【摘要】文化藝術(shù)創(chuàng)造作為意識形態(tài)工作與傳播社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)，既要滿足人民群眾不斷增長的文化需求，更要堅守內(nèi)在的文化本心，以文藝求發(fā)展、促穩(wěn)定，為推進新時代中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑和諧友好的文化環(huán)境。文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)始終堅持馬克思主義對文化藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)性地位，凈化文化藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)作出更具時代生命力的文化藝術(shù)作品。

【關(guān)鍵詞】文化藝術(shù) 價值觀 社會價值

【中圖分類號】G249.2 【中圖分類號】A

習(xí)近平總書記指出，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”。伴隨著人民群眾生活水平的逐步提升，純粹的物質(zhì)性消費將逐漸過渡到精神性消費領(lǐng)域，文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展即將迎來新一輪高潮。文化藝術(shù)創(chuàng)作作為意識形態(tài)工作與傳播社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)，既要滿足人民群眾不斷增長的文化需求，更要堅守內(nèi)在的文化本心，以文藝求發(fā)展、促穩(wěn)定，為推進新時代中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營造和諧友好的文化環(huán)境。

文化藝術(shù)既是一個民族的精神食糧，也是社會進步的鏡子

文化是一個國家、一個民族賴以生存的精神食糧。從人類社會的發(fā)展歷程來看，人類社會的每一次進步都伴隨著文化藝術(shù)的升華，文化藝術(shù)的前行是一個國家、一個民族不斷前行的表現(xiàn)之一。中華民族在漫長的發(fā)展歷程中積累了豐富多彩的文化瑰寶，也創(chuàng)造了多元文化藝術(shù)格局?；仡檸浊陙淼臍v史流變，正是由于世世代代創(chuàng)作并遺留下來的文化藝術(shù)培育了中華民族別具一格的民族文化性格，賦予了中華民族走出困境、不斷前行的勇氣與動力，才使得中華民族經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦卻始終屹立于世界民族之林而不倒。歷史也證明中華民族是一個有著深厚的文化創(chuàng)作能力的民族，每當(dāng)國家與民族處于危難時刻，總有一批又一批文人志士能夠感知國家與人民的訴求，站在歷史潮頭之上，以文化為人民發(fā)聲、為祖國吶喊。這種既堅守自己的文化本心又能始終堅持與時俱進的文化品格，也為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了先天要素。

文化藝術(shù)是社會進步的鏡子，一個時代的文化藝術(shù)事業(yè)是否繁榮昌盛歸根究底還是要看文化藝術(shù)創(chuàng)作的社會經(jīng)濟條件。在經(jīng)歷了改革開放四十多年的經(jīng)濟社會高速發(fā)展之后，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)得以鞏固，文化藝術(shù)消費市場逐步擴大，這些都為新時代文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。此外，創(chuàng)新與求變也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。無論什么年代，我國的民族文化都始終堅持與時代相結(jié)合，服務(wù)于時代發(fā)展，不斷創(chuàng)新文化載體，文化藝術(shù)創(chuàng)作賦予了傳統(tǒng)文化時代的活力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展指明了正確的前行方向。

我國文化藝術(shù)創(chuàng)作迎來了春天，也存在諸多問題

改革開放以來，我國文化藝術(shù)創(chuàng)作迎來了一個新的春天，大量優(yōu)秀文化藝術(shù)作品開始不斷涌現(xiàn)。但是，文化藝術(shù)創(chuàng)作也存在諸多問題，創(chuàng)作者“不走心”現(xiàn)象越來越突出，對文化藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)帶來了負面影響。當(dāng)前，文化藝術(shù)創(chuàng)作主要有以下幾個問題。

第一，“向錢看”成為一些文化藝術(shù)創(chuàng)作的主基調(diào)。在市場經(jīng)濟條件下，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)必須遵循市場規(guī)律。習(xí)近平總書記強調(diào)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位。文化藝術(shù)創(chuàng)作必須秉承社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的根本性原則，在生存中求發(fā)展，為人民群眾提供更為優(yōu)質(zhì)的文化藝術(shù)作品。當(dāng)然，一段時期以來，文化產(chǎn)業(yè)的市場化運作成為焦點，這就使得文藝工作者容易受到經(jīng)濟因素的過度影響，思想上開始急功近利，沒有充分考量文化藝術(shù)作品的社會影響力，一味迎合低俗的市場需求，所創(chuàng)作的文化藝術(shù)作品雖然受到了市場的熱捧，但卻對受眾的價值觀造成了一些不良的影響。

第二，外來文化對文化藝術(shù)創(chuàng)作的侵蝕正在逐步加劇。改革開放開啟了文化對外傳播交流的新熱潮，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)開放之后，多元文化格局逐漸成型，國際文化交流也已成為常態(tài)。然而，一些敵對勢力企圖以文化交流合作為手段，進行意識形態(tài)與價值理念的輸出，這無疑對當(dāng)前我國的文化生態(tài)格局造成了一定的影響，一些文化藝術(shù)創(chuàng)作者所創(chuàng)作的文化藝術(shù)作品也難免帶有非主流意識形態(tài)與文化價值觀的烙印。不可否認，文化藝術(shù)創(chuàng)新理應(yīng)兼容并蓄，主動吸收外來文化的優(yōu)勢為我所用。但是，文化借鑒須堅守文化本心，識別、抵御“偽文化”，創(chuàng)作出符合新時代中國特色社會主義核心價值觀的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品。

第三，文化藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展有待進一步提升。文化藝術(shù)作為時代的反饋只有緊隨時代不斷創(chuàng)新，才能為時代所接受、為人民群眾所喜愛。新時代，文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)認清市場、群眾需求與社會文化理念的建設(shè)與宣傳需求，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，賦予文化藝術(shù)作品時代的生命力。文化藝術(shù)作品是物化載體與內(nèi)在思想的統(tǒng)一，物化載體為內(nèi)在思想表達提供了有效的路徑，但內(nèi)在思想才是文化藝術(shù)作品的靈魂所在，文化藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)從內(nèi)在的文化思想層面出發(fā)，精雕細琢，為人民發(fā)聲。然而，受到文化藝術(shù)技術(shù)的影響，文化藝術(shù)表現(xiàn)手法卻成了文化藝術(shù)創(chuàng)新的主要內(nèi)容。比如，影視、音樂、地方戲劇等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在劇本創(chuàng)作、表演藝術(shù)方面的創(chuàng)新一直停滯不前，卻熱衷于特效、后期制作、聲效修改等技術(shù)研發(fā)工作，這種創(chuàng)新思維一定程度上阻礙了文化藝術(shù)的創(chuàng)新。

新時代，我國文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，凈化環(huán)境、守正創(chuàng)新

一是始終堅持馬克思主義對文化藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)地位。堅守文化藝術(shù)創(chuàng)作的本心首先就是要堅持馬克思主義對文化藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)地位，尤其是要接受馬克思主義實踐觀的指導(dǎo)地位。馬克思主義實踐觀是關(guān)于社會實踐的系統(tǒng)科學(xué)，既體現(xiàn)了唯物主義的世界觀與方法論，也彰顯了人民主體性的客觀立場，能夠為文化藝術(shù)創(chuàng)作指明方向，提供素材。實際上，文化藝術(shù)創(chuàng)作就是一種實踐活動，沒有任何一種文化藝術(shù)能夠脫離實踐而單獨存在，文化藝術(shù)創(chuàng)作實踐就是需要通過感性的文化藝術(shù)形式客觀真實地反應(yīng)社會生活。因此，文藝創(chuàng)作須主觀能動地觀察生活、反映生活，使文化藝術(shù)作品體現(xiàn)更多的藝術(shù)色彩。

社會主義先進文化之所以能夠永葆先進性，關(guān)鍵就在于始終堅持了馬克思主義的指導(dǎo)地位。在當(dāng)前轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，多元文化并存，文化藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境日趨復(fù)雜，更是要求文化藝術(shù)創(chuàng)作堅持馬克思主義在文化藝術(shù)創(chuàng)作中的指導(dǎo)地位。首先，應(yīng)始終堅持以馬克思主義理念為本開展文化藝術(shù)創(chuàng)作，致力于服務(wù)中國特色社會主義文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，滿足人民群眾的文化需求。文化藝術(shù)創(chuàng)作者要做到腦中有國、心中有民，站在人民群眾的立場開展文化藝術(shù)創(chuàng)作。其次，在開展文化藝術(shù)創(chuàng)作工作時，運用馬克思主義方法論提升文化藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量與效率。文化藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)雜性要求文藝工作者既要具備良好的文藝素養(yǎng)，更要掌握文化藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)方法。因此，文化藝術(shù)創(chuàng)作者必須要潛心學(xué)習(xí)馬克思主義，以馬克思主義的科學(xué)方法來協(xié)調(diào)文化藝術(shù)創(chuàng)作過程中所遇到的各種矛盾，創(chuàng)作出更多精品；最后，應(yīng)彰顯馬克思主義的價值觀，將馬克思主義融入文化藝術(shù)創(chuàng)作的深層次。文化藝術(shù)創(chuàng)作與馬克思主義傳播之間的相互作用不僅為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了科學(xué)健康的文化素材，也為馬克思主義的傳播提供了良好的文化載體。

二是加強文化治理體系建設(shè)，凈化文化藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。在當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢下，文化互鑒與文化競爭必將長期存在，外來文化的入侵也不會停止。這不僅關(guān)系到我國文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，更關(guān)乎我國意識形態(tài)安全。應(yīng)以法治為導(dǎo)向，以行政為手段，規(guī)范文化審批，強化對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督與管理。

首先，組建包含行政管理、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)等多主體聯(lián)合審核工作組，對所創(chuàng)作的文化藝術(shù)作品進行審核監(jiān)督，對于包含不良外來文化的作品堅決取締，已經(jīng)進入傳播環(huán)節(jié)的也應(yīng)及時下架。其次，建立文化藝術(shù)創(chuàng)作懲處機制，提升文化藝術(shù)創(chuàng)作自律與自覺。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，領(lǐng)悟馬克思主義真諦，對于那些宣揚假丑惡、作品內(nèi)容低俗、暴力、血腥，以及存在抄襲、搬運等行為的創(chuàng)作者和單位應(yīng)納入產(chǎn)業(yè)黑名單，并給予必要的經(jīng)濟性懲罰、追究其法律責(zé)任。最后，暢通文化藝術(shù)作品社會監(jiān)督檢舉路徑，凝聚文化監(jiān)督合力。文化藝術(shù)作品受眾廣泛，影響力大，只有動員人民群眾的力量才能實現(xiàn)對文化藝術(shù)作品創(chuàng)作的有效監(jiān)管。因此，在傳統(tǒng)監(jiān)督檢舉方式之外，還應(yīng)圍繞新媒體的開放性特征，建設(shè)人民群眾積極參與的監(jiān)督檢舉平臺，打造多元化文化藝術(shù)監(jiān)督矩陣。

當(dāng)前，我國文化藝術(shù)繁榮昌盛、文化藝術(shù)資源聚集、文化藝術(shù)結(jié)構(gòu)多元化，這些都對文化藝術(shù)市場治理帶來了新的挑戰(zhàn)。目前，應(yīng)著手加大對文化藝術(shù)市場的治理，引導(dǎo)市場形成健康的創(chuàng)作思維。一方面，應(yīng)重視文化藝術(shù)需求導(dǎo)向治理，從源頭上斬斷文化藝術(shù)市場亂象。需求是決定消費與生產(chǎn)的直接因素，畸形的文化藝術(shù)需求導(dǎo)向是文化藝術(shù)市場失衡的根源所在。應(yīng)致力于為公眾提供一流的文化藝術(shù)公共服務(wù)，引導(dǎo)公眾樹立高尚的文化藝術(shù)審美，擺脫低層次的文化價值理念，提升其文化修養(yǎng)。另一方面，應(yīng)強化市場主體與創(chuàng)作者的社會責(zé)任感，引導(dǎo)文化藝術(shù)市場創(chuàng)作出正能量的文化藝術(shù)作品，營造風(fēng)清氣正的文化藝術(shù)市場經(jīng)營環(huán)境。

三是堅持守正創(chuàng)新，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)作出更具時代生命力的文化藝術(shù)作品。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時代檢驗、符合中華民族特質(zhì)的經(jīng)典文化，是新時代中國特色社會主義先進文化的重要組成，也是當(dāng)代文化藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材，堅守文化傳統(tǒng)是新時代文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的守正之路。馬克思主義中國化與新時代中國特色社會主義理論的發(fā)展對當(dāng)前的文化藝術(shù)創(chuàng)作提出了新的要求，也賦予了文化藝術(shù)新的時代內(nèi)涵。同時，社會文化環(huán)境的變遷，也要求文化藝術(shù)創(chuàng)作必須緊跟時代的步伐，加大創(chuàng)新力度。一方面，從技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)向內(nèi)容創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新賦予了文化藝術(shù)產(chǎn)品新的表現(xiàn)形式，煥發(fā)了文化藝術(shù)新的時代生命力，但卻難以賦予產(chǎn)品新的文化藝術(shù)價值，也無法觸及文化藝術(shù)的內(nèi)涵與實質(zhì)。因此，文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)回歸文化藝術(shù)的內(nèi)涵展開創(chuàng)新。文藝工作者應(yīng)不斷提升自身的修養(yǎng)，把好時代的脈搏，找準社會文化發(fā)展新動向，創(chuàng)造出更具時代價值的文化藝術(shù)作品。例如，影視文化應(yīng)圍繞劇本情節(jié)創(chuàng)作等方面展開創(chuàng)新，提升影視作品的思想感染性，做到以情動人。另一方面，應(yīng)厘清守正與創(chuàng)新的界限，找準創(chuàng)新的底線。創(chuàng)新是文化藝術(shù)的生命力所在，但無論何時都必須堅守科學(xué)與真理，文化藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須始終堅持新時代中國特色社會主義核心價值觀的底線。

（作者分別為沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院講師；煙臺大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副教授）

【注：本文系遼寧省科學(xué)研究經(jīng)費項目“教育信息化2.0時代一流本科教育示范專業(yè)建設(shè)有效路徑研究——以音樂表演專業(yè)為例”（項目編號：WJC201925）研究成果】

【參考文獻】

①艾斐：《思想和價值觀念是文藝的靈魂》，《紅旗文稿》，2019年第6期。

②趙琳宇：《培根鑄魂堅定社會主義文藝創(chuàng)作價值導(dǎo)向》，《藝術(shù)評論》，2019年第3期。

責(zé)編/韓拓 美編/楊玲玲

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