中國共產(chǎn)黨的歷史是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。”馬克思主義中國化的百年歷程，書寫了馬克思主義發(fā)展史上的偉大篇章，推動了中國共產(chǎn)黨與中國人民的偉大覺醒，使實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程由被動轉向主動。一百年來，馬克思主義中國化形成了眾多彌足珍貴的歷史經(jīng)驗，內在蘊含馬克思主義中國化的本質規(guī)定性，為繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義提供了重要的歷史啟示。

馬克思主義中國化致力于推動現(xiàn)代中國的思想革命，突破世界思想領域的“中心—外圍”結構，通過思想復興引領民族復興

人類文明的發(fā)展需要思想的驅動力，但很多哲學理論只是以道德推理、價值評斷的方式去“解釋世界”，并不能真正提出引領人類文明進步的原創(chuàng)性思想。馬克思發(fā)動的“哲學革命”，是以“改變世界”為導向的思想變革，從根本上動搖了舊哲學的理論根基。馬克思主義中國化是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的產(chǎn)物，是經(jīng)典馬克思主義在中國的創(chuàng)造性發(fā)展，是發(fā)生于中國的思想變革和精神革命，推動中國人擺脫思想上的“學徒”心態(tài)、“拿來主義”心態(tài)，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

近代以來，為了給資本主義的社會形式、制度形式作理論上的辯護，西方哲學社會科學家提出一系列西方本位的思想理論。這些理論往往不觸及資本主義社會基本矛盾等根源性問題，而是從文化或抽象觀念的視角論證資本主義存在的合理性。伴隨資本主義的全球擴張，西方的思想、話語、價值向世界廣泛傳播，對世界各國經(jīng)濟社會發(fā)展與生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生深刻影響，逐步形成了世界思想領域的“中心—外圍”結構，既阻礙人們對于最適合本國制度與道路的探索，又造成人們思想觀念與精神生活的貧乏。一百年來，馬克思主義中國化始終致力于擺脫思想領域不平等結構的束縛，開啟了中華民族共同體的思想新征程，推動中國人從精神被動轉向精神主動。

習近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。”實現(xiàn)思想復興是貫穿于馬克思主義中國化百年歷程中的不懈追求。思想復興是民族復興的顯著標志，民族復興需要有與之相匹配的思想作強大支撐。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，是中華民族實現(xiàn)思想復興的重要體現(xiàn)。

構建馬克思主義中國化的思想體系、話語體系、價值體系、信仰體系、方法體系，讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大的生命力

構建馬克思主義中國化的思想體系。馬克思主義中國化的理論成果是“時代精神的精華”，是“文明的活的靈魂”。中國共產(chǎn)黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，構建起馬克思主義中國化的思想體系，讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大的真理力量。

構建馬克思主義中國化的話語體系。恩格斯指出：“一門科學提出的每一種新見解，都包含著這門科學的術語的革命。”一百年來，馬克思主義中國化形成了具有中國特色的話語體系，推進了人類思想史歷程中的“術語的革命”。例如，在現(xiàn)代化方面，提出“中國式現(xiàn)代化”等標志性命題；在民主政治方面，提出“全過程人民民主”等標志性命題；在人類交往方面，提出“人類命運共同體”等標志性命題，等等。

構建馬克思主義中國化的價值體系。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀進步、為世界謀大同，是馬克思主義中國化一以貫之的價值追求。馬克思主義中國化具有鮮明的人民性，始終站在人民群眾的立場上把握歷史的本質；具有鮮明的民族性，始終以實現(xiàn)中華民族偉大復興為追求；具有人類關懷，為世界貢獻中國智慧。

構建馬克思主義中國化的信仰體系。馬克思主義中國化的理論成果是中國共產(chǎn)黨人信仰的來源。馬克思主義中國化的理論成果既是科學信仰、真理信仰，其根基在于對人類歷史規(guī)律與中國社會發(fā)展規(guī)律的根本把握；又是政治信仰，其未來維度在于共產(chǎn)主義，現(xiàn)實維度在于中國特色社會主義，實現(xiàn)了兩個信仰維度的有機統(tǒng)一。

構建馬克思主義中國化的方法體系。馬克思主義中國化的科學理論是一種認識世界、改造世界的方法，是中國共產(chǎn)黨人的行動指南。馬克思主義中國化之所以充滿活力，就在于它始終與實踐緊密結合，提供了改變中國的科學方法。這一方法體系包含思想方法、工作方法、領導方法等，其特點在于科學性、實踐性與發(fā)展性，其核心在于實事求是，為黨和人民的偉大事業(yè)提供了基本的方法指引。

馬克思主義中國化的思想體系、話語體系、價值體系、信仰體系、方法體系，是一個相互貫通、相輔相成的有機整體，創(chuàng)造出現(xiàn)代中國獨特的思想形態(tài)、話語形態(tài)、價值形態(tài)、信仰形態(tài)與實踐方法形態(tài)。

馬克思主義中國化致力于激活馬克思主義在當今世界的生命力、創(chuàng)造力、影響力，推動馬克思主義始終站立在時代前沿

馬克思主義中國化既關注中國問題，又關注人類共同面對的時代問題。中國問題是一個復雜的體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面。中國問題是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，既有獨特的問題表現(xiàn)，又有普遍的問題面向。正因如此，推進馬克思主義中國化不僅具有中國意義，而且具有世界歷史意義。

馬克思主義中國化引領中國的偉大實踐，推動科學社會主義的歷史性發(fā)展。馬克思主義中國化塑造了中國人的實踐方式，深層次把握中國發(fā)展進步的實踐脈絡，具有改變世界的巨大效能。馬克思主義中國化引領下的偉大實踐具有世界歷史意義，為人類貢獻了偉大的社會主義實踐樣本，推動科學社會主義發(fā)展到新的歷史階段，在世界社會主義發(fā)展史上具有里程碑式意義。

馬克思主義中國化貢獻關切全人類共同命運的偉大思想。衡量一種思想是否具有世界性的偉大意義，關鍵在于這一思想能否把握時代、造福人類。馬克思主義中國化的理論成果，是中國智慧、中國方案的集中體現(xiàn)，深刻地引領中國、影響世界。習近平新時代中國特色社會主義思想為人類應對世界百年未有之大變局提供理論指南，為謀求全人類共同福祉作出思想貢獻，具有世界歷史意義。

馬克思主義中國化與發(fā)展中國式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)實現(xiàn)一體化推進，在探索嶄新現(xiàn)代化道路與文明形態(tài)中實現(xiàn)歷史性發(fā)展

發(fā)展馬克思主義中國化與探索中國式現(xiàn)代化的一體化推進。一個國家要想成功實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須有能夠引領現(xiàn)代化的科學理論。中國式現(xiàn)代化與馬克思主義中國化是相互統(tǒng)一、相互貫通的歷史進程，中國式現(xiàn)代化的歷史實踐是在馬克思主義中國化的指引下開展的。近代以來，中國人追求現(xiàn)代化的嘗試往往陷入失敗的困境，歸根到底是指導理論不對。直至馬克思主義中國化開始引領中國的現(xiàn)代化歷程，中國人才真正把握現(xiàn)代化的歷史規(guī)律、確立現(xiàn)代化的主體意識，才真正形成發(fā)展現(xiàn)代化的實踐自覺。在馬克思主義中國化的推動下，中國式現(xiàn)代化道路既體現(xiàn)社會主義的本質規(guī)定性、馬克思主義中國化的理論規(guī)定性，又順應世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律與一般趨勢。馬克思主義中國化為中國式現(xiàn)代化提供了一整套思想、價值、實踐原則，推動中國式現(xiàn)代化沿著中國特色社會主義的歷史方向發(fā)展。與此同時，中國式現(xiàn)代化作為人類現(xiàn)代化歷程中獨樹一幟的現(xiàn)代化實踐，賦予馬克思主義中國化以深層實踐意義。中國式現(xiàn)代化的新時代實踐將繼續(xù)成為推動馬克思主義中國化發(fā)展的活力之源與實踐增長點。

發(fā)展馬克思主義中國化與創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的一體化推進。馬克思主義中國化推動了中華文明的深刻變革，推動了社會主義文明在20世紀、21世紀中國的深刻變革，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了根本的思想指南。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化的過程中，始終致力于探索嶄新的文明形態(tài)，致力于推動社會主義文明實現(xiàn)新的發(fā)展，致力于改變近代以來文明蒙塵的歷史命運。馬克思主義中國化為中國共產(chǎn)黨人指明了文明探索的歷史方向，指明了文明發(fā)展的正確道路。進入新時代以來，習近平新時代中國特色社會主義思想歷史性地提出了人類文明新形態(tài)的重大命題，指引著物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的歷史性探索，推動著人類文明進步的崇高事業(yè)，為發(fā)展人類文明新形態(tài)作出了重大貢獻，書寫了人類文明發(fā)展史上的嶄新篇章。

（作者：項久雨，系國家社科基金重大項目“建立不忘初心、牢記使命制度研究”首席專家、武漢大學馬克思主義學院教授）