【摘要】紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化，在立德樹(shù)人方面有著無(wú)可替代的作用和價(jià)值。為了更好地貫徹落實(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，在高校思想政治教育工作中應(yīng)不斷夯實(shí)紅色文化理論；讓其他課程與思政課程建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)；構(gòu)筑紅色文化實(shí)踐教學(xué)的立體模式；建立“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色教育平臺(tái)等，將紅色文化更好融入高校思想政治教育，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色精神血脈不斷賡續(xù)。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 高校 思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，指的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，歷經(jīng)長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐所形成的先進(jìn)文化。孕育于革命年代的這一文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特精神，為高校思政教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)并提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，我們要“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”。為了更好地解決習(xí)近平總書(shū)記提出的“高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，思政教育應(yīng)“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。根植于中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈的紅色基因，不僅是我們黨和國(guó)家永葆青春的生命密碼，也是高校思政教育的優(yōu)秀教育資源。紅色文化的融入，不僅豐富了思政教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新了人才培養(yǎng)的方式，還能提升高校“立德樹(shù)人”教育的針對(duì)性和實(shí)效性，有利于學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

夯實(shí)紅色文化理論，完成理論話語(yǔ)向教學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”紅色文化基因的代代傳承是始終落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的題中之義。雖然紅色文化中包括了豐富的立德樹(shù)人的思想資源，但如何找到紅色文化與高校思想政治理論課的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論話語(yǔ)體系向教學(xué)話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換是首先要解決的問(wèn)題。

第一，深入系統(tǒng)挖掘紅色文化理論，為融入夯實(shí)理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，對(duì)紅色理論系統(tǒng)深入挖掘依然不足，沒(méi)有充分利用紅色文化中蘊(yùn)含的豐富革命精神、民族精神、時(shí)代精神。為此，需要廣大思政課教師加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作，深入探討紅色文化理論，并積極將最新的研究成果引入到課堂教學(xué)。

第二，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系，將理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)話語(yǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“科學(xué)的理論需要有效的話語(yǔ)表達(dá)。”這告訴我們紅色文化理論融入思政課教學(xué)時(shí)，要注重話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換。用富有民族特色的、科學(xué)有力的、易于被學(xué)生接受的話語(yǔ)來(lái)講思政課，讓枯燥的理論變得形象生動(dòng)；讓深?yuàn)W的理論更加貼近學(xué)生實(shí)際，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

加強(qiáng)全校教職員工協(xié)同，全方位將紅色文化融入思政教育

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育大多由思想政治理論課這一主渠道承擔(dān)。十八大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“三全育人”，旨在形成全員、全程、全方位的育人格局，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。“三全育人”的提出，為高校更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育提供了指導(dǎo)思想。這告訴我們不僅要利用好課堂這一主渠道，還要注重各類(lèi)課程與思想政治理論課的協(xié)同，“充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。

第一，加強(qiáng)一線教師與學(xué)校其他部門(mén)的分工協(xié)作。推進(jìn)紅色文化融入高校思政教育，不僅需要思政課教師與其他課程教師的同向同行，也需要加強(qiáng)全體教職工之間的分工協(xié)作，校、院（系）、學(xué)工等相關(guān)職能部門(mén)的齊抓共管。首先加強(qiáng)學(xué)校黨委對(duì)全員育人工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確一線老師與各職能部門(mén)之間的職責(zé)分工。其次，將紅色文化融入到教職工的教學(xué)、管理、科研等工作的各個(gè)方面。如管理服務(wù)部門(mén)以實(shí)際行動(dòng)踐行紅色文化中的為人民服務(wù)精神，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，側(cè)面教育影響學(xué)生。

第二，加強(qiáng)思政課教師與專(zhuān)業(yè)課教師的協(xié)同。將紅色文化融入教書(shū)育人全過(guò)程之中，要“深入挖掘各類(lèi)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”“全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用”，讓各類(lèi)課程與思政課程建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)。紅色文化不僅能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n提供豐富的教學(xué)資源，也能夠?qū)⑵渌n程與思想政治教育有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這要求思政課教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并針對(duì)不同的課程采用不同的內(nèi)容和融入方式。如《思想道德與法治》可將紅色精神融入大學(xué)生理想信念的教學(xué)中；《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》可將革命先烈為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而奮斗的光輝壯舉融入到青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和踐行中。發(fā)揮課程思政的協(xié)同作用，其他課程的教師應(yīng)充分發(fā)掘和運(yùn)用各專(zhuān)業(yè)課程中所蘊(yùn)含的紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)課程思政。如可充分發(fā)掘本專(zhuān)業(yè)的紅色人物，以他們?yōu)榍腥朦c(diǎn)，將思政元素融入課程之中。這些人物不僅本身就是紅色文化的代表，他們對(duì)革命理想的追求、對(duì)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的付出都生動(dòng)地詮釋了紅色精神。此外，輔導(dǎo)員也應(yīng)充分發(fā)揮黨團(tuán)活動(dòng)的特點(diǎn)，將紅色文化與黨團(tuán)主題日、班會(huì)的內(nèi)容主題相結(jié)合。

理論與實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)筑紅色文化實(shí)踐教學(xué)的立體模式

課外實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)教育必不可少的組成部分，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。豐富多彩的紅色實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不僅能提高大學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓大學(xué)生通過(guò)身臨其境的感受增加對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的熱情并提高他們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，進(jìn)而潛移默化地完成立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)紅色文化的課外實(shí)踐，主要由校內(nèi)和校外兩個(gè)部分組成。

以紅色文化引領(lǐng)校園文化。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”校園是大學(xué)生生活成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的影響。優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅為高校教育教學(xué)創(chuàng)造良好的氛圍，也有利于塑造大學(xué)生健全的人格。紅色文化作為優(yōu)秀文化的代表，將其融入在大學(xué)文化中，不僅能夠豐富大學(xué)文化的內(nèi)涵，也能實(shí)現(xiàn)紅色文化在大學(xué)生群體中的傳播與發(fā)展。為此，各高校需要結(jié)合本校特點(diǎn)和地方特色，將紅色文化融入校園文化之中。如石油類(lèi)高?？梢詫㈣F人精神、三老四嚴(yán)精神融入到校園文化的創(chuàng)設(shè)之中。與此同時(shí)，還可結(jié)合校史、黨團(tuán)節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展相應(yīng)的主題文化活動(dòng)等。當(dāng)然在對(duì)紅色文化活動(dòng)主題進(jìn)行選擇時(shí)，要挑選一些大學(xué)生們更喜歡的內(nèi)容和活動(dòng)形式，提高融入活動(dòng)的親和力和針對(duì)性。

讓學(xué)生走出校園，做紅色文化的體驗(yàn)者、踐行者和宣傳者，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，又要行萬(wàn)里路。”紅色文化只有不斷地與實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)紅色文化的真理性特質(zhì)，才能從學(xué)理上說(shuō)服人，并變成指導(dǎo)學(xué)生的“活理論”，發(fā)揮出更大的社會(huì)價(jià)值。我國(guó)紅色資源分布廣泛、數(shù)量眾多，為實(shí)現(xiàn)紅色文化的實(shí)踐教學(xué)提供了條件。我們要充分利用好這一寶貴資源，深入發(fā)掘各地紅色資源的特色，通過(guò)紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)打破課堂教育的界限，讓學(xué)生走出課堂，通過(guò)實(shí)地沉浸式的體驗(yàn)身臨其境地感受紅色文化，使紅色精神入腦入心，讓青年大學(xué)生成為紅色文化的踐行者，傳承者和傳播者。如組織為紅色旅游景點(diǎn)志愿講解活動(dòng)，讓學(xué)生加深對(duì)紅色文化理解的同時(shí)講好中國(guó)故事，成為紅色文化的發(fā)揚(yáng)者和傳播者。與此同時(shí)，還可以在寒暑假和周末開(kāi)展紅色文化下鄉(xiāng)村、下街道活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谛麄骷t色文化的同時(shí)，增加自身的理解。

建立“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色教育平臺(tái)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地

當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，不僅改變了人們的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，也打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空限制，讓高校思想政治教育面臨了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。因此，我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，拓寬紅色文化融入思政教育的途徑。

創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建“線上+線下”混合式教學(xué)模式。線上線下混合式教學(xué)是將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與在線教學(xué)結(jié)合在一起的新型教學(xué)模式。這一教學(xué)模式，不僅能夠發(fā)揮傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也能克服傳統(tǒng)教學(xué)受時(shí)空限制的不足，擴(kuò)展教學(xué)的空間、延長(zhǎng)教學(xué)的時(shí)間。為此，我們首先需要建立紅色文化融入思政課理論的線上教學(xué)資源。線上紅色文化資源的引入將學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)前移，不僅給了學(xué)生了解紅色文化的窗口，也給同學(xué)們更多時(shí)間進(jìn)一步思考理解紅色文化中所蘊(yùn)含的思政理論。此外，教師還需要對(duì)紅色文化與思想政治理論課的契合點(diǎn)精心設(shè)計(jì)。以課堂教學(xué)活動(dòng)為載體，讓學(xué)生將線上學(xué)習(xí)中的紅色文化理論知識(shí)難點(diǎn)帶到線下課堂上來(lái)進(jìn)行研討，進(jìn)一步鞏固和加深對(duì)于紅色文化的理解。

搭建融媒體平臺(tái)，建立多元化的紅色文化傳播體系?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，讓信息傳播具有了新的特點(diǎn)。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入了“三網(wǎng)融合、三電共生”的時(shí)代，傳統(tǒng)紙媒、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)終端等不同的傳播媒介相互融合，最大限度滿(mǎn)足了人們的個(gè)性化需求。媒體融合時(shí)代的到來(lái)，不僅為紅色文化融入思想政治教育提供了契機(jī)，也為紅色基因的傳承 、紅色精神的彰顯提供了新的途徑。具體而言，搭建融媒體平臺(tái)，建立多元化的紅色文化傳播體系應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

一方面，突破傳統(tǒng)媒介的界限，構(gòu)筑校園縱橫交錯(cuò)的紅色文化媒介平臺(tái)。將不同媒體進(jìn)行整合，讓紅色文化在校園的傳播與交流由“單向”變?yōu)?ldquo;多向”。積極創(chuàng)建符合學(xué)生知識(shí)獲取習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)載體，將微博、微信、公眾號(hào)、視頻等學(xué)生廣泛使用的信息傳播媒介引進(jìn)來(lái)，通過(guò)技術(shù)的包裝和打造來(lái)整合紅色文化的圖片、影像等內(nèi)容，使原本不容易被接受的紅色文化理論變成可觀、可感、可互動(dòng)的、更易被接受的教學(xué)素材。在打造紅色文化融媒體平臺(tái)之時(shí)，還要結(jié)合學(xué)校及其所在地紅色資源的特色，用心選擇與實(shí)際情況相符的內(nèi)容，并就不同傳播媒介的具體實(shí)際對(duì)這些紅色文化進(jìn)行視頻化、音頻化、圖片化、數(shù)據(jù)化的呈現(xiàn)。此外，還可通過(guò)在線問(wèn)答、上傳心得感想等方式加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，提高學(xué)生參與的積極性。另一方面，需避免網(wǎng)站、公眾號(hào)、視頻號(hào)上紅色文化傳播的單一化、靜止化和碎片化。注重紙質(zhì)傳播媒介、官方網(wǎng)站與新媒體之間的融通與互補(bǔ)。將以前只重在校報(bào)、官網(wǎng)上傳播的紅色文化引入以公眾號(hào)、微博等為代表的自媒體平臺(tái)之中，實(shí)現(xiàn)紅色文化在多種媒體之間的傳播，構(gòu)建多元化的傳播體系。

（作者為西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注 ：本文系 2020 年西南石油大學(xué)人文社科專(zhuān)項(xiàng)基金資助項(xiàng)目“川籍革命家紅色家風(fēng)及其時(shí)代價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020RW048）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①教育部課題組：《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》，北京：人民出版社，2019年。

②中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)：《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年2月28日。

③教育部印發(fā)：《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，2020年5月28日。

④馬克思、恩格斯著，中央編譯局編譯：《馬克思恩格斯選集》（第2版），北京：人民出版社，1995年。

⑤《習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年12月9日。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰