摘 要:現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治，取得了民族獨(dú)立、人民解放的偉大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本社會(huì)條件。在中國(guó)式現(xiàn)代化新道路中，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)力量，人民群眾是主體力量和價(jià)值歸屬。向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，必須把人的現(xiàn)代化建設(shè)放在突出位置、核心環(huán)節(jié)，更好滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，切實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化 人的現(xiàn)代化 中國(guó)共產(chǎn)黨

【中圖分類(lèi)號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新階段。習(xí)近平總書(shū)記多次深刻闡釋社會(huì)主義現(xiàn)代化相關(guān)問(wèn)題，他特別強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。準(zhǔn)確理解和把握這個(gè)重要命題對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)十分關(guān)鍵。

深刻把握“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”

現(xiàn)代化是一場(chǎng)整體性的社會(huì)變革，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)變遷的歷史過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。這一過(guò)程涵括全球的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想、文化、交往方式各方面的巨大轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代化不是一蹴而就的，而是一個(gè)連續(xù)不斷的歷史過(guò)程。大體說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代化發(fā)源于16世紀(jì)的歐洲，歷經(jīng)18世紀(jì)工業(yè)革命后向全世界擴(kuò)展。

馬克思指出，“歷史什么事情也沒(méi)有做……正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切，歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。”人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是人的活動(dòng)的過(guò)程，也是人的發(fā)展的過(guò)程，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，其推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程也是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的過(guò)程。沒(méi)有人的現(xiàn)代化，就沒(méi)有社會(huì)現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)、核心和根本標(biāo)志。社會(huì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面：

人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化向前推進(jìn)的動(dòng)力。社會(huì)現(xiàn)代化大致包括物質(zhì)現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化既是主要內(nèi)容，又是根本動(dòng)力。人民是歷史活動(dòng)的主體，是人類(lèi)社會(huì)中先進(jìn)的、革命性的群體，是社會(huì)發(fā)展的根本力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”。在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中，人民群眾既是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、推進(jìn)物質(zhì)現(xiàn)代化的主體力量，也是創(chuàng)造精神財(cái)富、提升文化現(xiàn)代化水平的基礎(chǔ)力量，更是推動(dòng)制度變革、實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化的決定力量。人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化向前推進(jìn)的動(dòng)力，這意味著，人的現(xiàn)代化水平是社會(huì)現(xiàn)代化程度的決定性因素。

人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化向前推進(jìn)的目的。馬克思認(rèn)為，人不僅僅是社會(huì)發(fā)展的手段，而且是目的，并且只有達(dá)到自己的目的，才能真正成為他人的手段。他還指出，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放，建立共產(chǎn)主義社會(huì)，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。社會(huì)現(xiàn)代化作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍的階段，必然要以人的現(xiàn)代化、人的全面發(fā)展為中心和目的，要為人的現(xiàn)代化提供條件和基礎(chǔ)。其中，現(xiàn)代化建設(shè)的方式、步驟、目標(biāo)等都要以是否有助于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不能與這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。

人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化向前推進(jìn)的標(biāo)志。馬克思指出，人是“什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致”。人的發(fā)展程度、現(xiàn)代化水平和社會(huì)生產(chǎn)狀況、社會(huì)現(xiàn)代化水平是一致的，在社會(huì)現(xiàn)代化整體發(fā)展中，人的現(xiàn)代化是核心環(huán)節(jié)，是最活躍的因素、最重要的制約，是反映社會(huì)現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)代化的水平，可以從物質(zhì)現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、治理現(xiàn)代化等維度來(lái)進(jìn)行，但這些都是表象，最深層次的評(píng)價(jià)維度是人的現(xiàn)代化。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的奮進(jìn)歷程

新民主主義革命時(shí)期：現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)生方向性轉(zhuǎn)變。18世紀(jì)中葉，隨著第一次工業(yè)革命的爆發(fā)，世界現(xiàn)代化進(jìn)程正式開(kāi)啟。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，一個(gè)世紀(jì)后，開(kāi)始探索現(xiàn)代化。但直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治，取得了民族獨(dú)立、人民解放的偉大成就，中國(guó)現(xiàn)代化才有了方向性的轉(zhuǎn)變，才有了形成和發(fā)展的根本社會(huì)條件。自此，領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，主體力量和價(jià)值歸屬是人民群眾的中國(guó)現(xiàn)代化架構(gòu)基本確立。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)。新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，人民獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利，為人的現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。穩(wěn)固的社會(huì)主義政權(quán)要建立在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，于是，我們黨在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期就提出了現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。在1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，毛澤東同志號(hào)召全黨在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家。隨后的政府工作報(bào)告正式提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨致力于建設(shè)工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了一定的工業(yè)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：“中國(guó)式的現(xiàn)代化”與“三步走”戰(zhàn)略。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我們真正開(kāi)始探索中國(guó)特色社會(huì)主義，走上了富起來(lái)的新道路。但這時(shí)我們的工業(yè)基礎(chǔ)仍然非常薄弱，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾凸顯，甚至人民群眾的溫飽問(wèn)題也沒(méi)有得到解決。為大踏步趕上時(shí)代的步伐，黨中央對(duì)體制機(jī)制進(jìn)行了大變革，目的是通過(guò)制度改革釋放社會(huì)發(fā)展的活力，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

隨著改革的推進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，我們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)也提出了新目標(biāo)、新要求。鄧小平同志指出，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，即建設(shè)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”。此外，他還為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)制定了 “三步走”戰(zhàn)略，人民生活達(dá)到小康水平是其中的一個(gè)階段，是我國(guó)到20世紀(jì)末的發(fā)展目標(biāo)。在明確的戰(zhàn)略目標(biāo)激勵(lì)下，我們黨帶領(lǐng)人民解放思想，銳意進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列偉大成就：國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）由1978年的世界第十位上升到2010年的世界第二位；人民生活水平總體上達(dá)到小康水平；人的現(xiàn)代化水平也有了明顯提高，人民群眾擁有更多自主權(quán)，人的潛能和積極性得到更大程度的激發(fā)；與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷健全完善，制度現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。

新時(shí)代：現(xiàn)代化建設(shè)“兩個(gè)階段”的科學(xué)安排及全面小康社會(huì)的建成。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

隨著全面深化改革和現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)，我們黨根據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，將“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想進(jìn)一步細(xì)化，做出了“兩個(gè)階段”的科學(xué)安排：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。對(duì)于制度現(xiàn)代化和治理現(xiàn)代化，黨的十九屆四中全會(huì)也有了更清晰的設(shè)計(jì)。

進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，消除貧困，全面建成小康社會(huì)是關(guān)鍵一步。黨的十八大以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽的成就。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣告，“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”。

以人的現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化

人類(lèi)社會(huì)越發(fā)展，人的作用越突出、越關(guān)鍵。當(dāng)前，我們已經(jīng)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，在這個(gè)新的發(fā)展階段，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，必須把人的現(xiàn)代化建設(shè)放在突出位置、核心環(huán)節(jié)。

第一，更好滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更大程度激發(fā)人的積極性，提升人的現(xiàn)代化水平。實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，最基本的要求是人的需要的滿(mǎn)足和層次的提升。馬克思認(rèn)為，人的需要即人的本性，人們?yōu)榱松?，就要滿(mǎn)足吃喝住穿的需要，就要進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。這意味著，人的需要是標(biāo)識(shí)人的存在和發(fā)展的突出特性和根本標(biāo)志，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而在社會(huì)主要矛盾中，人民群眾的需要是矛盾的主要方面。這樣，在新征程上推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，就要將滿(mǎn)足和提升人民美好生活需要作為解決社會(huì)主要矛盾的主導(dǎo)因素、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和價(jià)值目標(biāo)，更好滿(mǎn)足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，更大程度激發(fā)人民群眾的勞動(dòng)積極性，進(jìn)而提高人民和社會(huì)的整體現(xiàn)代化水平。

第二，切實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，提高每個(gè)人的現(xiàn)代化水平。社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別在于社會(huì)主義以消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，注重維護(hù)和發(fā)展全體人民的共同利益，而不是某個(gè)集團(tuán)或某一部分人的利益。實(shí)現(xiàn)平衡且充分的發(fā)展既是滿(mǎn)足人民美好生活需要的基本要求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，更是推動(dòng)共同富裕不可回避的時(shí)代課題。黨的十九屆五中全會(huì)提出了到2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的目標(biāo)，那時(shí)，全體人民生活水平都能提高，日常生活消費(fèi)能力不再成為消費(fèi)需要的障礙，美好生活需要滿(mǎn)足的差距也不再構(gòu)成彼此交流的鴻溝，人們之間的不平等感、不公平感會(huì)逐漸消失，每個(gè)人的現(xiàn)代化水平會(huì)大幅提升。

第三，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為引領(lǐng)，提升人的現(xiàn)代化水平。人的現(xiàn)代化是在社會(huì)現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)境遇下人的發(fā)展的歷史性階段，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；人的自由全面發(fā)展是馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)設(shè)定，它貫穿人的發(fā)展全過(guò)程，是指向未來(lái)社會(huì)人的發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必然階段，在新征程上，我們要牢牢把握實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的終極目標(biāo)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，努力提升人的現(xiàn)代化水平，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化。

【本文作者為北京師范大學(xué)馬克思主義制度理論研究中心主任，馬克思主義學(xué)院教授；本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革開(kāi)放的重要論述研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19LLZD05）的階段性成果】

責(zé)編：羅 婷

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