【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握這一科學(xué)判斷，把握其認(rèn)識(shí)拓展、時(shí)代升華、理論創(chuàng)造的深遠(yuǎn)意義和價(jià)值內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】中華文化 中國(guó)精神 新時(shí)代

【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”

精神文化是觀照人類社會(huì)發(fā)展的重大視閾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人既十分重視從理論上探索、思想上總結(jié)，又高度重視從文化視閾觀照、從精神角度挖掘。重視從思想和文化雙重維度闡釋和概括中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的昨天、今天、明天，深化了馬克思主義認(rèn)識(shí)論，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐觀照視角更加客觀、更加全面，也更加廣闊、更加深邃。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”這一對(duì)黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)判斷，把握其認(rèn)識(shí)拓展、時(shí)代升華、理論創(chuàng)造的深遠(yuǎn)意義和價(jià)值內(nèi)涵。

認(rèn)識(shí)拓展：理論的精神文化視野

精神是指人的意識(shí)、思維和一般心理狀態(tài)，而文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化可以是一個(gè)十分寬泛的概念，而精神文化常常專指精神財(cái)富、精神文明。精神、文化和文明是人們常常涉獵的范疇。精神生產(chǎn)是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)重要范疇，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的既有巨大的物質(zhì)力量，還有不可或缺的巨大的精神力量。精神文化是認(rèn)識(shí)問題、闡述問題、解決問題，觀察事物發(fā)展變化的重大視閾。習(xí)近平總書記針對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，注重從精神文化視野來(lái)論述和闡釋思想理論，闡明過去、現(xiàn)在、將來(lái)，中國(guó)與世界等重大理論和實(shí)踐問題，身體力行作出示范。黨的創(chuàng)新理論是歷史文化與當(dāng)代文化、中西文化相結(jié)合、不斷實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌的典范，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的集中體現(xiàn)。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華文明是豐富的寶庫(kù)、歷史的養(yǎng)料。比如，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，體現(xiàn)開放包容、兼收并蓄的寬闊胸襟，協(xié)和萬(wàn)邦、命運(yùn)與共的天下情懷，自強(qiáng)不息、厚德載物的文明理念，己所不欲、勿施于人的處世原則，這些極富民族特色的文化理念為包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)人民正確處理人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系，乃至促進(jìn)不同文明之間平等交流與相互借鑒提供了中國(guó)智慧。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫態(tài)度，也是新時(shí)代的鮮明特征。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，既是科學(xué)判斷，也是重大結(jié)論，是實(shí)踐創(chuàng)新的重大思想文化成果，也是思想文化創(chuàng)新的重大理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，界定了思想理論飛躍的幅度和速度，標(biāo)志了思想文化成就的高度。思想與文化結(jié)合的判斷，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論貢獻(xiàn)、精神貢獻(xiàn)，有助于我們加深對(duì)馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論的全面理解。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會(huì)精神，必須學(xué)深悟透對(duì)黨的創(chuàng)新理論的基本結(jié)論和科學(xué)判斷。

時(shí)代升華：寶貴的精神文化財(cái)富

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明的優(yōu)秀成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，回應(yīng)新時(shí)代和全世界關(guān)切。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，具有歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的科學(xué)價(jià)值，在中國(guó)思想文化史上寫下了光輝篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，這一判斷和定位，是新時(shí)代重大政治判斷和結(jié)論，也是重大理論探索和理論創(chuàng)造。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就文化和文明等議題提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，具有經(jīng)常性、一貫性、系統(tǒng)性、邏輯性等諸多特點(diǎn)。具體來(lái)說，針對(duì)社會(huì)文明，提出要把提高社會(huì)文明程度作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，堅(jiān)持重在建設(shè)、以立為本，堅(jiān)持久久為功、持之以恒，努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范；針對(duì)傳統(tǒng)文化，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基；針對(duì)文化自信，提出文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義；針對(duì)中國(guó)精神，提出要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量；等等。

以新時(shí)代為經(jīng)，與當(dāng)代文化和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，以全世界為緯，為人類提供正確精神指引，讓各國(guó)文明群芳競(jìng)艷。習(xí)近平總書記就精神文化發(fā)表的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族相貫通，歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通，文化自信與文化自覺相貫通，傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化相貫通，文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)與文化發(fā)展戰(zhàn)略相貫通，中國(guó)與世界相貫通等全方位的融會(huì)貫通。從思想理論方面來(lái)講，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義；從精神文化方面來(lái)講，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。從歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看，這一馬克思主義中國(guó)化最新成果已經(jīng)成為巨大的精神文化財(cái)富，體現(xiàn)了中華文化、中國(guó)精神緊密結(jié)合，思想理論與精神文化緊密結(jié)合，中華文明、人類文明、世界文明緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論嶄新的文化高度、精神深度。對(duì)此，《決議》以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感提出實(shí)踐認(rèn)識(shí)、作出理論總結(jié)。

理論創(chuàng)造：未來(lái)的精神文化引領(lǐng)

我們黨歷來(lái)重視馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)入新時(shí)代，我們黨更加突出這一結(jié)合，強(qiáng)調(diào)結(jié)合的契合度和緊密度?！稕Q議》創(chuàng)造性地提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華這一科學(xué)判斷，是我們黨在新時(shí)代實(shí)踐探索基礎(chǔ)上的偉大理論創(chuàng)造。

從傳統(tǒng)文化和歷史基礎(chǔ)出發(fā)，同新時(shí)代相交、同全世界相通，中國(guó)共產(chǎn)黨既謀中華文化賡續(xù)發(fā)展，又謀人類文明不斷進(jìn)步，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心、使命、責(zé)任，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待中華文明、世界文明的一貫態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)，凝聚起不同地域、不同民族、不同文化人民的共識(shí)，推動(dòng)人類文明進(jìn)步和發(fā)展。作為時(shí)間與空間、中國(guó)與世界高度統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代重大思想文化成果，極大地豐富了中華思想文化寶庫(kù)和人類社會(huì)文明寶藏。理論指導(dǎo)、文化引導(dǎo)，思想指引方向、精神滋潤(rùn)心田?！稕Q議》深刻指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”我們要深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義，更加深刻認(rèn)識(shí)黨的創(chuàng)新理論的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)中國(guó)、對(duì)世界的價(jià)值。

人無(wú)精神不立，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。”新時(shí)代精神文化是我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興道路上不斷前行的動(dòng)力和不竭的源泉。精神文化因?yàn)榻涣鞫利?，可以發(fā)揮春風(fēng)化雨的獨(dú)特作用。中華文化升華才能成為中華文明精華，中華文明精華方能指引復(fù)興中華。

我們要充分深刻認(rèn)識(shí)黨的創(chuàng)新理論成果的理論品格、思想品位和文化品性、精神品質(zhì)，善于從精神文化高度學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要更加深刻地認(rèn)識(shí)我們黨的創(chuàng)新理論的價(jià)值內(nèi)涵，更加透徹地理解中華傳統(tǒng)文化的悠久性、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的必要性、吸收傳統(tǒng)精神的重要性，更加自覺地用思想理論的精粹、精神文化的精華教育自己、豐富自己，充分發(fā)揮其思想方向、理論武器、文化指引、精神滋潤(rùn)作用。加深對(duì)中華文化和人類發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握和全面理解，推動(dòng)科學(xué)理論和文明成果轉(zhuǎn)化為文化自覺、行動(dòng)自覺，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，壯大中國(guó)精神，不斷實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

以文化人，更能凝聚心靈、溝通世界，文化的意義在于與時(shí)代、與世界相融通。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民既要為中華文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)，也要為人類文明進(jìn)步提供智慧。在對(duì)內(nèi)發(fā)揮強(qiáng)大引領(lǐng)功能的同時(shí)，對(duì)外更好發(fā)揮引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)交流、審美、互學(xué)、互鑒諸多功能。

（作者為江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，南通大學(xué)新時(shí)代理論武裝研究中心主任，中共南通市委宣傳部二級(jí)巡視員；左權(quán)、趙益瑩對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系2020年度國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題立項(xiàng)一般項(xiàng)目“新時(shí)代基層理論武裝的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20BDJ003）和馬克思主義理論研究和建設(shè)工程2020年度重大項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020MZD016）成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），北京：外文出版社，2014年。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

④習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年。

⑤《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年。

責(zé)編/趙橙涔 美編/楊玲玲

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