作者：呂宏波

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國之“的”，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)。1942年2月，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上提出一個(gè)命題：“馬克思列寧主義理論和中國革命實(shí)際怎樣互相聯(lián)系呢？”他指出，“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的。”通過“有的放矢”，我們黨帶領(lǐng)人民成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，建立了新中國。黨的十一屆三中全會以來，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十八大以來，面對世情國情黨情發(fā)生深刻變化，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，戰(zhàn)勝了一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國之“的”，是馬克思主義理論品格的集中體現(xiàn)。馬克思主義的理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。馬克思主義是在實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展的，是在實(shí)踐中不斷自我更新、自我完善的開放的理論體系。1938年，毛澤東在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會《論新階段》的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的”?；仡櫄v史，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列理論創(chuàng)新成果，不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)與活力。

堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國之“的”，是科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的必然要求。實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。馬克思主義只有與中國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。當(dāng)前，我國改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。只有用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能書寫更加輝煌的馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。（呂宏波）