中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)講到，盤(pán)古開(kāi)天地，于是有了空間。乾為天，坤為地，空間是萬(wàn)物存在的基礎(chǔ)，生命有賴(lài)之而得以修養(yǎng)生息。空間不僅是物理學(xué)概念，也有深厚的社會(huì)哲學(xué)意義，深入探索空間涵義有利于人與自然和諧發(fā)展。

人類(lèi)命運(yùn)共同體，即是我們大家賴(lài)以生存的空間，建立正確的時(shí)空觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)加速追求物質(zhì)消費(fèi)和占有財(cái)富，過(guò)度浪費(fèi)資源，萬(wàn)物生存的環(huán)境遭到破壞。人類(lèi)將億萬(wàn)年形成的化石燃料挖出來(lái)當(dāng)作燃料，排放過(guò)多二氧化碳，導(dǎo)致地球大氣層氣溫升高，引起氣候變化。人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然，尊重客觀(guān)規(guī)律，認(rèn)識(shí)到地球只有一個(gè)，人類(lèi)已造成生態(tài)鏈破壞，進(jìn)而威脅到自身生存和生態(tài)平衡。人類(lèi)需要深刻反思，只有保護(hù)好這顆美麗且唯一的地球，人類(lèi)才能生存得更久一些。正確理解空間，合理利用空間，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，才能正確地踐行碳中和的綠色發(fā)展理念。

空間的物理屬性

空間，是人類(lèi)生存的基本條件。有了相對(duì)足夠的空間，才能相對(duì)自由地生活和工作。空間大小適中，人就會(huì)有舒適感。空間不夠或擁擠將會(huì)感到擠壓，或心理上的壓力，當(dāng)然，空間也不一定是越大越好。

經(jīng)典物理認(rèn)為空間由三維組成。有了長(zhǎng)寬高，我們生活的空間就確定了。隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)空間認(rèn)知尺度越來(lái)越大。大爆炸理論講，宇宙產(chǎn)生于138億年前的一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)爆炸了，于是有了宇宙。宇為空間，宙為時(shí)間?，F(xiàn)在宇宙如此之大，要以數(shù)百億光年來(lái)衡量，并且還在以加速度方式膨脹?，F(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為宇宙中還有大量的暗物質(zhì)和暗能量，但還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有“負(fù)空間”，也許暗物質(zhì)暗能量也需要空間吧。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，即熵增加原理的表述，再過(guò)數(shù)百億年后，宇宙歸于熱寂，一起都將終止，空間和時(shí)間就不存在了。這些都是假設(shè)，這種模型過(guò)于悲觀(guān)，大家不愿意接受，期待物理學(xué)家繼續(xù)研究，給我們一個(gè)樂(lè)觀(guān)的解釋。百億年很遙遠(yuǎn)，人類(lèi)也是宇宙長(zhǎng)河中一個(gè)片段。吾等普通人只能活到百年，應(yīng)該珍惜時(shí)光，活好當(dāng)下，安排好自己的空間。

空間也可以無(wú)限小，經(jīng)典物理講粒子可以無(wú)限分割。萬(wàn)物由分子構(gòu)成，分子由原子構(gòu)成，原子由原子核和電子構(gòu)成，原子核有質(zhì)子和中子構(gòu)成，再往下有夸克、光子和量子等等。到這一微觀(guān)層面，既有粒子的特性，又有波的特性，科學(xué)家提出了“測(cè)不準(zhǔn)原理”和“波粒二象性”。即萬(wàn)物既有物質(zhì)屬性，也有能量屬性。在極微尺度觀(guān)察，物質(zhì)或以粒子或以波形態(tài)存在于空間，或空間由粒子或波構(gòu)成。

空間有多空？物質(zhì)密度是單位體積內(nèi)的質(zhì)量。比如黃金比鐵重，因?yàn)榻鹪氐拿芏缺辱F元素密度大。絕大部分空間是空的，但這不是絕對(duì)的空，只是我們無(wú)法認(rèn)識(shí)或無(wú)法觀(guān)察的其中奧秘?，F(xiàn)代科學(xué)推算空間有大量的暗物質(zhì)和暗能量，也只有這樣宇宙才能平衡。

古代人類(lèi)認(rèn)知和生存空間有限，摘果子打獵依靠木棍和石頭，交通工具主要依靠自己的手和腳，駕寶馬良駒也就日行千里夜走八百，地域空間是人類(lèi)文明早期發(fā)展的主要障礙。地理空間形成天然屏障，保護(hù)族群不被猛獸或敵人傷害。如世界七大奇跡之一的長(zhǎng)城有效抵御來(lái)自北方民族的侵?jǐn)_，可以在相對(duì)固定的地盤(pán)內(nèi)耕地種糧和飼養(yǎng)家禽，農(nóng)耕文明得以發(fā)展，封建社會(huì)逐漸形成。“封建”的本意即是地理空間決定論。無(wú)論西方還是東方，古代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的是搶奪土地，占領(lǐng)資源。誰(shuí)的地盤(pán)大，誰(shuí)的發(fā)展空間就大，誰(shuí)的國(guó)力就強(qiáng)。傳統(tǒng)地緣政治延續(xù)到現(xiàn)在，國(guó)家空間概念依然重要。糾紛和戰(zhàn)爭(zhēng)從陸地到海洋，從地下到天空，占有空間就具有資源和地理優(yōu)勢(shì)。有了對(duì)空間的正確認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代文明已經(jīng)超越了“地緣政治決定論”。這個(gè)唯一的地球村并不是很大，過(guò)度的資源開(kāi)發(fā)使得地球村愈發(fā)顯得擁擠。現(xiàn)代人不該野蠻行事，應(yīng)該像好鄰居一樣坐下來(lái)好好商量，友好相處，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

加拿大印第安人很早就對(duì)空間有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。加拿大地下礦產(chǎn)豐富，印第安人礦權(quán)的定義是以地表面積向下延伸一直到地心。地球半徑約6300千米，礦權(quán)面積向下的錐狀空間的礦資源都受法律保護(hù)，叫“Freehold  property”，至今加拿大法律依然保護(hù)印第安人的合法權(quán)利。隨著科技的發(fā)展，理論上可以向下打鉆幾千公里，所有的礦都?xì)w礦權(quán)主人?，F(xiàn)在人類(lèi)活動(dòng)只能深入地下約十千米，往下延伸的幾千千米常常引起無(wú)限遐想。聯(lián)想全世界的房地產(chǎn)，都是以“平方米”計(jì)價(jià)，科學(xué)上應(yīng)該是“立方米”計(jì)價(jià)才對(duì)，畢竟裝修和維護(hù)消耗的資源和能源是以空間計(jì)算的。筆者無(wú)意改變“平方米”的概念，因?yàn)榉康禺a(chǎn)稅如何計(jì)算已經(jīng)很燒腦。房地產(chǎn)稅的推出使得大家認(rèn)識(shí)到無(wú)論是對(duì)“面積”還是“空間”占有，不是越大越好，而是合適才好。

智慧的人類(lèi)文明以越來(lái)越快的速度發(fā)展，人類(lèi)的物理空間大大延伸，“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉”。南極北極五大洋，已經(jīng)沒(méi)有人類(lèi)到不了的地方。汽車(chē)、飛機(jī)和高鐵比飛鳥(niǎo)快，航天飛機(jī)太空遨游將是家常便飯，人手一臺(tái)的手機(jī)把全世界的人聯(lián)系在一起，萬(wàn)水千山無(wú)時(shí)差。木棍、汽車(chē)、房屋、宇宙飛船，是人類(lèi)手腳的載體和延伸。生命由物質(zhì)和思想組成，空間也由此分為物理空間和思想空間。手機(jī)、萬(wàn)物互聯(lián)，虛擬空間和元宇宙是人類(lèi)思想的載體和延伸。物理的載體會(huì)老化甚至死亡，而思想不會(huì)。人類(lèi)已經(jīng)可以把自己“物理”地送往太空，量子科學(xué)工程或元宇宙或?qū)⑷祟?lèi)思想傳播得更快更遠(yuǎn)更久。理論上，數(shù)據(jù)在，思想就在；肉體可以消失，思想得以永存。

空間的社會(huì)屬性

空間既有物理屬性，又有社會(huì)屬性。人類(lèi)起源于上百萬(wàn)年前，早期大多數(shù)時(shí)間個(gè)體數(shù)量很少，空間廣闊，物資匱乏，需要共同面對(duì)許多自然界的天敵，那時(shí)一切多是共享。一起居住洞穴，一起打獵，一起生活，一起繁衍生息。

圣經(jīng)講，上帝造了亞當(dāng)和夏娃，他們一起快樂(lè)地玩耍。任何東西都是大家的，可以定義為“公域”。直到有一天蛇的出現(xiàn)，他和她萌生了羞恥心和分別心，即有了隱私，于是用樹(shù)葉隔開(kāi)，“私域”便產(chǎn)生了。“私域”與“公域”是相對(duì)的，需要時(shí)既可以互相轉(zhuǎn)化，又可以各自區(qū)分。這個(gè)空間不僅是物理的，也是心理上的。有了空間和邊界，人類(lèi)有了相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)范圍，也就有了私有財(cái)產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上，形成了社會(huì)規(guī)范和體系制度。人與人之間有了邊界，于是私有制就產(chǎn)生了。早期人類(lèi)為了生存，保護(hù)自己，建立部落，形成自己族群的空間。族群逐漸發(fā)展壯大后，要與其它部落爭(zhēng)奪食物和領(lǐng)地，誰(shuí)的空間大，誰(shuí)就有更大的生存發(fā)展優(yōu)勢(shì)。從原始社會(huì)，到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)，空間的概念被制度化和具體化。“私域”是封建社會(huì)制度的基礎(chǔ)。個(gè)體、家庭、部落和國(guó)家都是建立在空間和物質(zhì)基礎(chǔ)之上。家庭的院墻和國(guó)家的邊界都是神圣不可侵犯的。私有化制度確立了個(gè)體的空間和財(cái)產(chǎn)屬性，現(xiàn)代社會(huì)制度保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，財(cái)產(chǎn)和空間的擁有量化為金融和財(cái)富，每一位社會(huì)人因此確立在社會(huì)中的地位。

《心經(jīng)》中講，空即是色，色即是空。簡(jiǎn)單的理解是空間充滿(mǎn)內(nèi)涵，內(nèi)涵構(gòu)成空間。莊子的弟子們十分尊敬師長(zhǎng)，在老師臨終前請(qǐng)求，您百年后需要怎樣華麗的棺木和珠寶陪伴？莊子說(shuō)，再多的珠寶也比不上天上的星星，再好的棺木也不如與大地一體。對(duì)財(cái)富和空間不過(guò)度占有，是人類(lèi)文明所倡導(dǎo)的。莊子思想境界高遠(yuǎn)，在兩千多年后依然閃耀光芒。這樣的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)才能構(gòu)建更加美好的人類(lèi)命運(yùn)共同體。

物理空間和思想空間的延伸

人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的理解和對(duì)物質(zhì)的追求，逐漸形成了相應(yīng)的價(jià)值觀(guān)。隨著人類(lèi)物質(zhì)商品的極大豐富、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互聯(lián)互通，對(duì)物質(zhì)占有為基礎(chǔ)的價(jià)值體系將發(fā)生改變。利用率低的房屋已經(jīng)不是生活的必備空間，而是被資產(chǎn)化或證券化，成為資產(chǎn)或投資的屬性。多余的房子賣(mài)給誰(shuí)呢？投資房子還能保值增值嗎？房子面積不會(huì)增大，功能只會(huì)變舊變老。

當(dāng)您在辦公室時(shí)工作時(shí)，您的臥室、廚房、客廳和汽車(chē)都是閑置的。空間被分割成各種功能區(qū)域。一個(gè)人只能在一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)在一個(gè)地方，使用效率很低。臥室只能睡覺(jué)嗎？客廳只能會(huì)客嗎？辦公室只能辦公嗎？汽車(chē)只能駕駛嗎？其實(shí)一個(gè)空間可以實(shí)現(xiàn)很多功能，互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)很多共享。以后“開(kāi)會(huì)”不需要去“會(huì)議廳”，“看電影”不用去“電影院”，“上班”不一定去“公司”，智慧建筑和萬(wàn)物互聯(lián)可以有效調(diào)節(jié)“公域”和“私域”，空間可以轉(zhuǎn)化、可以共享。疫情以來(lái)很多單位不用去上班，網(wǎng)上溝通，工作效率好像沒(méi)多少影響，頓時(shí)節(jié)約了許多交通、時(shí)間、資源和能源。曾請(qǐng)教年輕的雙職工會(huì)不會(huì)為搶奪書(shū)房發(fā)生矛盾，被告知使用率最高的是臥室，床上也可以寫(xiě)電腦程序開(kāi)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議。一下子理解了“躺平”并不是完全的躺平。只要腦子還在動(dòng)，就可以工作；這樣的生活工作方式顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知?？臻g的智慧合理利用，將大大節(jié)省建筑面積和材料能源，樓堂館所不需要那么多了。我們的生活工作方式正在發(fā)生巨大的改變。新的發(fā)展模將是節(jié)約資源能源的，不會(huì)產(chǎn)生大量的二氧化碳，這就是理想的未來(lái)生態(tài)。

汽車(chē)是移動(dòng)的空間。全世界大約有十億臺(tái)私家車(chē)，平均使用時(shí)間大約兩小時(shí)，使用效率不到十分之一。一臺(tái)車(chē)重約兩噸，一個(gè)人按70千克算，質(zhì)量效率約3.5%，大城市擁堵的汽車(chē)?yán)速M(fèi)了巨多的能源，擠占了巨大的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了汽車(chē)的無(wú)人駕駛，人從方向盤(pán)上解放出來(lái)。未來(lái)汽車(chē)?yán)锩婵梢蚤_(kāi)會(huì)、休息、健身和娛樂(lè)，唯一不需要的是駕駛。汽車(chē)具有所有房屋的功能，還能移動(dòng)。信息化實(shí)現(xiàn)了建筑、汽車(chē)與交通之間的共享互聯(lián)，移動(dòng)空間與不動(dòng)產(chǎn)之間的功能正在逐漸融合。汽車(chē)把客人送到目的地后不用進(jìn)停車(chē)場(chǎng)，智慧地去接下一位客人。如果汽車(chē)的使用時(shí)間從現(xiàn)在平均2小時(shí)提高到12小時(shí)，效率將提高五倍。無(wú)人駕駛汽車(chē)智慧化、減量化和共享交通，汽車(chē)占地、資源和能源消耗將大大降低，這是綠色發(fā)展的方向和目標(biāo)之一。

以物質(zhì)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān)正在改變，未來(lái)房子和車(chē)子可能不是最值錢(qián)的。什么才是最價(jià)值的，或應(yīng)該追求什么？馬斯洛理論將人類(lèi)的幸福層次分為五層，最底層是物質(zhì)基礎(chǔ)的滿(mǎn)足，如吃穿住用。在此之上，應(yīng)該有愛(ài)，有被理解，榮譽(yù)，自我實(shí)現(xiàn)等。越往高層次，似乎越不太需要占有更多的資源和能源，也不需要太大的物理空間?，F(xiàn)在人類(lèi)逐漸認(rèn)識(shí)到，世界既不是唯物的，也不是唯心的。唯物和唯心只是認(rèn)識(shí)世界的兩個(gè)角度。浩瀚宇宙中，人類(lèi)是一股沙塵，個(gè)體只是沙塵中的細(xì)微顆粒。生命雖然像夏花一樣短暫，但每個(gè)人都希望絢麗多彩?？萍歼M(jìn)步為人類(lèi)創(chuàng)造了更好的載體，但生命的意義還需更深入地探索，更多對(duì)宇空的認(rèn)知，可以指導(dǎo)我們更加幸福美好地生活。

元宇宙、虛擬空間與未來(lái)發(fā)展

元宇宙首先是虛擬空間概念。具體內(nèi)容目前眾說(shuō)紛紜。虛擬空間也可以稱(chēng)為思想空間。在元宇宙時(shí)代，每個(gè)人都可以在云端開(kāi)設(shè)各種虛擬空間，開(kāi)展各種各自喜歡的生活、工作，追尋自身的幸福。元宇宙可能會(huì)給我們帶來(lái)更多的便利，更高的效率，更多的幸?？鞓?lè)和生活體驗(yàn)。那時(shí)候，人類(lèi)的活動(dòng)空間和思想空間將大大延伸，生命的長(zhǎng)度、寬度和深度都會(huì)顯著增加，人類(lèi)也許可能接近“永生”。

元宇宙也被稱(chēng)為平行宇宙，即物理空間和虛擬空間兩重或多重維度。物理世界負(fù)責(zé)吃穿住行基本物質(zhì)能量需求，保證生命物質(zhì)載體正常工作，思想可以馳騁在無(wú)限的虛擬空間中。如同孫悟空七十二變，同時(shí)出現(xiàn)在眾多虛擬現(xiàn)實(shí)中，您可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中身臨其境，感知觸摸虛擬空間中的音容笑貌，體驗(yàn)多重生活，感受近乎極限的快樂(lè)。《列子傳》中記載周穆王駕八駿馬去昆侖山瑤池相會(huì)西王母，自身感受三年的各種榮華，但一覺(jué)醒來(lái)大臣們提醒穆王并未離開(kāi)，只是做了一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)美麗的故事流傳了數(shù)千年，如今元宇宙時(shí)代有可能實(shí)現(xiàn)。元宇宙可以帶您回到美好的童年，可以彌補(bǔ)您考上北大卻沒(méi)有賣(mài)豬肉的體驗(yàn)，可以和人生知己幻化為兩塊石頭等待?？菔癄€。元宇宙隨時(shí)切換到過(guò)去和未來(lái)，將人類(lèi)帶入四維世界。人類(lèi)的腦容量顯然裝不下這么多信息，人類(lèi)的思想都在元宇宙中。但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，元宇宙能創(chuàng)造多美好的快樂(lè)，就可以帶來(lái)同樣程度的痛苦。如同有物質(zhì)和能量，就有暗物質(zhì)和暗能量。

元宇宙將依靠巨大的算力和數(shù)據(jù)儲(chǔ)存，仍可能需要消耗許多的資源和能量，但至少節(jié)省了上下班交通擁堵消耗的能源和浪費(fèi)的時(shí)間。如今人類(lèi)已經(jīng)離不開(kāi)手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，可以說(shuō)程度不同地已經(jīng)走進(jìn)元宇宙而無(wú)法回頭。生活方式已經(jīng)改變，未來(lái)發(fā)展模式不可逆轉(zhuǎn)。肆虐全球的新冠肺炎疫情警示人類(lèi)需要生態(tài)綠色發(fā)展。中國(guó)和世界各國(guó)一道共同致力于“碳達(dá)峰、碳中和”，正是保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的空間。未來(lái)虛擬空間肯定不會(huì)以“平方米“或“立方米”計(jì)價(jià)，也許可以依照快樂(lè)和幸福程度來(lái)計(jì)價(jià)？古人以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”為人生理念，“千頃良田、家財(cái)萬(wàn)貫”不可能流芳百世。滿(mǎn)足基本生活條件后，健康、快樂(lè)和幸福才是人類(lèi)文明提升的方向，未來(lái)的價(jià)值觀(guān)將建立在此基礎(chǔ)上。

（作者閆長(zhǎng)明，系清華大學(xué)學(xué)士碩士，加拿大渥太華大學(xué)碩士博士生，歐美同學(xué)會(huì)第六屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）