【摘要】列寧的愛國主義觀點(diǎn)，是在特殊的歷史背景下，面對(duì)空前尖銳的民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在革命實(shí)踐中形成的無產(chǎn)階級(jí)愛國主義思想精華。其蘊(yùn)含的理性與感性相統(tǒng)一、原則性與靈活性相統(tǒng)一、愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的本質(zhì)意涵啟示我們，弘揚(yáng)愛國主義精神、厚植愛國主義情懷，必須強(qiáng)化在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想統(tǒng)一，必須強(qiáng)化堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈情感認(rèn)同，必須強(qiáng)化努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國際視野和博大胸懷。

【關(guān)鍵詞】列寧 愛國主義 民族團(tuán)結(jié) 【中圖分類號(hào)】A82 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)中的“保衛(wèi)祖國”不是真正的愛國主義

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，西方帝國主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪殖民地、擴(kuò)張勢(shì)力覆蓋范圍，將戰(zhàn)火燒遍整個(gè)歐洲，并延及亞非大陸。戰(zhàn)爭(zhēng)焦灼階段，小資產(chǎn)階級(jí)的舊的和狹隘的民族主義、社會(huì)沙文主義等各種錯(cuò)誤愛國主義思潮涌現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊干擾無產(chǎn)階級(jí)的革命方向和進(jìn)程，嚴(yán)重背離無產(chǎn)階級(jí)國際主義立場(chǎng)。對(duì)此，列寧給予嚴(yán)厲地揭露和批判。

所謂“保衛(wèi)祖國”本質(zhì)是狹隘民族主義。軍事封建專制的沙皇俄國，以及其他處于資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治階段的國家，其統(tǒng)治集團(tuán)往往以“進(jìn)攻”和“防御”來確定戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，高喊“保衛(wèi)祖國”口號(hào)，來蒙騙本國人民投入帝國主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。列寧指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)并不取決于誰在進(jìn)攻，而在于什么階級(jí)在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)中的“保衛(wèi)祖國”，是資產(chǎn)階級(jí)沙文主義的“愛國主義”，支持帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)中的“保衛(wèi)祖國”實(shí)際上就是支持邪惡的帝國主義和處于統(tǒng)治、剝削地位的資產(chǎn)階級(jí)。列寧認(rèn)為，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的戰(zhàn)爭(zhēng)、抵御帝國主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)的“保衛(wèi)祖國”是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?ldquo;愛國主義”，每一名馬克思主義者應(yīng)當(dāng)成為這種“愛國主義”的踐行者；而面對(duì)帝國主義發(fā)起的以掠奪資源財(cái)富、欺壓弱小民族為目標(biāo)的反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以“保衛(wèi)祖國”為名予以支持，就是典型的狹隘民族主義，就是中了國際資產(chǎn)階級(jí)慣用的欺騙蒙蔽、瓦解渙散國際無產(chǎn)階級(jí)的伎倆。

小資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)愛國主義的局限性。在《皮季里姆·索羅金的寶貴自供》中，列寧闡明“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。由于世界各國處于“彼此隔離”的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位決定了其對(duì)國家的情感，而這種情感上升為愛國主義，就成為了舊的、盲目的、偏激的愛國主義。列寧指出，“無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取用革命手段推翻帝國主義資產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)則爭(zhēng)取在服從帝國主義的條件下用改良主義手段‘改善’帝國主義，適應(yīng)帝國主義。”小資產(chǎn)階級(jí)的傳統(tǒng)愛國主義在一定時(shí)期可以起到凝聚民族力量、抵御外部侵略的作用，但在帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這種“愛國主義”無視無產(chǎn)階級(jí)國際主義立場(chǎng)，主張支持本國資產(chǎn)階級(jí)政府的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，奉行用社會(huì)改良主義代替社會(huì)革命。資產(chǎn)階級(jí)的局限性嚴(yán)重阻礙無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，嚴(yán)重破壞無產(chǎn)階級(jí)國際主義，必須予以堅(jiān)決批判和轉(zhuǎn)化。利用戰(zhàn)爭(zhēng)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，并轉(zhuǎn)向反對(duì)帝國主義的國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，才是正確的斗爭(zhēng)方向，才是真正意義上的社會(huì)革命。

第二國際的妥協(xié)投降主義是對(duì)社會(huì)主義的徹底背叛。戰(zhàn)爭(zhēng)階段，第二國際多數(shù)領(lǐng)袖主張支持資產(chǎn)階級(jí)，向社會(huì)沙文主義者妥協(xié)投降，這嚴(yán)重破壞了國際工人聯(lián)盟和團(tuán)結(jié)。列寧認(rèn)為，把帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)稱為防御戰(zhàn)爭(zhēng)或革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)人民的欺騙，而贊成這種妥協(xié)投降的政策，就是支持小資產(chǎn)者愚弄工人，就是將工人殘忍地拉上帝國主義者的戰(zhàn)車，來為萬惡的資本效勞。列寧還對(duì)考茨基等人在帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)中所持的“社會(huì)主義是以各民族的平等、自由、自覺為前提的……社會(huì)主義者有權(quán)利而且有義務(wù)保衛(wèi)祖國”這種推論予以嚴(yán)厲批判。他認(rèn)為，這種推論理論上是對(duì)社會(huì)主義的嘲弄，政治實(shí)踐上也經(jīng)不起檢驗(yàn)?？即幕热说恼撜{(diào)，偷換“保衛(wèi)祖國”的概念，模糊了與社會(huì)沙文主義者之間的界限，以市儈民族主義混淆國際主義。這無疑是對(duì)社會(huì)主義、無產(chǎn)階級(jí)國際主義的徹底背棄，覺悟的工人階級(jí)必須對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)堅(jiān)決抵制并采取革命行動(dòng)。

布列斯特和約時(shí)期與“愛國主義”斷然決裂是保存無產(chǎn)階級(jí)革命力量的戰(zhàn)略妥協(xié)

俄國十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)確立之初，正規(guī)紅軍尚未建立，革命政權(quán)岌岌可危。列寧為保住革命火種，爭(zhēng)取國際革命最終勝利，以犧牲最大的民族利益為慘痛代價(jià)，險(xiǎn)置布爾什維克于徹底分裂境地，力主與德國侵略者簽訂屈辱的布列斯特和約。

為鞏固無產(chǎn)階級(jí)革命勝利果實(shí)而妥協(xié)。1917年11月7日（俄歷10月25日），以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國工人、農(nóng)民和革命士兵，在首都彼得格勒舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)。當(dāng)時(shí)新建立的政權(quán)極不穩(wěn)固，革命力量尚待繼續(xù)壯大，無法抵御德國帝國主義的進(jìn)攻。列寧主張立即同德國簽訂和約，以保存革命力量，鞏固勝利果實(shí)。但以布哈林為首的“左派共產(chǎn)主義者”堅(jiān)決反對(duì)簽訂和約，主張對(duì)德宣戰(zhàn)，而托洛茨基則主張“不戰(zhàn)不和”，即一方面宣布停止戰(zhàn)爭(zhēng)，另一方面也不簽訂和約。列寧指出，一個(gè)沒有軍隊(duì)、被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國家，在擁有強(qiáng)大武力的強(qiáng)盜面前，靠宣傳沒有兼并和賠款的和約是徒勞的。在沒有選擇余地的情況下，只有作出必要的戰(zhàn)略妥協(xié)和民族犧牲，才能夠贏得真正的喘息，才能爭(zhēng)取時(shí)間來鞏固革命勝利果實(shí)，最終迎接世界革命的到來。列寧觀點(diǎn)的正確性和前瞻性也得到了印證，1918年德國十一月革命推翻了威廉二世政權(quán)，布列斯特和約隨之廢除。

體現(xiàn)原則堅(jiān)定性和政策靈活性的統(tǒng)一。布列斯特和約簽訂時(shí)期，列寧也面臨著沉痛的情感煎熬。“如果我有任何辦法避免這樣一個(gè)和約，我是既不愿看它，也不愿遵守它的”。在面對(duì)眾多反對(duì)派叫囂的布爾什維克是在“背叛祖國”時(shí)，列寧指出“當(dāng)強(qiáng)者踩著弱者胸口的時(shí)候，簽訂不幸的、無比苛刻的、無限屈辱的和約，是非常痛苦的，極端痛苦的”，但同時(shí)列寧認(rèn)為這種痛苦和犧牲是戰(zhàn)略性的、必要的，是特殊歷史時(shí)期作出的必然選擇。在列寧看來，在具體的、歷史的條件下，一個(gè)堅(jiān)定的社會(huì)主義者，為了國際革命而犧牲自己的愛國情感是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑘?jiān)持愛國主義原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性也是必然的，一方面要維護(hù)國家和民族的長遠(yuǎn)利益、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想目標(biāo)而奮斗，另一方面也要選擇必要的有利于革命的妥協(xié)，這種妥協(xié)是“交出了次要利益而保存了根本利益”。正是在這種正確策略和觀點(diǎn)的指引下，脆弱的蘇維埃政權(quán)在短時(shí)間內(nèi)得以整頓國家經(jīng)濟(jì)、建立正規(guī)紅軍、鞏固革命成果。

繼承和發(fā)展馬克思的愛國主義思想。列寧的愛國主義觀點(diǎn)，展現(xiàn)了堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)和國際主義、世界革命立場(chǎng)，這與馬克思愛國主義思想一脈相承，同時(shí)也創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思愛國主義思想。在馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)中，“工人沒有祖國”，只有推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，建立代表無產(chǎn)階級(jí)利益的統(tǒng)治，愛國主義才有意義可言。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期與布列斯特和約簽訂前后，列寧對(duì)各種愛國主義思潮的嚴(yán)厲批判和無情揭露，正是繼承這一思想的體現(xiàn)。列寧認(rèn)為“無產(chǎn)階級(jí)沒有祖國”，在資本主義制度下，祖國只是對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)才存在，無產(chǎn)階級(jí)沒有祖國可言。同時(shí)，列寧并不是反對(duì)愛國主義，而是認(rèn)為從無產(chǎn)階級(jí)利益出發(fā)，同社會(huì)主義事業(yè)和世界革命運(yùn)動(dòng)相一致的愛國主義才是真正的愛國主義。在剝削階級(jí)為了鞏固自己的階級(jí)統(tǒng)治而進(jìn)行的罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)中，采取“護(hù)國主義”就是背叛社會(huì)主義，而已經(jīng)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的情況下，無產(chǎn)階級(jí)為了鞏固發(fā)展社會(huì)主義所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)才是合理的、正義的。歷史充分證明，正是俄國工人階級(jí)的革命力量，加速了世界社會(huì)主義革命進(jìn)程，為全世界的無產(chǎn)階級(jí)革命亮起了光輝的燈塔，提供了強(qiáng)大的支持。

在準(zhǔn)確把握愛國主義的歷史邏輯中培育愛國主義精神

列寧的愛國主義觀點(diǎn)，在前蘇聯(lián)早期對(duì)塑造正確價(jià)值觀念、引領(lǐng)主流價(jià)值導(dǎo)向有著極其重要的意義。同時(shí)也啟示我們，保證愛國主義精神培育的正確方向，必須深刻理解馬克思愛國主義思想所蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握愛國主義本質(zhì)內(nèi)涵及特點(diǎn)規(guī)律。

弘揚(yáng)愛國主義精神、厚植愛國主義情懷，必須強(qiáng)化在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想統(tǒng)一。在列寧的愛國主義觀點(diǎn)中，“愛國”是愛布爾什維克，是愛社會(huì)主義祖國。在新時(shí)代的中國，愛黨、愛國、愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的一個(gè)有機(jī)整體。習(xí)近平總書記指出：“祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”我們黨的百年歷史和新中國的建設(shè)歷史已經(jīng)充分證明，在中華民族面臨生死存亡的時(shí)刻，是社會(huì)主義及時(shí)出現(xiàn)并挽救了苦難的中國；在風(fēng)卷云涌的國際競(jìng)爭(zhēng)中，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的道路上堅(jiān)定前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨、社會(huì)主義中國以及廣大人民群眾已經(jīng)形成了一個(gè)有機(jī)的命運(yùn)共同體，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，才能建設(shè)好、發(fā)展好中國的強(qiáng)烈愛國情懷。

弘揚(yáng)愛國主義精神、厚植愛國主義情懷，必須強(qiáng)化堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的情感認(rèn)同。列寧的愛國主義觀點(diǎn)，在特定的歷史條件下，蘊(yùn)含著理性的深厚的愛國情感，包含了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的濃厚民族情愫。社會(huì)主義中國，幾代共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗、接力奮斗、頑強(qiáng)奮斗，取得了來之不易的人民民主專政的大好局面，應(yīng)該倍加珍惜。在進(jìn)行愛國主義培育中，一方面要突出國家認(rèn)同，只有旗幟鮮明地同一切分裂國家的行為和勢(shì)力作斗爭(zhēng)，才能維護(hù)國家尊嚴(yán)和完整統(tǒng)一；另一方面要突出民族認(rèn)同，各族人民只有緊緊相擁，相互尊重、相互包容、相互幫助，始終增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，積極融入偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，努力尋求最大公約數(shù)，攜手畫出最大同心圓，才能實(shí)現(xiàn)全中華兒女的共同夙愿，才能維護(hù)好中華民族的根本利益，才能守護(hù)好中國特色社會(huì)主義的發(fā)展建設(shè)成果。

弘揚(yáng)愛國主義精神、厚植愛國主義情懷，要強(qiáng)化努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。列寧的愛國主義觀點(diǎn)，具有鮮明的國際主義色彩，要求支援國際社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國利益交織空前緊密，全球性問題日益凸顯，各國人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。2012年12月，習(xí)近平總書記在同外國專家代表座談時(shí)指出：“國際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的‘命運(yùn)共同體’，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身、一枝獨(dú)秀。”著力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國理性應(yīng)對(duì)國際秩序變革和全球化挑戰(zhàn)的全新理念，是人類當(dāng)前生存現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的中國方案和中國智慧。在新時(shí)代的中國，愛國主義培育不僅要扎根本土，更要面向世界。我們要心懷“國之大者”，更具國際視野、戰(zhàn)略眼光，克服狹隘的民族主義和國家利己主義，以更加合理的價(jià)值視角，為全人類進(jìn)步發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國力量。

（作者為遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系沈陽市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“建黨以來愛國主義教育的歷史演進(jìn)及經(jīng)驗(yàn)啟示研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SYSK2021-02-093）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《列寧全集》，北京：人民出版社，2017年。

②《馬克思恩格斯選集》，北京：人民出版社，2012年。

③《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017年。

④王東紅、王雪：《馬克思社會(huì)形態(tài)理論及對(duì)中國道路的啟示》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2020 年第3期。

責(zé)編/靳佳（見習(xí)） 美編/薛佳瑩

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