作者：中共上海市委黨校中共黨史教研部副主任、教授 楊俊
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主題主線、主流本質(zhì)的基礎(chǔ)上，將黨的整個(gè)奮斗史放到中華民族五千多年文明的“大歷史觀”中去認(rèn)識(shí)和把握，指出黨的奮斗歷史是近代以來(lái)中國(guó)人民抗?fàn)幨返馁s續(xù)，黨的初心和使命是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨的革命、建設(shè)和改革是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一完整事業(yè)持續(xù)接力的過(guò)程，并且用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來(lái)闡釋和總結(jié)黨誕生的偉大意義、黨的奮斗、已取得的偉大成就和繼續(xù)奮斗的根本目標(biāo)，從而形成了黨的奮斗的歷史主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一深刻論斷，這些對(duì)黨史的新概括、新判斷和新論述，是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的重要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)研究黨的歷史，首要任務(wù)是把握黨的歷史主題
從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度看，正確分析歷史問(wèn)題而不致淹沒(méi)在一大堆細(xì)節(jié)或大量爭(zhēng)執(zhí)意見(jiàn)之中，必須堅(jiān)持唯物史觀，從錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系和各種相互作用中尋找出具有決定性意義的本質(zhì)性的聯(lián)系，把歷史主題作為了解和把握歷史發(fā)展的指導(dǎo)性的線索。歷史主題就是在特定的歷史條件下，為現(xiàn)存“物質(zhì)生活的矛盾”所內(nèi)在決定，一定的歷史實(shí)踐主體所必須推進(jìn)和完成的帶有根本性的歷史任務(wù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的面貌。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年征程發(fā)生了很多重大的歷史轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生了若干次具有“里程碑”意義的大事變，黨的歷史階段呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和特征。要正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)和規(guī)律性，就必須牢牢把握整個(gè)黨的歷史主題，牢牢把握黨究竟是為了什么樣的根本目標(biāo)和主要任務(wù)而奮斗這個(gè)大本大源的問(wèn)題，這也就是習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題”。
黨的歷史無(wú)疑是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但黨的歷史主題是一以貫之的。黨的歷史主題是“綱”，是研究黨的歷史的指導(dǎo)性的線索和一把鑰匙，有助于我們建立對(duì)黨的各個(gè)歷史時(shí)期、歷史事件、歷史人物、歷史全貌及其內(nèi)在規(guī)律的完整認(rèn)識(shí)，形成對(duì)黨的歷史的統(tǒng)一性、階段性和遞進(jìn)性的科學(xué)認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們把握黨的理論的徹底性，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)等，都是至關(guān)重要的。
新時(shí)代關(guān)于黨的歷史主題重大論斷提出的理論邏輯
20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化和新的革命力量的成長(zhǎng)，為新的人民革命的到來(lái)創(chuàng)造了客觀的社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展和中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。從創(chuàng)立時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就為從根本上改變中國(guó)人民被剝削、被壓迫的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，開(kāi)始了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)持黨史的主題主線、主流本質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來(lái)概括整個(gè)黨史的主題。這一重大理論創(chuàng)新，其形成的歷史邏輯和理論邏輯表現(xiàn)為：
其一，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)來(lái)詮釋近代以來(lái)中國(guó)人民的奮起抗?fàn)幍臍v史，將中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程融入近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，直至歐洲爆發(fā)工業(yè)革命之前，以農(nóng)耕文明為主干的中華文明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，在文化、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面有著突出成就，獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化造就了中國(guó)人民強(qiáng)烈的民族和文化優(yōu)越感、自豪感和向心力，并且逐漸內(nèi)化成為中華民族的民族心理和民族精神。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方列強(qiáng)的侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治下，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，擺在中國(guó)人民面前的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)就是亡國(guó)滅種的民族總體性危機(jī)。
在這種情況下，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。應(yīng)該看到，近代以來(lái)中華民族反對(duì)外國(guó)壓迫和本國(guó)封建主義的斗爭(zhēng)，以及所有拯救民族危機(jī)的運(yùn)動(dòng)，都是中國(guó)人民探索強(qiáng)國(guó)富民路徑、追求民族復(fù)興的歷史。我們黨的奮斗歷史，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族奮斗史的賡續(xù)。
其二，黨的歷史的起點(diǎn)和支點(diǎn)歸結(jié)于為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興的初心使命。“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”習(xí)近平總書(shū)記是從中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣一個(gè)時(shí)代主題的角度論述中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的。在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的社會(huì)背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)“自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”的馬克思主義政黨，它的初心和使命應(yīng)該是也必然是“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”。確立這一初心和使命，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，表達(dá)了黨對(duì)國(guó)家、民族和人民的自覺(jué)責(zé)任。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨人就以敢于犧牲的英雄壯志和改天換地的豪邁氣概投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐。
其三，黨的歷史是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一“完整事業(yè)”中的接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)黨的奮斗歷史進(jìn)行了新總結(jié)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”
其四，黨的歷史上三次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的“大事變”，是黨在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力奮斗中的“三個(gè)里程碑”。歷史的進(jìn)程在量變中積累，歷史的階段由質(zhì)變而劃分，黨的歷史上三大具有偉大轉(zhuǎn)折意義的“大事變”，即“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，它們“是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”，表明黨史與民族復(fù)興史的內(nèi)在一致性，從而把黨的歷史與民族復(fù)興史有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
其五，明確以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史主題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和概括整個(gè)黨的歷史，即黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程分為四個(gè)階段，創(chuàng)造了“四個(gè)偉大成就”。2021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記開(kāi)宗明義地指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”
習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)而以這一歷史主題為指導(dǎo)性的線索，全面概括了黨英勇奮斗的歷史進(jìn)程。第一，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”第二，新民主主義革命的勝利，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。第三，社會(huì)主義革命和建設(shè)的推進(jìn)，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。第四，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。第五，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。
根據(jù)上述習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的系列重要論述，我們可以把黨史理解為在同一個(gè)主題下的有著思想淵源、歷史起點(diǎn)、奮斗方向、發(fā)展階段和根本成就的不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程，黨的歷史主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨史的主流本質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興而奮斗的歷史。
新時(shí)代黨的歷史主題創(chuàng)造性論斷提出的重大意義
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的歷史主題進(jìn)行的系列論述，是黨史研究的重大理論成果，是黨史觀的重大理論創(chuàng)新，為我們了解和把握黨的歷史發(fā)展提供了指導(dǎo)性的線索。
一是深刻揭示了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理想和信念，回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”。中國(guó)共產(chǎn)黨“是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就確立了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，它表明中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就心懷民族存亡、天下蒼生的使命擔(dān)當(dāng)，以人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和人民性的生動(dòng)體現(xiàn)。黨成立以來(lái)，一代又一代優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人，為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)，黨的歷史“就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”。
人民是歷史的創(chuàng)造者，民心是最大的政治。歷史表明，我們黨之所以得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)守為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史主題。中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神感動(dòng)了人民，贏得了人民群眾的積極擁護(hù)和支持。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終與人民保持血肉聯(lián)系，這是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。
二是全面展現(xiàn)了黨的理論的先進(jìn)性和科學(xué)性，回答了“馬克思主義為什么行”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就在人們普遍地感到危機(jī)和無(wú)助之際，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。馬克思主義作為“諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路”，成為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子拯救國(guó)家改造社會(huì)的思想武器，“中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新”。
近代中國(guó)的歷史實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民完成民族救亡圖存，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正確總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，從而找到正確的發(fā)展道路。而中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠這樣，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨有科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠馬克思主義信仰的科學(xué)性和真理性，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，從而能夠戰(zhàn)勝革命道路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，完成了近代以來(lái)各種政治力量不能完成的艱巨任務(wù)。
三是進(jìn)一步闡明黨的歷史是完整性、階段性和遞進(jìn)性的統(tǒng)一，揭示了“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，增強(qiáng)了“四個(gè)自信”的思想基礎(chǔ)。中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史本質(zhì)上是一部中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接力奮斗的歷史，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在同一信仰感召下、同一信念引領(lǐng)下、同一追求驅(qū)動(dòng)下始終不渝的接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是整體性、階段性和遞進(jìn)性的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱辛探索、付出巨大代價(jià)、總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)所取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。
四是進(jìn)一步明確了我們現(xiàn)在所處的歷史方位，發(fā)出了為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而繼續(xù)奮斗的號(hào)召。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史主題是以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)中華民族的昨天、立足中華民族的今天、著眼中華民族的明天提出的重大戰(zhàn)略思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵。在這樣一個(gè)新的歷史特點(diǎn)和歷史條件下，“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”。
