【摘要】軍事情報(bào)傳遞的及時(shí)準(zhǔn)確與否,很大程度上決定著戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。冷兵器時(shí)代軍事情報(bào)傳遞,可分為軍事預(yù)警信號(hào)傳遞和軍事情報(bào)傳遞兩個(gè)部分。烽火預(yù)警系統(tǒng),是傳遞速度最快的系統(tǒng),主要用于邊塞戰(zhàn)事,即農(nóng)耕民族與游牧民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而軍事情報(bào)傳遞則存在于各類戰(zhàn)爭(zhēng)中,并隨國(guó)土面積的擴(kuò)大,逐漸形成了專業(yè)高效的傳遞制度。其最快傳遞速度也從日行四五百里,提高到日行六百里甚至八百里,滿足了不同時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)需求。
【關(guān)鍵詞】烽火 驛傳 軍事情報(bào) 羽檄 【中圖分類號(hào)】K23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
五原烽火急:古代軍事預(yù)警系統(tǒng)
交通和通信系統(tǒng),不僅是平衡國(guó)土資源空間分布不均的主要手段,也是維持國(guó)家大一統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施,及時(shí)準(zhǔn)確的軍事情報(bào)預(yù)警和傳遞尤其如此。周幽王“烽火戲諸侯”導(dǎo)致自己被犬戎所殺的故事,家喻戶曉。
烽火是中國(guó)歷史上傳遞速度最快的軍事預(yù)警信號(hào)系統(tǒng)。漢代烽火傳遞的速度是每漢時(shí)不得低于一百漢里,即每小時(shí)不能低于三十公里,實(shí)際傳遞速度,遠(yuǎn)高于最低速度。烽火報(bào)警的信號(hào)是以不同數(shù)量的火光、煙、標(biāo)志物等的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“其煙看放時(shí),若無(wú)事,盡一時(shí);有事,盡一日。若晝放煙,至夜即放火,無(wú)事盡一夜。若夜放火,至天曉還續(xù)放煙。從烽放訖,前烽不應(yīng),煙盡一時(shí),火盡一炬,即差腳力人走問(wèn)探知。失堠或被賊掩捉,其腳力人問(wèn)者即亦須防慮,且至烽側(cè)遙聽,如無(wú)消息,喚烽師姓名,若無(wú)人應(yīng)接,先徑過(guò)向前烽,依式放火。仍錄被捉失堠之狀,告所在州縣勘當(dāng)。”不僅失堠或被賊掩捉時(shí)需要鄰近烽師勘察情況并銜接,遇到惡劣天氣也是。據(jù)《居延新簡(jiǎn)》載,漢代“匈奴人入塞,天大風(fēng)、風(fēng)及降雨不具烽火者,亟傳檄告,人走馬馳,以急疾為[故]。”唐代也有類似的方法,“若晝?nèi)贞幓揿F起,望煙不見,原放之所即差腳力人速告前鋒;霧開之處,依式放煙。”唐代時(shí),烽火預(yù)警信號(hào)已大體能傳遞入侵者的規(guī)模信息。
盡管如此,烽火也只能是軍中之耳目,豫備之道,且易受敵人干擾,如匈奴人經(jīng)過(guò)多年的觀察,掌握了漢代邊塞烽火信號(hào)的規(guī)律,不時(shí)地釋放假烽火,干擾正常信號(hào)傳遞,讓邊塞將士虛驚慌亂一場(chǎng)。因此,準(zhǔn)確詳細(xì)的戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào),只能憑借政府運(yùn)營(yíng)的驛傳系統(tǒng)來(lái)傳遞。
六郡羽書催:軍情快遞制度與速度
驛傳,作為傳統(tǒng)中國(guó)的主要交通通信系統(tǒng),不僅集客貨運(yùn)輸和通信于一體,而且軍政合一。驛傳動(dòng)力主要以人力和畜力為主,而人畜每行走一段路程,都需要補(bǔ)充能量和休息,因此,歷代都在驛路上每隔十里、三十里、五十里等不同距離的節(jié)點(diǎn),設(shè)置了驛、站、塘、臺(tái)、所、鋪等機(jī)構(gòu)。無(wú)論慢行的客貨,還是急行的官軍、糧草,又或是加急傳遞的最高軍事情報(bào),都屬驛傳業(yè)務(wù)。
“羽檄起邊亭,烽火入咸陽(yáng)。”漢晉時(shí)期,最快的軍事情報(bào)是由持“羽檄”的使者傳遞的。漢高祖劉邦曾以羽檄征天下之兵,未果。可見羽檄是皇帝征召軍人和快遞軍情的憑證。“檄者,以木簡(jiǎn)為書,長(zhǎng)尺二寸,用征召也。其有急事,則加以鳥羽插之,示速疾也。”取其急速若飛鳥也。烽火與羽檄從漢代起就成了邊塞戰(zhàn)事的代名詞。因此,“胡馬不窺于長(zhǎng)城,而羽檄不行于中國(guó)”就成了國(guó)家無(wú)戰(zhàn)事、和平安寧的象征。羽檄為征兵之書,軍情緊急,通常是快馬不分晝夜接力傳遞,因此,傳遞速度比每漢時(shí)十里的“書檄”要快很多,即日行五百里。五百里是漢晉時(shí)期驛馬接力長(zhǎng)跑的距離,也是羽檄傳遞的最快速度。
西周時(shí)已建有交通通信系統(tǒng),但將其轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠唤y(tǒng)國(guó)家的驛傳,無(wú)疑是秦始皇的功勞?!端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》載秦時(shí)驛站設(shè)置是:“三十里一傳,十里一亭。”即每相隔十里,就要設(shè)一亭,為往來(lái)驛傳人員與馬匹提供完備的食宿。盡管秦始皇憑借馳道和郵驛,建立了完整的國(guó)家交通運(yùn)輸和通信系統(tǒng),但秦的國(guó)家命運(yùn)最終還是栽在符璽和驛傳上。秦時(shí),管理國(guó)璽、羽檄之類印信的官員為符璽令。李斯和趙高,正是利用了符璽令這個(gè)職權(quán),私自截留秦始皇的遺囑,置太子扶蘇和蒙恬于死地,將胡亥扶上了皇位,導(dǎo)致嬴秦二世而亡。正如后人所言:“昔秦尚權(quán)詐,官非其人,符璽竊發(fā),而扶蘇殞身,一奸愆命,七廟為墟。”當(dāng)然,作為國(guó)家管理人員,有人借符璽謀權(quán)篡位,還有人不惜用生命保護(hù)符璽,主持正義。漢因秦制,置符節(jié)令丞?!稘h書·循吏傳序》云:“昭帝幼沖,霍光秉政,殿中夜驚。光召符璽郎取璽,郎不與,光奪之,郎按劍曰:‘臣頭可得,璽不可得。’光壯之,增秩二等。”一正一反兩個(gè)案例,可見國(guó)家印信正確使用與否,對(duì)國(guó)家命運(yùn)有重大影響。
隋置符璽郎,唐承隋制,后因武后惡“璽”字,“改為寶。其受命傳國(guó)等八璽文,并改雕寶字。神龍初,復(fù)為符璽郎。開元初,又改為符寶,從璽文也。”唐的符寶郎“掌天子八寶及國(guó)之符節(jié),辨其所用。有事則請(qǐng)于內(nèi),既事則奉而藏之。”其中符節(jié)與驛傳密切相關(guān)。“凡國(guó)有大事,則出納符節(jié),辨其左右之異,藏其左而班其右,以合中外之契焉。”而在諸多的符節(jié)中,“所以給郵驛,通制命”的傳符,無(wú)疑是驛路常見的符節(jié)。與“所以起軍旅,易守長(zhǎng)”的銅魚符不同,傳符是銀牌?!端问?middot;輿服志》載:“符券。唐有銀牌,發(fā)驛遣使,則門下省給之。其制,闊一寸半,長(zhǎng)五寸,面刻隸字曰:‘敕走馬銀牌’,凡五字。首為竅,貫以韋帶。其后罷之。”
宋初,繼承了唐代的銀牌制度。如太平興國(guó)三年所制新牌中的飛龍符和麒麟符,顯然繼承了唐代雙龍符和麟符圖案。有宋一代,始終沒(méi)有平定邊疆的割據(jù)勢(shì)力,戰(zhàn)爭(zhēng)壓力日甚一日,因此建立了軍事快遞業(yè)務(wù)——急腳遞。急腳遞所用的傳符是檄牌。金字牌為檄牌之一種,也是傳遞速度最快的一種。據(jù)《宋史·輿服志》載:“檄牌,其制有金字牌、青字牌、紅字牌。金字牌者,日行四百里,郵置之最速遞也。凡赦書及軍機(jī)要切則用之,由內(nèi)侍省發(fā)遣焉。干道末,樞密院置雌黃青字牌,日行三百五十里,軍期急速則用之。淳熙末,趙汝愚在樞筦,乃作黑漆紅字牌,奏委諸路提舉官催督,歲校遲速最甚者,以議賞罰。其后尚書省亦踵行之,仍命逐州通判具出入界日時(shí)狀申省。久之,稽緩復(fù)如故。紹熙末,遂置擺鋪焉。”
“御前金字牌,一日數(shù)十置。冠蓋何紛紛,排日遣郎吏。”廣泛使用的金字牌,應(yīng)用效果如何?宋人李心傳云:“余在成都,見制帥楊端明有命召,以丁卯歲十一月二十九日降旨,而戊辰正月末旬方被受,是日行才百余里耳。”可見金字牌快遞,在該制度運(yùn)行的后期,傳遞速度下降很快,只相當(dāng)于初時(shí)的四分之一。紹興末年,擺鋪應(yīng)運(yùn)而生。“紹興末邱宗卿為蜀帥,始創(chuàng)擺鋪。以健步四十人為之,歲增給錢八十余緡,以初三、十八兩遣平安報(bào),至行在率一月而達(dá)。蜀去朝廷遠(yuǎn),始時(shí)四川事朝廷多不盡知。自創(chuàng)擺遞以來(lái),蜀中動(dòng)搖靡所不聞,凡宗卿劾疏中所言,皆擺遞之報(bào)也。”盡管后來(lái)因有大量的私人信件托擺鋪傳遞,影響了速度,但也能日行四百里左右。
元代的國(guó)土面積空前廣闊,要維持通信的時(shí)效性,快遞業(yè)務(wù)更是一日不可或缺。因此設(shè)急遞鋪,以達(dá)四方文書之往來(lái),并“驗(yàn)地里遠(yuǎn)近、人數(shù)多寡、立急遞站鋪,每十里或十五里、二十五里則設(shè)一鋪”。元代時(shí),與金字牌作用相似的傳符是圓符,分為金字和銀字兩種,“遇軍務(wù)之急,則又以金字圓符為信,銀字者次之”。危急時(shí)刻圓符作用相當(dāng)于圣旨。元代鋪?zhàn)潴A傳時(shí),都有職業(yè)裝備,便于快速傳遞。“凡鋪?zhàn)浣匝飵?,懸鈴,持槍,挾雨衣,赍文書以行。夜則持炬火,道狹則車馬者、負(fù)荷者,聞鈴避諸旁,夜亦以驚虎狼也。響及所之鋪,則鋪人出以俟其至。囊板以護(hù)文書不破碎、不襞積,折小漆絹以御雨雪,不使濡濕之。及各鋪得之,則又展轉(zhuǎn)遞去。”急遞鋪可以“鋪兵一晝夜行四百里”。
明代上承唐宋走馬銀牌之制。洪武四年“五月命工部造用寶金符及軍國(guó)調(diào)發(fā)走馬符牌,以防詐偽。用寶為小金牌二,中書省、大都督府各藏其一。遇制書發(fā)兵省府,以牌入而后內(nèi)府出實(shí)用之。其走馬符牌,凡有軍國(guó)急務(wù)遣使者佩之以行。凡造金字牌二十,銀字牌二十,文曰符令。所至即時(shí)奉行,違者必刑”。洪武元年詔令“置各處水、馬站及遞運(yùn)所、急遞鋪,凡陸站六十里或八十里,專在遞送使客、飛報(bào)軍務(wù)、轉(zhuǎn)運(yùn)軍需等物”。明代公文傳遞一晝夜行三百里,這是常規(guī)公文傳遞的速度,遇到緊急情報(bào),則日行四五百里。
清代快遞公文由軍機(jī)處簽發(fā),乾隆十五年五月十四日諭:“向來(lái)軍機(jī)處交出公文,簽出馬上飛遞者,定限日三百里,遇有最緊要事件,始以日行六百里字樣加簽。”清代日行六百里,已經(jīng)是歷史上情報(bào)傳遞速度最快的了,隨后還出現(xiàn)了日行八百里的“紅旗報(bào)捷”。紅旗報(bào)捷究竟有多快呢?乾隆皇帝有詩(shī)為證:“七千里外路迢遙,向十余朝今八朝。”這樣算來(lái),真是日行八百余里。“所謂八百里者,真八百里也。驛站遇軍務(wù)時(shí),每站必秣馬以待,一聞鈴聲,即背鞍上馬接遞,其忙急至于如此。”接力傳遞,古已有之,那么清代又是如何做到日行八百里的?主要是通過(guò)在首都和戰(zhàn)爭(zhēng)前線之間,大量增加驛站和人馬來(lái)提高速度的。歷史上日行四五百里,驛站與驛站之間距離最短十里,最長(zhǎng)三十里至六十里不等,如果大量增加驛站,原本跑長(zhǎng)跑的驛馬,就變成了短跑選手,從而顯著提升了傳遞速度。這樣才有了皇帝諭旨和官員奏折“六百里加緊”和“八百里加緊”超快傳遞的制度。
古來(lái)報(bào)捷可如斯:古代軍情快遞的應(yīng)用與發(fā)展
烽火預(yù)警系統(tǒng),主要用于農(nóng)耕民族與游牧民族沖突最激烈的邊塞地帶,尤其是西北邊疆軍事預(yù)警。秦漢、隋唐和明代,是烽火使用最廣泛的時(shí)期。由草原民族主政的元代和清代,農(nóng)耕民族和游牧民族之間的地域沖突幾乎完全消解,烽火預(yù)警就很少見諸載籍。
通常,軍事公文快遞,都是驛卒持傳符,如虎符、龍符、麟符等沿著驛路快速傳遞,遇到戰(zhàn)時(shí)危急之時(shí),則用羽檄、金字牌、紅旗報(bào)捷等,由快馬接力,日行四百、五百,甚至六百、八百里,在臨時(shí)強(qiáng)化的軍事快遞專線上,加緊傳遞。其中日行四百、五百里的軍情快遞,主要用于長(zhǎng)城沿線的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,歷朝歷代無(wú)論定都何處,其軍事情報(bào)傳遞的半徑,都在二三日的行程之內(nèi)。加之北方驛站密度高,晴天多降水少,夏季氣溫較低,水系較少,適宜馬匹生存和奔跑,因此,日行四五百里的傳遞速度,基本上能夠滿足戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。
到了清代,戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的距離半徑有了明顯的變化,比如乾隆朝平定大小金川的戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)生在青藏高原東部邊緣的川西地區(qū),不僅軍事情報(bào)傳遞距離大大增加,而且因崇山峻嶺、溪河縱橫、雨天路滑和驛站稀少等,通行極為不便。更有遠(yuǎn)在臺(tái)灣島的戰(zhàn)爭(zhēng),中間隔著風(fēng)急浪大的臺(tái)灣海峽,兩岸軍報(bào)傳播動(dòng)輒月余,已足以讓遠(yuǎn)在北京的皇帝宵衣旰食了。更為致命的是,“福建省并無(wú)驛馬,來(lái)往公文皆系驛夫走遞,水路則風(fēng)信不時(shí),渡涉維艱,陸路則崇山峻嶺,登涉不易,所有軍機(jī)處交出發(fā)寄緊要公文,一入福建之界,無(wú)論限行三百里六百里,總照律載遞送公文之例,每晝夜概行三百里。”因此,駐扎在福建的閩浙總督,為了獲得更多前線信息,甚至從往來(lái)商船水手那里收集信息。此時(shí)日行四五百里,顯然無(wú)法滿足戰(zhàn)時(shí)需要。日行八百里的快遞制度正是在這種背景下產(chǎn)生的。紅旗快遞基本上滿足了清廷控制遙遠(yuǎn)邊疆的通信需求。
(作者為廈門大學(xué)人文學(xué)院教授)
【參考文獻(xiàn)】
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④李濤:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,北京:中華書局,2004年
⑤宋濂等撰:《元史》,北京:中華書局,1976年。
責(zé)編/李丹妮 美編/楊玲玲
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