摘 要:探討元宇宙的未來(lái)發(fā)展及其治理之道，前提是厘清其本質(zhì)屬性，明了其進(jìn)化路徑。媒介屬性是元宇宙的本質(zhì)屬性，其在集聚資源、打通虛實(shí)、鏈接關(guān)系、再造時(shí)空等方面所具有的潛力和想象空間均來(lái)源于這一屬性。同時(shí)，因?yàn)槠涿浇閷傩?，決定了它不可能有一種固化的終極形態(tài)，而只能沿著多種元素深度融合、多種形態(tài)協(xié)同演進(jìn)的方向不斷進(jìn)化。建立在這一判斷基礎(chǔ)上的治理邏輯需要重點(diǎn)關(guān)注其在資本與技術(shù)推動(dòng)下可能出現(xiàn)的市場(chǎng)失靈、社會(huì)影響力濫用與意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)鍵詞:元宇宙 媒介屬性 進(jìn)化路徑 治理邏輯

【中圖分類號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2021年被稱為“元宇宙元年”。隨著大量互聯(lián)網(wǎng)巨頭和資本的高調(diào)介入，元宇宙這一概念被不同領(lǐng)域、懷著不同訴求的人們熱烈地談?wù)撝?，而這些談?wù)摰脑捳Z(yǔ)無(wú)不帶著技術(shù)樂觀主義態(tài)度，描畫著元宇宙未來(lái)的發(fā)展：數(shù)字互聯(lián)技術(shù)建構(gòu)超可感的高維虛擬空間，區(qū)塊鏈技術(shù)支撐的非同質(zhì)化代幣（NFT）實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)功能，數(shù)字孿生技術(shù)讓人們的生活生產(chǎn)活動(dòng)有了平行的世界。更為重要的是，人類現(xiàn)實(shí)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等重大活動(dòng)也可以在元宇宙中完成。這樣一個(gè)無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在、無(wú)所不能的宇宙空間確實(shí)可以激發(fā)不同領(lǐng)域的人們無(wú)限遐想，遭遇增長(zhǎng)瓶頸的互聯(lián)網(wǎng)巨頭和尋找投資機(jī)會(huì)的各類資本更是接近亢奮狀態(tài)地涌入。然而，在這些參與人數(shù)眾多的元宇宙相關(guān)的輿論聲浪中，與互聯(lián)網(wǎng)誕生以來(lái)的每一次技術(shù)變革一樣，燥熱的輿論“泡沫”在將問(wèn)題復(fù)雜化的同時(shí)，偏離問(wèn)題的核心，遮蔽問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)，從而給行業(yè)發(fā)展帶來(lái)不可預(yù)估的隱患。

本文通過(guò)對(duì)元宇宙本質(zhì)屬性的分析，讓相關(guān)討論回歸問(wèn)題本源，在此基礎(chǔ)上探索元宇宙的進(jìn)化路徑，探討元宇宙的治理邏輯，以期有助于這一問(wèn)題研究的深化。

媒介屬性：元宇宙的本質(zhì)屬性

作為新興事物，目前，各界關(guān)于元宇宙尚未形成共識(shí)性的定義。但從各方對(duì)元宇宙的討論來(lái)看，大體可分為三個(gè)角度。一是技術(shù)路徑，認(rèn)為元宇宙就是通過(guò)包括虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（MR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）等在內(nèi)的擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（XR，Extended Reality）構(gòu)建全息社會(huì)場(chǎng)景，這是元宇宙得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)前提，也是從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入元宇宙的端口。二是整體功能路徑，認(rèn)為元宇宙是“一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界，又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，是映射現(xiàn)實(shí)世界的在線虛擬世界，是越來(lái)越真實(shí)的數(shù)字虛擬世界”[1]。這意味著現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛擬社會(huì)的同步，也意味著用戶能夠在虛擬交互中得到近乎真實(shí)的反饋信息[2]。三是消費(fèi)場(chǎng)景路徑，認(rèn)為成熟的元宇宙應(yīng)用，應(yīng)該是集合了社交、購(gòu)物、建造、經(jīng)營(yíng)乃至外交、政治辯論等功能的全生態(tài)環(huán)境，其初級(jí)形態(tài)便是電子游戲“第二人生”（Second Life）。

細(xì)究這三種角度，可以發(fā)現(xiàn)，它們從不同側(cè)面呈現(xiàn)了元宇宙的部分形態(tài)特征，然而，這些側(cè)面還不可以稱之為“提綱挈領(lǐng)”的“綱”。事實(shí)上，無(wú)論是技術(shù)集聚還是整體功能，亦或是消費(fèi)場(chǎng)景，其底層都有一個(gè)核心的價(jià)值基礎(chǔ)在支撐著，那就是通過(guò)時(shí)空再造，重塑人類生產(chǎn)生活的關(guān)系鏈接方式。而建構(gòu)人類關(guān)系的基礎(chǔ)設(shè)施，不管以什么樣的形態(tài)存在，其基本屬性便是媒介屬性，這一點(diǎn)，正是定義元宇宙的核心要素。

媒介環(huán)境學(xué)派的代表人物馬歇爾·麥克盧漢提出“媒介即人的延伸”，將媒介技術(shù)視為“人類身體或感官在社會(huì)和心理上的外延”[3]。實(shí)際上，麥?zhǔn)涎由煺摰幕A(chǔ)正是人的社會(huì)關(guān)系建構(gòu)能力。換言之，通過(guò)媒介延伸了人體器官，使人們可以在更為開闊的時(shí)空背景下拓展各類交往關(guān)系。在《理解媒介：論人的延伸》一書中，麥克盧漢陳述了二十余種媒介形態(tài)，除了傳統(tǒng)意義上的報(bào)紙、廣播、電視之外，他將時(shí)鐘、貨幣、道路、汽車、武器等也納入到了媒介的范疇。沿著這一理論脈絡(luò)，以虛實(shí)相融為核心特征并主要以虛擬環(huán)境呈現(xiàn)的元宇宙，無(wú)疑是媒介技術(shù)發(fā)展到一定階段后一種新的形式。

從傳播主體的角度來(lái)看，在元宇宙的理想狀態(tài)下，具身的傳播主體離場(chǎng)，技術(shù)深度嵌入自然人所造就的“賽博人”（Cyborg）將成為元宇宙中主要的傳播主體，而賽博人本身就是一種媒介形態(tài)，作為傳播主體的賽博人使媒介“不再是外在于人的一個(gè)工具或者機(jī)構(gòu)，而是轉(zhuǎn)為身體本身”[4]。通過(guò)擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行的電子游戲、線上會(huì)議等傳播實(shí)踐是當(dāng)前最具代表性的元宇宙探索。在這些傳播實(shí)踐中，自然人通過(guò)VR眼鏡等“電子器官”，使現(xiàn)實(shí)世界中肉體上的自然人與元宇宙中的虛擬形象無(wú)縫對(duì)接，將自身媒介化。從媒介內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的角度來(lái)看，隨著元宇宙應(yīng)用邊界的拓展，社會(huì)信息的傳遞與社會(huì)共識(shí)的形成將依托元宇宙這一空間實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，元宇宙通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的“沉浸感、交互性、構(gòu)想性”[5]的提升，拓展了用戶參與社會(huì)生活各個(gè)方面的感知維度，超越了此前任何媒介形式帶給用戶的媒介體驗(yàn)。更為重要的是，從社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)看，元宇宙將使人的社會(huì)關(guān)系從線下轉(zhuǎn)移至線上、從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M，由此觀之，元宇宙可看作建立在數(shù)字互聯(lián)技術(shù)充分整合基礎(chǔ)上形成的人和人、人和社會(huì)、人和自然、人和技術(shù)的一切關(guān)系的總和。由于人的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生、維持與發(fā)展需要以媒介為紐帶，“人類社會(huì)的一切媒介，本質(zhì)上是其社會(huì)關(guān)系的隱喻”[6]，作為人類社會(huì)關(guān)系新的聚合形態(tài)，元宇宙成為了溝通人、社會(huì)、自然與技術(shù)等各類主體的紐帶。此外，元宇宙對(duì)感官體驗(yàn)的拓展也將提升人類的思維維度，使更多關(guān)于元宇宙的創(chuàng)新性思考成為可能，進(jìn)一步豐富元宇宙的想象空間。從這個(gè)意義上說(shuō)，元宇宙也是人類思維拓展的媒介。

因此，元宇宙自誕生之日起便因其強(qiáng)調(diào)的多維關(guān)系拓展能力而具有顯著的媒介屬性。甚至可以說(shuō)，元宇宙的一切技術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值的基礎(chǔ)都來(lái)源于其核心的媒介屬性。

進(jìn)化路徑：深度融合與協(xié)同演進(jìn)

元宇宙自身所具有的媒介屬性注定其不會(huì)呈現(xiàn)出某種固化了的終極形態(tài)。恰恰相反，它一定會(huì)隨著數(shù)字互聯(lián)技術(shù)的不斷迭代升級(jí)而日臻完善，也會(huì)隨著社會(huì)認(rèn)知和政府規(guī)制的逐漸深化而走向規(guī)范。從這個(gè)意義上說(shuō)，虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的深度融合是元宇宙藍(lán)圖的重要特征；技術(shù)、資本和社會(huì)規(guī)范的協(xié)同演進(jìn)是元宇宙向縱深拓展的發(fā)展方向。

技術(shù)進(jìn)化路徑——虛實(shí)空間的深度融合

在媒介融合向縱深發(fā)展的進(jìn)程中，各類技術(shù)手段相輔相成，為媒介傳播形態(tài)與傳播方式的演進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。作為媒介的元宇宙從科幻小說(shuō)《雪崩》中幻想的概念走入現(xiàn)實(shí)生活，所依托的正是多項(xiàng)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深度融合。清華大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，以5G為通信基礎(chǔ)，云計(jì)算為算力基礎(chǔ)，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、機(jī)器人、腦機(jī)接口為虛實(shí)界面基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈為認(rèn)證機(jī)制，人工智能、數(shù)字孿生為內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制的技術(shù)系統(tǒng)是元宇宙的“技術(shù)底座”[7]。由此可見，多種數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深度融合是元宇宙形成發(fā)展的基礎(chǔ)條件。技術(shù)方面的深度融合，不是停留在某幾種技術(shù)手段的簡(jiǎn)單相加，更需要所有與元宇宙相關(guān)的技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。5G技術(shù)高速率、低延遲的數(shù)據(jù)傳輸保障了大數(shù)據(jù)云計(jì)算的效率，高效能的云計(jì)算確保了擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)在用戶端的流暢呈現(xiàn)，區(qū)塊鏈技術(shù)為元宇宙?zhèn)鞑ブ黧w提供了獨(dú)一無(wú)二的身份認(rèn)證，人工智能技術(shù)為元宇宙智能生成海量傳播內(nèi)容。同時(shí)，一種技術(shù)的更新發(fā)展，也必將促進(jìn)相關(guān)技術(shù)的升級(jí)，相互依存的各類技術(shù)手段融合發(fā)展，為元宇宙的可持續(xù)性進(jìn)化提供了源源不斷的技術(shù)動(dòng)力。

以技術(shù)深度融合為動(dòng)力，元宇宙實(shí)現(xiàn)了虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的深度融合，虛實(shí)相融是當(dāng)前業(yè)界與學(xué)界展望元宇宙發(fā)展的聚焦點(diǎn)。元宇宙所構(gòu)建的虛實(shí)相融環(huán)境，超越了虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容產(chǎn)品在感官上給用戶帶來(lái)的體驗(yàn)，是虛擬與現(xiàn)實(shí)的全面交織。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為，行為人與觀念、技術(shù)、生物等“非人的物體”都可以被稱為“行動(dòng)者”，這些異質(zhì)性事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了我們的社會(huì)[8]。因此，媒介作為中介物，其核心價(jià)值在于促進(jìn)各類行動(dòng)者的連接。目前，將線下活動(dòng)與線上支付相結(jié)合的O2O商業(yè)模式實(shí)現(xiàn)了貨幣結(jié)算的數(shù)字化，但一系列行為依然是在現(xiàn)有社會(huì)框架下進(jìn)行的，對(duì)于人類行動(dòng)者與非人行動(dòng)者的連接力度有限。而媒介融合的遠(yuǎn)期目標(biāo)，在于使空間中的各類行動(dòng)主體，成為人與人、人與物、人與社會(huì)的溝通樞紐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)組織運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化。

隨著技術(shù)手段的不斷成熟，作為媒介的元宇宙也將以虛實(shí)深度融合的方式深刻影響當(dāng)前的社會(huì)組織運(yùn)行機(jī)制，元宇宙廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景將給社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)全方位的變革。除了已經(jīng)較為成熟的電子游戲、線上會(huì)議等領(lǐng)域，未來(lái)，元宇宙還將涉及電子商務(wù)、政府服務(wù)等領(lǐng)域。如韓國(guó)首爾市政府宣布將從2022年起分三個(gè)階段在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、教育、信訪等市政府業(yè)務(wù)領(lǐng)域打造元宇宙行政服務(wù)生態(tài)[9]。甚至關(guān)系到國(guó)家主權(quán)的駐外使領(lǐng)館也將在元宇宙空間中以數(shù)字化的虛擬形式呈現(xiàn)，如加勒比群島國(guó)家巴巴多斯宣布將在元宇宙正式運(yùn)行代表主權(quán)國(guó)家的數(shù)字大使館[10]，這意味著元宇宙將不僅在經(jīng)濟(jì)文化方面改變?nèi)祟惿鐣?huì)的生活與生產(chǎn)方式，更將對(duì)國(guó)家政治制度與外交關(guān)系產(chǎn)生系統(tǒng)性影響。

功能進(jìn)化路徑——人類認(rèn)知、行為能力、政府規(guī)制的協(xié)同演化

有研究者認(rèn)為，元宇宙在數(shù)字化、虛擬化方面的突破性進(jìn)展，將使其成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終極形態(tài)。這一觀點(diǎn)成立的前提條件是人類對(duì)于元宇宙的形態(tài)有準(zhǔn)確的認(rèn)知框架和測(cè)度標(biāo)準(zhǔn)。然而，無(wú)論是元宇宙的構(gòu)成要件還是其系統(tǒng)功能，都在隨著技術(shù)的進(jìn)步和認(rèn)知的深入不斷拓展，更不用說(shuō)其整體的樣態(tài)了。事實(shí)上，數(shù)字互聯(lián)技術(shù)進(jìn)化的歷程已經(jīng)清晰地告訴我們，包括元宇宙在內(nèi)的任一種進(jìn)化形態(tài)都不會(huì)是終極形態(tài)，而只能是一個(gè)多項(xiàng)數(shù)字互聯(lián)技術(shù)協(xié)同進(jìn)化的過(guò)程。

就元宇宙的功能進(jìn)化路徑而言，其方向選擇和進(jìn)化速率一方面取決于相關(guān)技術(shù)的供給能力，另一方面，也是更為重要的方面，是社會(huì)需求的強(qiáng)度。前文已經(jīng)就技術(shù)進(jìn)化路徑做了討論，本節(jié)將重點(diǎn)探討社會(huì)需求強(qiáng)度對(duì)元宇宙功能進(jìn)化路徑的影響。概而言之，技術(shù)與資本的合作程度、市場(chǎng)的需求反饋、政府的認(rèn)知與規(guī)制將共同作用于元宇宙的功能進(jìn)化，規(guī)定其方向、制約其速率、放大其效能。

元宇宙的功能實(shí)現(xiàn)，即便是在最初級(jí)的游戲階段，也需要多種數(shù)字互聯(lián)技術(shù)的協(xié)同進(jìn)化作為前提。而多種前沿?cái)?shù)字互聯(lián)技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用是資本密集型的領(lǐng)域，單個(gè)的技術(shù)英雄或是單點(diǎn)的技術(shù)突破都不足以滿足元宇宙形態(tài)的建構(gòu)需求。因此，數(shù)字互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展速率決定著元宇宙更新發(fā)展的速度，而數(shù)字互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展速率又取決于資本與技術(shù)的深度合作能力。面對(duì)元宇宙可觀的市場(chǎng)前景，互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)和資本巨鱷因其逐利屬性對(duì)高精尖的數(shù)字互聯(lián)技術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈渴望，資本對(duì)技術(shù)的渴望與技術(shù)對(duì)資本的需求一拍即合，目前國(guó)內(nèi)外各類資本通過(guò)并購(gòu)、入股、捐贈(zèng)等手段與研究機(jī)構(gòu)和初創(chuàng)型企業(yè)實(shí)現(xiàn)的合作，正是資本與技術(shù)協(xié)同的體現(xiàn)。未來(lái)，元宇宙究竟是曇花一現(xiàn)的泡沫，還是真正成為人類社會(huì)發(fā)展的革命性因素，將取決于資本與技術(shù)之間能否真正建立起有效的長(zhǎng)期合作溝通機(jī)制。

資本和技術(shù)的“聯(lián)姻”為元宇宙的進(jìn)化提供了基礎(chǔ)條件，元宇宙的價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度還取決于人類對(duì)其應(yīng)用邊界的認(rèn)知和約束能力，前者表現(xiàn)為市場(chǎng)需求的強(qiáng)度，后者表現(xiàn)為政府及社會(huì)組織規(guī)制其發(fā)展方向的能力。目前，作為新生事物的元宇宙仍處于萌芽期，各方對(duì)元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景的認(rèn)識(shí)仍處于探索階段。元宇宙的媒介屬性使其成為世間萬(wàn)物連接的紐帶，也為其賦予了深刻影響社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的潛在力量。業(yè)界與學(xué)界已經(jīng)意識(shí)到元宇宙蘊(yùn)藏的巨大能量，繪制了元宇宙發(fā)展的“烏托邦”，甚至將元宇宙稱為互聯(lián)網(wǎng)乃至人類社會(huì)發(fā)展的終極形態(tài)。然而，受制于技術(shù)發(fā)展水平與人類認(rèn)知能力，目前能夠真正投入社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐的元宇宙應(yīng)用依然局限在文化娛樂產(chǎn)業(yè)等少數(shù)領(lǐng)域。對(duì)于關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人民生活改善，特別是實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的元宇宙應(yīng)用，目前尚屬紙上談兵。

當(dāng)前的元宇宙熱，一方面呈現(xiàn)為社會(huì)各界對(duì)其未來(lái)前景的預(yù)測(cè)和想象，另一方面也出現(xiàn)了一定程度上的炒作和投機(jī)，所謂的元宇宙政務(wù)、元宇宙地產(chǎn)、元宇宙金融能否最終實(shí)現(xiàn)以及以何種方式實(shí)現(xiàn)，還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。從人類認(rèn)知與行為能力的角度思考元宇宙進(jìn)化的可能，不難發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于元宇宙缺乏的不是想象力，而是與社會(huì)發(fā)展、技術(shù)迭代相適應(yīng)的行動(dòng)力，以及政府主管部門和利益相關(guān)各方與元宇宙發(fā)展趨勢(shì)相配套的規(guī)制能力。社會(huì)各界對(duì)元宇宙的大膽想象以及對(duì)其變革力量給予的期待，可以看作是社會(huì)需求的浪漫化展示，人類技術(shù)水平與行動(dòng)能力的提高才是使概念“落地”的關(guān)鍵。同時(shí)，元宇宙應(yīng)用邊界的拓展也將倒逼政府及各類社會(huì)組織探索虛實(shí)相融時(shí)代的治理路徑：通過(guò)扶持政策激勵(lì)真正有益于社會(huì)進(jìn)步與人民生活的元宇宙應(yīng)用快速發(fā)展；對(duì)于利用法制縫隙和人性弱點(diǎn)設(shè)計(jì)的元宇宙應(yīng)用，有關(guān)部門也應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)并進(jìn)行有力整治。

治理邏輯：市場(chǎng)規(guī)制、社會(huì)穩(wěn)定與意識(shí)形態(tài)安全

媒介屬性是元宇宙的本質(zhì)屬性，但是，與傳統(tǒng)媒介不同，甚至與Web2.0時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)媒介也不同，元宇宙以其強(qiáng)大的人類生存時(shí)空的嵌入潛能展示其更為顯著的市場(chǎng)資源聚合能力、社會(huì)資源動(dòng)員能力、意識(shí)形態(tài)塑造能力。因此，隨著元宇宙技術(shù)和應(yīng)用的不斷推進(jìn)，從國(guó)家治理層面而言，需要特別強(qiáng)化在市場(chǎng)規(guī)制、社會(huì)穩(wěn)定和意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的規(guī)則設(shè)計(jì)與邊界設(shè)定。

在市場(chǎng)規(guī)制方面，元宇宙與數(shù)字互聯(lián)技術(shù)融合程度、發(fā)展速率的深度綁定，使元宇宙的建立必將對(duì)技術(shù)、資金、資源產(chǎn)生高度依賴，先進(jìn)入者因?yàn)閾碛匈Y本、技術(shù)和市場(chǎng)三重優(yōu)勢(shì)，對(duì)后來(lái)者筑起了難以逾越的進(jìn)入壁壘，為市場(chǎng)利益的排他性獨(dú)占創(chuàng)造了可能。目前國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭在元宇宙領(lǐng)域“跑馬圈地”，打造生態(tài)閉環(huán)的種種市場(chǎng)行為實(shí)際上正是構(gòu)建企業(yè)“護(hù)城河”，增強(qiáng)市場(chǎng)排他性的行為。元宇宙的市場(chǎng)排他性在短時(shí)間內(nèi)能夠促進(jìn)各類生產(chǎn)要素向部分市場(chǎng)主體集中，有助于元宇宙技術(shù)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用；但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，市場(chǎng)進(jìn)入壁壘的提高與市場(chǎng)排他性的增強(qiáng)，將使元宇宙成為少數(shù)頭部企業(yè)的游戲，排除了更具創(chuàng)新性的初創(chuàng)型企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的可能。如不加以有效調(diào)控，寡頭壟斷或?qū)⒊蔀樵钪媸袌?chǎng)的終結(jié)樣態(tài)。同時(shí)，由于元宇宙的運(yùn)營(yíng)建基于海量用戶全維度數(shù)據(jù)的采集與利用，元宇宙的市場(chǎng)排他性，將導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)巨頭對(duì)用戶個(gè)人隱私數(shù)據(jù)的壟斷經(jīng)營(yíng)，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)空間中已然存在的隱私泄露等問(wèn)題將進(jìn)一步加深。因此，在鼓勵(lì)新生事物發(fā)展與防止寡頭壟斷之間尋求平衡，避免出現(xiàn)“一抓就死，一放就亂”的兩難局面，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前以及今后一個(gè)階段政府設(shè)計(jì)元宇宙市場(chǎng)規(guī)制的重點(diǎn)。一方面，有關(guān)部門在制定政策的過(guò)程中需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，充分認(rèn)識(shí)元宇宙內(nèi)在的進(jìn)步因素，為元宇宙的創(chuàng)新發(fā)展預(yù)留充分的發(fā)展空間；另一方面，應(yīng)當(dāng)注意到潛在的壟斷風(fēng)險(xiǎn)，參考針對(duì)其他新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反壟斷政策，完善監(jiān)管體系與配套政策。

在社會(huì)穩(wěn)定方面，元宇宙作為一種高維媒介，有超越現(xiàn)有媒介形態(tài)的社會(huì)嵌入和社會(huì)動(dòng)員能力，也是一個(gè)開放度和復(fù)雜度遠(yuǎn)超現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)空間的新型時(shí)空。隨著其技術(shù)基礎(chǔ)的不斷進(jìn)化以及其應(yīng)用形態(tài)的不斷成熟，新生代群體的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、生活將高度依存于元宇宙時(shí)空，可以想象的是，在成熟的元宇宙時(shí)空下，人們的社會(huì)關(guān)系和行動(dòng)邏輯都會(huì)呈現(xiàn)出與現(xiàn)在迥異的狀態(tài)。從積極方面說(shuō)，元宇宙將為社會(huì)運(yùn)行效能的提升帶來(lái)強(qiáng)大助力；從風(fēng)險(xiǎn)角度看，一些境內(nèi)外不穩(wěn)定因素的社會(huì)動(dòng)員能力有可能通過(guò)元宇宙得到超乎想象的放大。因此，就社會(huì)治理角度而言，未來(lái)社會(huì)治理系統(tǒng)中，元宇宙因素必須作為一個(gè)全面嵌入型因素加以考慮，從法律法規(guī)到群體約定、從社會(huì)資源配置到社會(huì)心理調(diào)適，都必須考慮到元宇宙這一重要變量。

在意識(shí)形態(tài)安全方面，媒介屬性使元宇宙將成為未來(lái)人類信息接受與意見表達(dá)的重要空間，元宇宙空間中的輿論場(chǎng)必將呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的態(tài)勢(shì)?；谌斯ぶ悄芗夹g(shù)的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制，將為元宇宙提供海量的內(nèi)容產(chǎn)品，如果把關(guān)機(jī)制弱化將使存在錯(cuò)誤導(dǎo)向的內(nèi)容流入元宇宙內(nèi)容庫(kù)。借助擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)，元宇宙中信息傳遞將以具像化、擬人化的形象呈現(xiàn)，在沉浸式環(huán)境中傳播主體試圖傳達(dá)的觀點(diǎn)更容易被受眾接受。更為重要的是，過(guò)度沉溺于元宇宙營(yíng)造的虛擬世界，將使用戶脫離現(xiàn)實(shí)世界，制造出一批只知虛擬世界不知現(xiàn)實(shí)世界的“元宇宙世代”，導(dǎo)致社會(huì)群體的割裂與分化。長(zhǎng)此以往，這種割裂與分化容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)世界主流價(jià)值理念相悖的虛擬價(jià)值理念，傳導(dǎo)回現(xiàn)實(shí)世界，導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀的混亂。因此，對(duì)于元宇宙意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)的治理，應(yīng)當(dāng)放到社會(huì)治理邏輯框架中的突出位置。在元宇宙進(jìn)一步從幻想走入現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)借鑒當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)治理中普遍使用的“前臺(tái)匿名，后臺(tái)實(shí)名”政策，使元宇宙空間中每一個(gè)虛擬的形象都能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到對(duì)應(yīng)的自然人，為不良信息的溯源提供依據(jù)，打造清朗的元宇宙空間。

結(jié)語(yǔ)：元宇宙空間治理與主流媒體主陣地意識(shí)的拓展

綜上所述，元宇宙連接世間萬(wàn)物、將現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境無(wú)縫銜接的特征使媒介屬性成為其本質(zhì)屬性。從國(guó)家治理的角度而言，有關(guān)各方應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)元宇宙對(duì)既有社會(huì)組織運(yùn)行結(jié)構(gòu)的變革潛力，從深度融合與協(xié)同進(jìn)化兩方面把握元宇宙的發(fā)展方向，以媒介治理的思維，針對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)員與意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題對(duì)元宇宙進(jìn)行有效治理，使元宇宙真正成為推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的有力手段。

需要特別指出的是，元宇宙空間治理并不是一個(gè)天上掉下來(lái)的全新課題，它實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)空間治理的自然延續(xù)，因此它的治理主體和治理方式依然應(yīng)該是政府、行業(yè)、平臺(tái)和公眾多元主體共同介入，以“共建共治共享”為目標(biāo)推進(jìn)其健康持續(xù)的發(fā)展。作為新聞?shì)浾擃I(lǐng)域核心力量的新型主流媒體，應(yīng)當(dāng)對(duì)元宇宙的意識(shí)形態(tài)傳播價(jià)值保持清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)字互聯(lián)技術(shù)的進(jìn)步保持高度敏感，提前布局元宇宙，拓展“主力軍挺進(jìn)主陣地”的意識(shí)，以專業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)流程、嚴(yán)格的意識(shí)形態(tài)把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，向元宇宙空間注入源源不斷的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，將元宇宙作為傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的重要平臺(tái)。

【本文作者為山東大學(xué)輿論研究中心執(zhí)行主任、山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授；本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“社會(huì)時(shí)空視角下媒體深度融合的發(fā)展策略與理論路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21BXW003）的階段性成果；山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士研究生劉一川對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)】

注釋

[1][7]清華大學(xué)新媒體研究中心：《2020—2021年元宇宙發(fā)展研究報(bào)告》（內(nèi)部交流材料），2021年9月16日。

[2]未來(lái)智庫(kù)：《元宇宙深度研究報(bào)告：元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的終極形態(tài)？》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1701891462539005558&wfr=spider&for=pc，2021年6月7日更新。

[3]胡泳：《理解麥克盧漢》，《國(guó)際新聞界》，2019年第1期，第91—98頁(yè)。

[4]孫瑋：《賽博人：〈后人類時(shí)代的媒介融合〉》，《新聞?dòng)浾摺罚?018第6期，第4—11頁(yè)。

[5]方凌智、沈煌南：《技術(shù)和文明的變遷：元宇宙的概念研究》，《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，2022年第1期，第1—14頁(yè)。

[6]喻國(guó)明：《未來(lái)媒介的進(jìn)化邏輯:“人的連接”的迭代、重組與升維——從“場(chǎng)景時(shí)代”到“元宇宙”再到“心世界”的未來(lái)》，《新聞界》，2021年第10期，第54—60頁(yè)。

[8]吳瑩、盧雨霞、陳家建、王一鴿：《跟隨行動(dòng)者重組社會(huì)——讀拉圖爾的〈重組社會(huì)：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論〉》，《社會(huì)學(xué)研究》，2008年第2期，第218—234頁(yè)。

[9]楊明：《首爾將打造元宇宙行政服務(wù)生態(tài)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，2021年11月24日，第4版。

[10]白云怡、任重：《元宇宙將如何影響國(guó)際政治》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2021年12月14日，第7版。

責(zé)編：程靜靜／美編：王嘉騏

Metaverse: Media Attributes, Evolution Path, and Governance Logic

Dai Yuanchu

Abstract: Discussions on the metaverse’s future development and its way of governance should be based on a clear understanding of its attributes and evolution path. The metaverse itself is a medium in nature which is the source of the potential and imaginary space for aggregating resources, integrating the virtuality and the reality, connecting relations, recreating time and space, and other functions. Meanwhile, its attribute as a medium renders it impossible to create a fixed and ultimate form, and instead has to undergo in-depth integration of multiple elements and co-evolution of multiple modalities. Based on this, the logic of governance should be focused on market failure, abuse of social influence, and ideological risk in the capital and technology driven development.

Keywords: metaverse; media attributes; evolution path; governance logic

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