【摘要】我國改革開放四十多年之所以能取得輝煌成就，馬克思主義的理論指導是重要原因之一。改革開放的偉大實踐，內(nèi)蘊了實事求是、與時俱進和開拓進取的理論品質(zhì)，是馬克思主義的實踐性的體現(xiàn)。馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義和唯物辯證法所展現(xiàn)的科學性，為在更高起點上推進改革開放提供了理論支撐和方法論。

【關鍵詞】馬克思主義 實踐性 科學性 中國特色社會主義 【中圖分類號】D616 【文獻標識碼】A

偉大事業(yè)必然需要偉大思想的指導。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出，“馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論”。改革開放四十多年之所以能取得輝煌成就，馬克思主義的理論指導是重要原因之一。馬克思主義，即辯證唯物主義和歷史唯物主義內(nèi)蘊的實踐性和科學性，為推進改革開放、建設中國特色社會主義提供了理論支撐和方法論。

改革開放的偉大實踐，內(nèi)蘊實事求是、與時俱進和開拓進取的理論品質(zhì)，是馬克思主義實踐性的體現(xiàn)

馬克思恩格斯強調(diào)，實踐是全部社會生活的本質(zhì)，要在實踐中去認識和改變世界，達到主觀與客觀的統(tǒng)一，“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物”。重視實踐也是馬克思主義具有批判性和革命性的要義所在：一方面，人類作為改造世界的實踐主體，其全部活動的指向是認識世界和改造世界，不斷把世界變成人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一的世界；另一方面，人類不斷自我超越，在否定中實現(xiàn)自己的理想，從而使人類在自己全部活動中保持生機勃勃的求真、向善和唯美的活力。改革開放的偉大實踐內(nèi)蘊的實事求是、與時俱進和開拓進取的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義的實踐性。

第一，實事求是是馬克思主義中國化的重要命題，是對辯證唯物主義認識論關于認識辯證過程的高度概括，體現(xiàn)了馬克思主義的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，從不斷變化發(fā)展的客觀現(xiàn)實出發(fā)，去認識事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的過程。只有解放思想，面向?qū)嶋H生活，讓思想跟上時代前進的步伐，才能在實踐中更好地檢驗已有的認識，實現(xiàn)實事求是的目標。馬克思說：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。”對我國來說，遵循實事求是原則的現(xiàn)實意義，就在于我們黨堅持和發(fā)展了對“實踐是檢驗真理的唯一標準”的科學認識，把人們的思想從“兩個凡是”的思想禁錮中解放出來，恢復了馬克思主義所主張的理論與實踐的關系。這是一場改變中國的思想大解放，是中國共產(chǎn)黨推進改革開放的直接體現(xiàn)。

第二，與時俱進是馬克思主義的鮮明理論品格。世界是普遍聯(lián)系的，也是不斷發(fā)展變化的，這就要求我們必須從形而上學的片面思維方式中解放出來。恩格斯指出，形而上學的實質(zhì)是“在絕對不相容的對立中思維”，其思維模式就是“是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼話”。與時俱進要求人們從非此即彼、兩極對立的思維方式中解放出來，辯證地認識世界發(fā)展。它啟示我們看待世界不能用靜止的眼光，不能搞“刻舟求劍”，也不能自我孤立搞“鴕鳥主義”，要在變化和發(fā)展的世界中認識與世界的聯(lián)系，推動自身的發(fā)展。馬克思主義與時俱進的理論品格，為中國以開放的眼光和包容的態(tài)度正確看待中國與世界的關系，積極學習世界各國的文明成果，把中國特色社會主義事業(yè)全面向前推進，提供了思想保障。

第三，開拓進取是馬克思主義具有先進性的重要品質(zhì)。馬克思主義認為，事物是不斷發(fā)展變化的，實踐的不斷發(fā)展必將推動理論的持續(xù)創(chuàng)新，理論創(chuàng)新又會指引實踐進一步發(fā)展。“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”，世界的發(fā)展在本質(zhì)上要求人們具有開拓進取的精神。實踐是思想之母，新的社會主義實踐會對社會主義基本原則進行豐富和發(fā)展，我們要做的就是不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，在堅持社會主義基本原則的基礎之上，大膽進行理論創(chuàng)新，推動社會主義實踐不斷向前發(fā)展。恩格斯說：“科學越是毫無顧及和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”這種毫無顧忌和大公無私就是勇氣，就是共產(chǎn)黨人在實踐中敢于開拓進取、追求真理的精神品質(zhì)，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在改革開放過程中“咬住青山不放松”的頑強拼搏精神。在中國特色社會主義實踐中，我們同樣需要運用辯證法思維方式，不斷開拓進取，善于總結(jié)新的實踐創(chuàng)造的新經(jīng)驗，及時進行理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義實踐探索注入活力。正是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民開拓進取，才建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，大力發(fā)展非公經(jīng)濟，在各個領域各個方面進行了一系列卓有成效的改革，使得我國擺脫了貧窮落后的面貌，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這些舉世矚目的歷史成就表明，只有開拓進取、勇于改革和善于創(chuàng)新，才能推動經(jīng)濟社會向前發(fā)展，為世界社會主義的發(fā)展注入生機與活力。

馬克思主義，即辯證唯物主義、歷史唯物主義和唯物辯證法所展現(xiàn)的科學性，為在更高起點上推進改革開放提供了理論支撐和方法論

科學性是馬克思主義的根本屬性之一。馬克思主義之所以能永葆生命力，是因為它是科學的理論，能夠正確解釋人類社會發(fā)展過程中遇到的問題，并給出解決方案。馬克思主義的科學性體現(xiàn)在多個方面，對于在更高起點上推進改革開放、建設中國特色社會主義而言，最具價值的就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，尤其是其唯物辯證法所提供的認識矛盾的科學方法，為我們正確認識改革開放中遇到的一系列問題和矛盾，提供了科學的方法論指導。

馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，指明了社會前進的方向。在馬克思主義指導下，我國在推進改革開放的過程中，始終遵循人類社會發(fā)展規(guī)律，成功開辟了中國特色社會主義道路，取得了經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大成就。馬克思主義認為，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的根本力量。生產(chǎn)力條件不同，社會發(fā)展的各個歷史時期的社會基本矛盾也不相同。因應社會基本矛盾的變化，生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑需要不斷地進行調(diào)整和變革，以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。人類歷史發(fā)展告訴我們，舊的生產(chǎn)關系會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，脫離實際超越發(fā)展階段的生產(chǎn)關系同樣也會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。對前一種情況，社會一般采用革命的手段消除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，而對后一種情況則采用改革的手段消除生產(chǎn)力發(fā)展障礙。我國在1956年完成了社會主義改造，建立了社會主義制度，以公有制為主體的生產(chǎn)關系和與之相適應的上層建筑，總體上適應了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。但是，隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，社會主義生產(chǎn)關系和上層建筑必然需要進行調(diào)整和變革，使之更加適應生產(chǎn)力發(fā)展需要。從這個意義上說，改革是社會主義建設的必然選擇。中國的改革開放正是遵循了這一基本規(guī)律，主動變更不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟社會發(fā)展的生產(chǎn)關系和上層建筑，推動經(jīng)濟社會發(fā)展。在這一基本規(guī)律指引下，推進改革開放、建設中國特色社會主義才取得了如此輝煌成就。

根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，我國改革開放必須始終堅持社會主義方向，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而是要走出具有中國特色的社會主義建設道路。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們不能被目前強勢的資本主義所迷惑和嚇倒，不能喪失信心。馬克思恩格斯早已有預言，在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中他們就提出過“兩個決不會”的重大理論判斷。“兩個決不會”闡明了新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)的長期性、復雜性和艱巨性。馬克思恩格斯在《資本論》中深刻分析了資本主義社會的基本矛盾，這一矛盾已經(jīng)決定了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會主義是人類歷史的發(fā)展方向，改革開放只有始終保持社會主義方向，才能確保了人民生活水平能穩(wěn)步提高，只有堅持社會主義方向，才有光明的前途和美好的明天。

對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是馬克思主義唯物辯證法的三大規(guī)律之一。矛盾就是指事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間的對立統(tǒng)一關系，它揭示了事物發(fā)展的源泉、動力和實質(zhì)內(nèi)容。矛盾具有同一性和斗爭性、普遍性和特殊性、內(nèi)因與外因、主要方面和次要方面等屬性。馬克思恩格斯認為，矛盾是普遍存在的，是普遍性和特殊性、多樣性和差異性的統(tǒng)一。人類社會發(fā)展的不同時期，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關系表現(xiàn)形態(tài)的不同，其社會矛盾的呈現(xiàn)樣式也有所不同，因此正確認識矛盾和把握矛盾是無產(chǎn)階級政黨在社會主義革命和建設事業(yè)中必須掌握的科學方法。認識矛盾和解決矛盾關鍵在于要找到矛盾的特殊性，就是使其“成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點，就是說，注意它和其他運動形式的區(qū)別，只有注意了這一點，才有可能區(qū)別事物”。在構(gòu)成事物的矛盾總體中，決定事物性質(zhì)處于支配地位的矛盾就是主要矛盾，其他處于從屬地位的矛盾就是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾在事物的運動中能夠相互轉(zhuǎn)化。無論主要矛盾還是次要矛盾，矛盾雙方的力量也是不一樣的，矛盾的性質(zhì)也是由處于支配地位、起主導作用的一方所決定，“事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的”。矛盾的主要方面和次要方面相互作用，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面，要求我們在認識事物和把握事物時要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，即在工作中既要抓重點也要注意“兩條腿”走路，做好統(tǒng)籌兼顧，避免顧此失彼。我們黨在改革開放初期確立的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，正是“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的體現(xiàn)。這條基本路線既明確了我們的中心工作，又明確了我們的手段和原則，從而確保了改革開放在大風大浪中能乘風破浪。在建設中國特色社會主義事業(yè)中，中國共產(chǎn)黨正是有效運用了馬克思主義的唯物辯證法，在對立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾分析方法的指導下，科學分析了涉及改革開放方方面面的因素，作出了一系列正確的決策，有效地保障了全面推進改革開放和中國特色社會主義建設行穩(wěn)致遠。

綜上所述，馬克思主義以辯證唯物主義和歷史唯物主義、唯物辯證法等內(nèi)容為核心所展現(xiàn)的科學性，為中國共產(chǎn)黨領導中國人民在更高起點上推進改革開放和中國特色社會主義建設提供了理論支撐和方法論?？v觀改革開放歷史全過程，正是因為堅持了馬克思主義，改革開放才取得了巨大成就，而在未來發(fā)展中，我們也必須長期堅持馬克思主義的指導地位。

（作者為重慶第二師范學院馬克思主義學院副教授，互聯(lián)網(wǎng)+青少年德育研究中心研究員）

【注：本文系重慶第二師范學院校級重點課題“馬克思主義時代化與中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化互動關系研究”（項目編號：ky202101B）研究成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

②《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年。

③《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年。

④《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年。

⑤《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年。

責編/韓拓 美編/王夢雅

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