習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。”新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域取得了重要的發(fā)展成就，人民生活水平節(jié)節(jié)攀升。特別值得稱道的是，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性解決，在人類減貧史上創(chuàng)造了“彪炳史冊(cè)的人間奇跡”。在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的同時(shí)，充分挖掘中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐富實(shí)踐，用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，對(duì)于我國(guó)應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、繁榮學(xué)術(shù)發(fā)展都具有極其重要的意義。

一

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事是挖掘中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐“富礦”的需要。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的‘富礦’，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者大有可為。”增強(qiáng)理論自信，必須形成有中國(guó)特色的概念、理論與方法，形成一整套科學(xué)的話語(yǔ)體系。新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從宏觀到微觀，從中央到地方，從頂層設(shè)計(jì)到具體操作，我們探索并形成了一系列行之有效的做法。用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，就是要總結(jié)歸納好這些成功做法并加以科學(xué)的學(xué)理解釋，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度。這既有助于更好地指導(dǎo)實(shí)踐，也有助于傳播中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)全球欠發(fā)達(dá)國(guó)家與地區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事是應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的需要。中國(guó)的崛起改變了世界格局，為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，國(guó)際上有一部分人士戴著“有色眼鏡”看中國(guó)，將中國(guó)的發(fā)展與影響視為威脅。用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，是化解誤會(huì)以及對(duì)那些造謠、抹黑中國(guó)的話語(yǔ)進(jìn)行回?fù)舻挠辛ぞ摺？傮w來(lái)看，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，就是要提升國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究的能力和水平，提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，從容應(yīng)對(duì)方方面面的挑戰(zhàn)。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事是繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)的需要。在吸收人類一切有用成果的基礎(chǔ)上扎根中國(guó)大地、直面中國(guó)問(wèn)題，用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，是繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)的不二選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化取得了豐碩的成果，指導(dǎo)中國(guó)不斷取得發(fā)展進(jìn)步，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。馬克思主義中國(guó)化的理論成果為繁榮發(fā)展中國(guó)學(xué)術(shù)提供了重要理論指導(dǎo)。綿延數(shù)千年的中華文化有著豐富的思想內(nèi)容，為繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)提供了重要的文化滋養(yǎng)，例如，中國(guó)區(qū)域分工的思想淵源可以追溯到孟子的“通功易事”“絕長(zhǎng)補(bǔ)短”以及墨子的“利之中取大，害之中取小”。中國(guó)學(xué)者應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)、注重中國(guó)特色，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展。

二

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)者、高?？蒲袡C(jī)構(gòu)、教育主管部門勠力同心，任何一個(gè)環(huán)節(jié)存在短板都會(huì)妨礙中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，需要學(xué)者具有良好的學(xué)術(shù)道德和深厚的專業(yè)功底。只有深愛(ài)自己的專業(yè)并專注于專業(yè)領(lǐng)域的深耕，才能“耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)”。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)心存敬畏、不怕孤獨(dú)，方能做到心無(wú)旁騖，遠(yuǎn)離求名奪利，領(lǐng)略研究之美，提出真知灼見(jiàn)。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，高?？蒲袡C(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮學(xué)者的聰明才智，“大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)”。改革和完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度，鼓勵(lì)學(xué)者“十年磨一劍”。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，需要教育主管部門守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“面對(duì)新形勢(shì)新要求，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問(wèn)題。比如，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善；人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問(wèn)題還比較突出，等等。總的看，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況，作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。”教育主管部門的主要職責(zé)是提出或改革教育事業(yè)發(fā)展方針、法規(guī)，研究并提出各類教育事業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策與標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是教育主管部門負(fù)責(zé)的一件大事，必須做到公平公正公開(kāi)，教育主管部門要發(fā)揮監(jiān)督作用，擔(dān)負(fù)起激濁揚(yáng)清之責(zé)。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，需要建立學(xué)者、高?？蒲袡C(jī)構(gòu)與教育主管部門之間相互配合與相互監(jiān)督機(jī)制。用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，學(xué)者是一線的主力軍，高?？蒲袡C(jī)構(gòu)是組織與協(xié)調(diào)者，而教育主管部門是服務(wù)與管理者。必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)對(duì)廣大師生的思想政治引領(lǐng)。充分聽(tīng)取專家學(xué)者對(duì)高?？蒲袡C(jī)構(gòu)發(fā)展方向確定、教育發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策與標(biāo)準(zhǔn)制定方面的意見(jiàn)，教育主管部門和高?？蒲袡C(jī)構(gòu)要為專家學(xué)者營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好學(xué)術(shù)氛圍。

用學(xué)術(shù)講好中國(guó)故事，是時(shí)代賦予學(xué)者義不容辭的責(zé)任，也是評(píng)價(jià)高?？蒲袡C(jī)構(gòu)與教育主管部門工作的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)已踏上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，讓世界讀懂中國(guó)故事，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既是中國(guó)學(xué)者的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，也是中國(guó)學(xué)者充分展示聰明才智的機(jī)會(huì)與榮耀。

（作者：張可云，系中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心主任、中國(guó)人民大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)院區(qū)域與城市經(jīng)濟(jì)研究所教授）