tǒng)一戰(zhàn)線和精神武裝。顯然，我們黨注重自身精神建設(shè)，是植根于中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和宏大使命與條件有限、力量薄弱的矛盾?；蛘哒f，為解決這一矛盾，就必須注重精神建設(shè)。

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國發(fā)展步入新的歷史方位，中國共產(chǎn)黨也已成為世界上最大的政黨。中國共產(chǎn)黨在自身?xiàng)l件有限、力量薄弱的時(shí)候，特別注重自身精神建設(shè)；當(dāng)中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界上最大的政黨時(shí)，更要加強(qiáng)自身的精神建設(shè)。因?yàn)樾聲r(shí)代中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，也正在向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)，可謂肩上扛起的奮斗目標(biāo)依然遠(yuǎn)大，歷史使命依然宏大。對(duì)此，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。在前進(jìn)的征途中，我們所遭遇的各種矛盾難題、障礙阻力、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難困苦必將更加復(fù)雜嚴(yán)峻，這好比是在滾石上山、過坎闖關(guān)，迎著風(fēng)雨、踏著荊棘前進(jìn)。然而，在當(dāng)今一些黨員干部身上，卻存在著“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四種危險(xiǎn)，尤其是“精神懈怠”的危險(xiǎn)。因此，只有我們自身的腰桿硬起來，才能扛起全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)。在這種情境下，也從長遠(yuǎn)來看，依然要加強(qiáng)黨自身的精神建設(shè)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。

從規(guī)律史觀看中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在不同歷史時(shí)期具有什么不同特征

基于偉大建黨精神，中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期形成了具有不同歷史特征的精神，這些精神構(gòu)成中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

各個(gè)歷史時(shí)期形成的精神是有規(guī)律可循的，那就是體現(xiàn)并反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代品質(zhì)、實(shí)踐品格及其本質(zhì)特征。

在新民主主義革命時(shí)期，主要是圍繞“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”與戰(zhàn)勝敵人、強(qiáng)大自我而形成的精神。在這一歷史時(shí)期，革命問題是首要問題。而革命的首要問題，就是誰是我們的敵人、誰是我們的朋友。偉大長征精神，就是新民主主義革命時(shí)期形成的精神譜系的典型樣本。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，主要是基于“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”與戰(zhàn)勝艱難困苦、完成創(chuàng)業(yè)大任而形成的精神。這一歷史時(shí)期的整體景象，就是一窮二白、百廢待興。由此，特別需要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、立國興國。“兩彈一星”精神，就是這一歷史時(shí)期形成的精神譜系的典型樣本。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，主要是針對(duì)“解放思想、銳意進(jìn)取”與披荊斬棘、攻堅(jiān)克難而形成的精神。改革開放是我國的第二次革命，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的偉大事業(yè)。然而，當(dāng)時(shí)各種龐雜的思想觀念與僵化的體制機(jī)制阻礙著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這就要求中國共產(chǎn)黨人必須解放思想、銳意進(jìn)取、披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。偉大改革開放精神，就是這一歷史時(shí)期形成的精神譜系的核心，也是分析這一歷史時(shí)期精神譜系的典型樣本。

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，主要是需要“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”與應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、自我革命而形成的精神。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人打的“鐵”相當(dāng)堅(jiān)硬，它不僅要解決人民生活“好不好”、國家“強(qiáng)不強(qiáng)”、政黨“硬不硬”的根本問題，而且要應(yīng)對(duì)來自各方面的矛盾問題、障礙阻力、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。為此，就必須進(jìn)行偉大斗爭、勇于自我革命，就必須自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。偉大抗疫精神，可以作為這一歷史時(shí)期形成的精神譜系的典型樣本。

從整體史觀看偉大建黨精神具有怎樣的邏輯結(jié)構(gòu)

在偉大建黨精神的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人在各個(gè)歷史時(shí)期形成了豐富多元的精神譜系。偉大建黨精神是源，精神譜系是流；偉大建黨精神是本體性精神、基因性精神，精神譜系是生成性精神、發(fā)展性精神。在中國共產(chǎn)黨人一系列的精神譜系中，可以從深層揭示出中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神。

正如習(xí)近平總書記所指出，偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵主要包括：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。這一精神分為四個(gè)層次，具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。第一個(gè)層次是科學(xué)認(rèn)知，即堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。一個(gè)政黨認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)認(rèn)知水平，決定其思想高度、思維長度、視野寬度、認(rèn)識(shí)深度和執(zhí)政格局，所以它是前提。第二個(gè)層次是目標(biāo)追求，即踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界需要在科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上確立奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有奮斗目標(biāo)的政黨，它咬定目標(biāo)、久久為功。這種目標(biāo)追求，就凝結(jié)為黨的初心和使命。人民對(duì)美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)，這連著初心；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨的戰(zhàn)略目標(biāo)，這連著使命。第三個(gè)層次是鋼鐵意志，即不怕犧牲、英勇斗爭。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)意味著前途是光明的，就需要選擇正確的道路。但是，我們中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，腳下所走的道路卻是曲折坎坷的。為此，中國共產(chǎn)黨人必須具有鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。正如恩格斯所指出：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”第四個(gè)層次是政治情懷，即對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民是鮮明的政治概念，這是需要情懷的。情懷是一種責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)，是一種主動(dòng)，是一種開創(chuàng)。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民，這四個(gè)層次環(huán)環(huán)相扣、緊密相連，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體。

從世界史觀看偉大建黨精神和精神譜系具有何種意義

把偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系置于世界歷史場(chǎng)景中進(jìn)行審視，可發(fā)現(xiàn)它所具有的重要意義。

首先，它使中國共產(chǎn)黨具有不同于世界其他政黨的特質(zhì)。一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨，其中一個(gè)重要方面就是其特質(zhì)。政黨的特質(zhì)是靠精神塑造的，偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是把我們黨涵育成一個(gè)深得人民支持和擁護(hù)的強(qiáng)大政黨的沃土。偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，在一定意義上反映并體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)，這種特質(zhì)有別于世界上其他一切政黨。在世界所有政黨中，沒有哪一個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨那樣，能堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。正是這種特質(zhì)，使中國共產(chǎn)黨能扛起肩上的奮斗目標(biāo)和歷史使命。

其次，它使中國共產(chǎn)黨能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興曲折坎坷的道路上創(chuàng)造出世所罕見的人間奇跡。車爾尼雪夫斯基說：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，中國共產(chǎn)黨人所走的路是十分曲折坎坷的，既有“塵埃”“泥濘”，又有“沼澤”“叢林”。然而，正是偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，使中國共產(chǎn)黨人以鋼鐵般的意志，走過了“塵埃”“泥濘”“沼澤”“叢林”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)人間奇跡。這是世界上其他政黨所無法比擬的。

最后，它使中國共產(chǎn)黨人能有效應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局。靠偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系滋養(yǎng)的中國共產(chǎn)黨具有世界眼光和戰(zhàn)略思維，它注重為世界謀大同，注重積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，它能站在歷史正確一邊，掌握歷史主動(dòng)，能運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，因而能積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足、全球發(fā)展失衡、全球治理滯后的難題，能積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局中的動(dòng)蕩變革及其帶來的不穩(wěn)定不確定，能積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)世界上各種矛盾難題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一級(jí)教授、中共中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家）