民主是全人類的共同價(jià)值，是國(guó)際社會(huì)共同的努力方向和奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)民主的道路不盡相同，各國(guó)人民有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路和制度模式。習(xí)近平總書記指出，深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)“和合共生”“和而不同”，推崇“美美與共，天下大同”，鼓勵(lì)不同制度模式、不同文明形態(tài)之間的交流互鑒。各國(guó)應(yīng)在交流互鑒中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中攜手同行，共同弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)。

弘揚(yáng)民主等全人類共同價(jià)值

民主是人類文明發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，反映人民美好向往與追求，昭示歷史發(fā)展前途和方向。受世紀(jì)疫情影響，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，冷戰(zhàn)思維端倪再現(xiàn)，恐怖主義、難民危機(jī)、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅有增無減。人類的前途命運(yùn)從未像今天這樣緊密相連，各國(guó)人民對(duì)和平發(fā)展的期盼更加迫切，對(duì)團(tuán)結(jié)合作的呼聲更加強(qiáng)烈，對(duì)真正民主的追求更加堅(jiān)定。

當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在肆虐，給各國(guó)人民生命健康造成巨大威脅，全球公共衛(wèi)生安全正經(jīng)歷重大挑戰(zhàn)。這場(chǎng)世紀(jì)大疫情充分說明，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠單槍匹馬應(yīng)對(duì)人類面臨的共同挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠在挑戰(zhàn)中獨(dú)善其身。只有團(tuán)結(jié)合作，才能弘揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值，這是世界各國(guó)人民的共同期待。任何企圖壟斷民主定義權(quán)，將民主私有化、工具化、武器化，以推行民主之名行霸權(quán)之實(shí)，在國(guó)際社會(huì)煽動(dòng)分裂和對(duì)抗的行為，都不得人心，必將以失敗告終。只有擺脫意識(shí)形態(tài)偏見，擯棄陣營(yíng)性、對(duì)抗性思維，秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)守全人類共同價(jià)值，增強(qiáng)相關(guān)制度、機(jī)制、政策的開放性和包容性，才能有效應(yīng)對(duì)我們共同面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，迎來人類社會(huì)更加美好的明天。

遺憾的是，在國(guó)際社會(huì)前所未有地需要團(tuán)結(jié)與協(xié)作的當(dāng)下，個(gè)別大國(guó)，其國(guó)內(nèi)民主嚴(yán)重“赤字”、貧富差距日益擴(kuò)大、族群社會(huì)嚴(yán)重撕裂、新冠肺炎疫情持續(xù)擴(kuò)散，本該致力于解決本國(guó)問題，致力于開展國(guó)際合作，但卻反其道而行之。以所謂民主為議題，癡迷于舊有模式和冷戰(zhàn)思維，別有用心地將世界劃分為“民主”和“專制”兩大陣營(yíng)，向外轉(zhuǎn)嫁矛盾。宣揚(yáng)“來自專制者的外部壓力”造成了“全球民主的倒退”，鼓吹所謂“民主復(fù)興倡議”，號(hào)稱要斥資數(shù)億美元在全球范圍內(nèi)“支持媒體自由、力挺民主改革、捍衛(wèi)公平選舉”，等等。

對(duì)此，世界人民不禁要問：當(dāng)推特、臉書對(duì)立場(chǎng)和觀點(diǎn)不符合其“政治正確”的發(fā)言、評(píng)論系統(tǒng)性刪帖的時(shí)候，自由在哪里？當(dāng)弗洛伊德在警察膝下無法呼吸、當(dāng)大學(xué)學(xué)生公然發(fā)布視頻鼓動(dòng)射殺亞裔同學(xué)的時(shí)候，民主和人權(quán)在哪里？當(dāng)沒有億萬資金支持就不可能競(jìng)選總統(tǒng)、競(jìng)選資金越多的人就越有可能勝選的時(shí)候，公平在哪里？對(duì)于這樣的國(guó)家，是時(shí)候放下他們的傲慢與偏見了。

承認(rèn)和尊重民主實(shí)現(xiàn)形式的多樣性

人類對(duì)民主的探索和實(shí)踐永無止境。民主沒有最好，只有更好。世界上的民主，都是具體的、相對(duì)的，而不是抽象的、絕對(duì)的。任何一種民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式，都是由本國(guó)的社會(huì)制度決定的，隨著本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。各國(guó)的民主根植于本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，成長(zhǎng)于本國(guó)人民的實(shí)踐探索和智慧創(chuàng)造，道路不盡相同，形態(tài)各有差異，呈現(xiàn)出多姿多彩、豐富多樣的面貌。民主的實(shí)現(xiàn)形式不拘泥于刻板的模式，更沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。將某些地域性、歷史性的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化、一元化、“普世”化的思維和做法，是對(duì)民主實(shí)現(xiàn)方式多樣性的無視和無知。

“物之不齊，物之情也”。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，70多億人口，實(shí)現(xiàn)民主的方式不可能千篇一律。承認(rèn)民主實(shí)現(xiàn)形式的多樣性，承認(rèn)各國(guó)探索自身民主發(fā)展道路的合理性和正當(dāng)性，是對(duì)政治規(guī)律的尊重，也是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重。用單一的標(biāo)尺衡量各國(guó)豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。

民主植根于一國(guó)的基本國(guó)情。各國(guó)國(guó)情的千差萬別，決定了民主實(shí)現(xiàn)形式的豐富多彩。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，民主只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分，才最可靠、最管用。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的民主發(fā)展道路，必須從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既要把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼解決現(xiàn)實(shí)問題。盲目信奉“普世”模式、照搬照抄他國(guó)做法，不僅難以建立和發(fā)展行之有效的民主政治，而且很容易引發(fā)各種問題和危機(jī)。古今中外，由于政治發(fā)展道路選擇錯(cuò)誤而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂、人亡政息的例子，比比皆是。

冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，西方社會(huì)曾樂觀認(rèn)為，西式自由民主模式是“普世”的、永恒的，是全人類“幸福的歸宿”和終極目標(biāo)。然而，現(xiàn)實(shí)清楚地表明，人類社會(huì)并沒有迎來所謂的“歷史終結(jié)”，反而見證了西式民主的制度失靈、體制失效、治理失能、改造失敗。近年來，以一人一票、多黨競(jìng)爭(zhēng)、三權(quán)分立為標(biāo)志的西式民主模式已經(jīng)蛻化變質(zhì)，呈現(xiàn)出自由透支、金錢游戲、選舉操弄、否決對(duì)抗、寡頭統(tǒng)治等亂象。西式民主的異化變質(zhì)，導(dǎo)致西方社會(huì)出現(xiàn)系統(tǒng)性危機(jī)。政治亂象叢生，寡頭資本勢(shì)力與廣大勞動(dòng)人民之間的矛盾不斷激化，成為西方社會(huì)分裂沖突的“放大器”。種族仇殺、“黃馬甲”運(yùn)動(dòng)、美國(guó)國(guó)會(huì)山暴亂等，都從不同側(cè)面刺破了西式民主神話。

西方國(guó)家基于壟斷資本利益，追求的是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各種霸權(quán)。長(zhǎng)期以來，一些西方國(guó)家不斷將民主人權(quán)工具化、武器化，以“民主教師爺”自居，蠻橫對(duì)外輸出“民主”，肆意對(duì)外政治擴(kuò)張，不時(shí)策動(dòng)顏色革命，煽動(dòng)街頭政治，直至軍事入侵或武裝干涉，嚴(yán)重破壞了世界和平發(fā)展的正常秩序，給人類和平發(fā)展帶來了嚴(yán)重禍端。西式民主輸出沒給任何一個(gè)國(guó)家?guī)ッ裰鳎粝碌膮s是無盡的混亂與衰敗。2018年英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊網(wǎng)站刊發(fā)了一篇題為《影響美國(guó)民主的更深層次變化》的文章，指出西式民主并沒有天然免疫力，不僅身染重病，還具有傳染性。近期“民主國(guó)家聯(lián)盟基金會(huì)”和德國(guó)民調(diào)機(jī)構(gòu)拉塔納公司在53個(gè)國(guó)家5萬多民眾中進(jìn)行的“2021民主認(rèn)知指數(shù)”調(diào)查顯示，44%的受訪者認(rèn)為美國(guó)才是民主的首要威脅。全世界已經(jīng)看清，冷戰(zhàn)后30年來以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)強(qiáng)行在國(guó)際上進(jìn)行“民主改造實(shí)驗(yàn)”、輸出政治病毒，不是成就民主，而是對(duì)民主的破壞和踐踏，是當(dāng)今全球之亂的病源和禍端。

中國(guó)民主為人類政治文明增光添彩

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主進(jìn)行了不懈探索和奮斗。在百年風(fēng)云變幻的世界歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握歷史趨勢(shì)、世界大勢(shì)，贏得了歷史主動(dòng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民獨(dú)立自主，成功地走出一條適合中國(guó)國(guó)情、符合人民意愿、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的新路，展現(xiàn)出超凡的政治領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

中國(guó)民主成功開辟了世界政治史上一條卓有成效的全新發(fā)展之路。中國(guó)民主為世界民主政治發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)方案，提振了發(fā)展中國(guó)家自主發(fā)展的信心。中國(guó)民主的成就，是幾百年來首個(gè)非西方、非資本主義東方大國(guó)的政治實(shí)踐；是不靠殖民掠奪、不靠民族奴役、不靠對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的自主創(chuàng)造。中國(guó)民主破繭而出，打破了各種西式民主教條和理論迷思，超越了霸權(quán)政治邏輯，克服了現(xiàn)代化過程中改革發(fā)展穩(wěn)定之間的張力，跨越了一些所謂的“現(xiàn)代化發(fā)展陷阱”。如今，占世界人口近五分之一的中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，使人民民主原則真正落到了實(shí)處，為世界政治發(fā)展探索了新路，這本身就是對(duì)人類民主事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)民主破除了“西式民主唯一論、普世論”。真正的民主應(yīng)凝聚社會(huì)共識(shí)，而不是造成社會(huì)撕裂和沖突；應(yīng)維護(hù)社會(huì)公平正義，而不是導(dǎo)致社會(huì)階層和利益固化；應(yīng)保持社會(huì)穩(wěn)定有序，而不是帶來混亂和動(dòng)蕩。習(xí)近平總書記指出：“治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來?？梢哉f，我們用事實(shí)宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn)，宣告了各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)。”中國(guó)民主突破了既往的西式民主發(fā)展模式和邏輯框架，代表著一種全新的民主觀和自主的民主路。

中國(guó)民主為人類政治文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來，一些西方國(guó)家肆意將民主變成攻擊他國(guó)的武器，打著民主人權(quán)的旗號(hào)，扮演世界民主衛(wèi)士、國(guó)際人權(quán)警察的角色，發(fā)起對(duì)他國(guó)的政治圍攻和價(jià)值圍剿。然而，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)戳穿其道貌岸然的偽裝，全世界大多數(shù)國(guó)家人民都認(rèn)清了其道德虛偽和政治“雙標(biāo)”。民主是歷史的、成長(zhǎng)的，世界上任何國(guó)家都不能唯我獨(dú)尊，將“民主”變成稱王稱霸、肆意打壓他國(guó)的工具。民主是發(fā)展的、多樣的，世界上任何國(guó)家都不能壟斷民主話語，將其鼓吹成“包治百病”的靈丹妙藥，或是放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值。

“國(guó)霸必衰”，西方的民主霸權(quán)在全球維持了幾百年，以民主為名干涉別國(guó)內(nèi)政也延續(xù)了幾十年。如今西式民主日益衰微、西方陣營(yíng)在全球力量對(duì)比中的優(yōu)勢(shì)地位正在下降，凸顯世界發(fā)展的分水嶺，成為全球政治格局的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)前，一些西方國(guó)家政客們?nèi)匀还淌亟┗^時(shí)的冷戰(zhàn)思維，動(dòng)輒以民主劃線，拉幫結(jié)伙、分裂世界，妄圖挑起“新冷戰(zhàn)”。在這些國(guó)家的政客眼中，世界上只有“同我者生”、你死我活的“比、爭(zhēng)、斗”。與此截然相反，人類命運(yùn)共同體的理念超越了“國(guó)強(qiáng)必霸”和傳統(tǒng)意義上大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。中國(guó)眼中的世界，不是你輸我贏的拳臺(tái)，也不是我上你下的擂臺(tái)，而是萬方匯聚的大舞臺(tái)。

人類文明到底是清一色，還是滿園春？歷史的經(jīng)驗(yàn)表明：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明主張“和合共生”“和而不同”，一貫倡導(dǎo)親仁善鄰、協(xié)和萬邦。中國(guó)人對(duì)美好世界的追求，始終飽含對(duì)推動(dòng)世界和平、人類進(jìn)步的真誠(chéng)愿望。中國(guó)將堅(jiān)定維護(hù)多邊主義的核心價(jià)值和基本原則，主張和平發(fā)展、公平正義。文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。中國(guó)主張，各國(guó)應(yīng)在民主議題上平等相待，共同改善全球治理體系，促進(jìn)世界人民福祉。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”世界發(fā)展大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，世界將朝著全球化、多極化方向發(fā)展，多元文明將競(jìng)相綻放。身處世界百年未有之大變局的人們已經(jīng)看到，以中國(guó)之治為標(biāo)志的世界政治新生態(tài)正呼之欲出，人類政治文明的百花園必將因此更加多姿多彩。讓我們鼓起百倍的信心、勇氣和擔(dān)當(dāng)，同心協(xié)力應(yīng)對(duì)全球治理的新難題、新挑戰(zhàn)，繼續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)更加美好的世界。

（本文系作者2021年12月15日在“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇閉幕式上的發(fā)言，本報(bào)刊發(fā)時(shí)略加修訂）