【摘要】自我革命是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，是中國共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是黨在革命歷程中鍛造的精神品質(zhì)和長期執(zhí)政中總結(jié)的制勝之道。在百年大黨的奮斗歷程中，自我革命貫穿于中國共產(chǎn)黨政黨建設(shè)的全過程，推動(dòng)黨在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造輝煌成就。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，仍然需要持續(xù)推進(jìn)百年大黨自我革命，以領(lǐng)導(dǎo)型、使命型、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨為目標(biāo)指向，推進(jìn)黨的事業(yè)取得更偉大的勝利。
【關(guān)鍵詞】百年大黨 自我革命 實(shí)踐探索 黨的建設(shè)
【中圖分類號(hào)】 D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.03.004
臧秀玲，山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所、政治學(xué)與公共管理學(xué)院教授、博導(dǎo)，山東大學(xué)政黨研究所所長。研究方向?yàn)檎h政治、黨的建設(shè)、當(dāng)代資本主義。主要著作有《國際金融危機(jī)與當(dāng)代資本主義的變革及趨向》（合著）、《社會(huì)主義與資本主義兩制關(guān)系研究》、《當(dāng)代資本主義新發(fā)展問題研究》等。
自我革命是中國共產(chǎn)黨著眼于黨的建設(shè)新的偉大工程，著力解決黨內(nèi)存在的突出問題，加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的政治過程。自我革命作為黨的建設(shè)和治國理政的重要經(jīng)驗(yàn)，貫穿于黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)之中。2015年，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上首次明確提出“勇于自我革命”的概念。黨的十九大報(bào)告明確提出“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[1]，深刻剖析了自我革命與執(zhí)政黨建設(shè)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使自我革命成為跳出“歷史周期率”的第二個(gè)答案[2]。黨的十九屆六中全會(huì)在總結(jié)黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，明確指出“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”[3]。自我革命作為中國共產(chǎn)黨在經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難挫折中錘煉出的鮮明政治品格，是中國共產(chǎn)黨成功引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)建黨與興黨、建國與強(qiáng)國的必然遵循。一方面，中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須正視黨內(nèi)的現(xiàn)實(shí)問題，祛除黨內(nèi)的落后因素，不斷提升治國理政水平。另一方面，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的政黨屬性，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。
勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的永恒課題
中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義政黨學(xué)說的基本要求，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。自我革命已經(jīng)成為黨的政治基因，是黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、錘煉意志的內(nèi)在動(dòng)力，是全面從嚴(yán)治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
自我革命是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征。自我革命是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格。早在馬克思、恩格斯制定《共產(chǎn)主義者同盟章程》和創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中，圍繞無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)、解決黨內(nèi)自身問題等重大實(shí)踐，就蘊(yùn)含著自我革命的基本精神。馬克思主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都處于自我揚(yáng)棄、否定之否定的矛盾運(yùn)動(dòng)之中，在追求人類解放、實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中，“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”[4]。無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義的“掘墓人”，進(jìn)行偉大的共產(chǎn)主義革命，就必須進(jìn)行“兩個(gè)徹底決裂”，既要改造以“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”為主體的客觀世界，又要改造以“傳統(tǒng)的觀念”[5]為代表的主觀世界，實(shí)現(xiàn)主觀世界和客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一。辯證唯物主義同樣強(qiáng)調(diào)“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”[6]，革命理念融入馬克思主義政黨建設(shè)之中。自我革命理論創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義革命理論，實(shí)現(xiàn)了革命主體與革命客體之間的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)“刀刃向內(nèi)”，著重解決革命者自身的問題。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“革命理想高于天”，將馬克思主義作為自我革命的思想武器和行動(dòng)指南，自覺成為共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者、堅(jiān)決捍衛(wèi)者、忠誠踐行者。
自我革命是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。自我革命不是空洞的政治口號(hào)，而是中國共產(chǎn)黨組織建設(shè)的具體政治實(shí)踐，是保持黨組織先進(jìn)性和純潔性的必然要求。正如列寧所說：“給我們一個(gè)革命家組織，我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來！”[7]構(gòu)建先進(jìn)的革命政黨是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得勝利的組織保障。從人員結(jié)構(gòu)上講，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在黨組織的階級(jí)構(gòu)成中，工人階級(jí)黨員長期處于相對(duì)少數(shù)，需要通過嚴(yán)格的政治訓(xùn)練和思想教育，堅(jiān)定黨員的共產(chǎn)主義理想信念，保障無產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)屬性，確保黨的正確政治方向。從組織關(guān)系上講，保持健康的黨內(nèi)關(guān)系是中國共產(chǎn)黨形成強(qiáng)大內(nèi)聚力、克服艱難險(xiǎn)阻的有力保障。中國共產(chǎn)黨組織內(nèi)部往往以“同志”稱呼，旨在用既講感情又講原則的同志關(guān)系打破團(tuán)伙主義、山頭主義等結(jié)黨營私的人身依附關(guān)系，營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。從組織原則上講，民主集中制是黨的根本組織原則，是中國共產(chǎn)黨擁有嚴(yán)密組織體系的制度保障。自我革命是中國共產(chǎn)黨組織體制內(nèi)部進(jìn)行的自上而下的變革，民主集中制確保了中國共產(chǎn)黨能夠依托自身組織力量實(shí)現(xiàn)自我革命，而不是運(yùn)用其他外部力量，從而使中國共產(chǎn)黨能夠真正代表國家利益和人民利益，成為國家和人民事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
自我革命是中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中鍛造的精神品質(zhì)。一方面，中國共產(chǎn)黨的革命特質(zhì)與其生成環(huán)境和奮斗歷程密不可分。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[8]中國共產(chǎn)黨作為外生型政黨，誕生于階級(jí)矛盾與民族矛盾極其尖銳的半殖民地半封建社會(huì)，遵循著“黨建國家”的政治邏輯，運(yùn)用革命方式徹底推翻舊政權(quán)和舊社會(huì)，彰顯出強(qiáng)大的革命優(yōu)勢(shì)。面對(duì)嚴(yán)峻的革命斗爭形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨始終保持著高度的政治自覺和巨大的政治勇氣，在與階級(jí)敵人和反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行徹底革命的同時(shí)，也在圍繞自身的錯(cuò)誤進(jìn)行自我革命。敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭，在干事創(chuàng)業(yè)中磨煉意志、在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中提升本領(lǐng)，是中國革命取得成功的關(guān)鍵所在。另一方面，自我革命是維持馬克思主義思想主導(dǎo)地位的重要舉措，也是保證馬克思主義政黨不變色的基本要求。馬克思主義思想在傳播過程中，始終伴隨著與無政府主義、民主社會(huì)主義、改良主義等非馬克思主義思想的意識(shí)形態(tài)斗爭。應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)封建專制思想和等級(jí)觀念以及西方資本主義的社會(huì)思潮，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持思想建黨的基本原則，通過自我革命清除黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，確立黨的集中領(lǐng)導(dǎo)和絕對(duì)權(quán)威，提升黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。偉大建黨精神是自我革命精神的生動(dòng)詮釋，是對(duì)革命傳統(tǒng)和革命文化的凝練，激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人始終保持革命斗志和革命精神。
自我革命是中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政中總結(jié)的制勝之道。在百年歷史演進(jìn)中，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了從局部執(zhí)政向全國執(zhí)政、從封閉半封閉條件下執(zhí)政向全面改革開放條件下執(zhí)政的深刻轉(zhuǎn)型。馬克思主義認(rèn)為“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[9]，馬克思主義政黨沒有自身的特殊利益。黨性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨贏得人民支持、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的根本保障。只有自我革命，才能實(shí)現(xiàn)政黨的階級(jí)利益與人民的整體利益有機(jī)統(tǒng)一，將國家、民族、人民的利益內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨的利益訴求。人民群眾是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自我革命的最大底氣，也是自我革命取得成功的重要保障。但同時(shí)，黨清醒地認(rèn)識(shí)到“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的”[10]，馬克思主義政黨應(yīng)始終警惕蘇共亡黨亡國的慘痛教訓(xùn)，一旦政黨淪為特定利益集團(tuán)的代表就會(huì)喪失人民屬性。只有通過自我革命，才能警惕政治權(quán)力對(duì)黨性的侵蝕，防止權(quán)力持有者濫用職權(quán)、腐化墮落，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益；只有通過自我革命，才能防止市場(chǎng)條件下資本邏輯對(duì)黨性的侵蝕，抵御物質(zhì)財(cái)富和金錢名利的誘惑，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的新問題和新挑戰(zhàn)，尤其是面臨“四大挑戰(zhàn)”“四種危險(xiǎn)”的突出問題，只有通過自我革命，才能牢牢掌握社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，筑牢黨長期執(zhí)政的根基。
中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的百年探索
自我革命貫穿于馬克思主義政黨建設(shè)的全過程。盡管不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾和黨的主要任務(wù)存在明顯差異，但是中國共產(chǎn)黨時(shí)刻保持著自我革命的精神品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列，成為中國人民和中華民族的主心骨。
新民主主義革命時(shí)期：以自我革命完成政治解放的歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨成立之初，便深刻認(rèn)識(shí)到自身所承擔(dān)的歷史使命和歷史責(zé)任，對(duì)黨的建設(shè)提出嚴(yán)格要求。隨著黨組織規(guī)模的擴(kuò)大和黨員人數(shù)的增加，中國共產(chǎn)黨在積極吸納工人黨員的同時(shí)，加強(qiáng)黨員的馬克思主義理論教育，增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的階級(jí)意識(shí)和理論修養(yǎng)。針對(duì)黨內(nèi)存在的個(gè)別投機(jī)腐敗分子，中國共產(chǎn)黨保持著高度警惕。1926年8月中共中央擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)布了《堅(jiān)決清洗貪污腐化分子》的通告，明確提出“應(yīng)該很堅(jiān)決的洗清這些不良分子，和這些不良傾向奮斗，才能堅(jiān)固我們的營壘，才能樹立黨在群眾中的威望”[11]。黨還通過建立紀(jì)律檢查、巡視監(jiān)察等監(jiān)督制度和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，推進(jìn)自我革命。
面對(duì)大革命失敗后的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨迅速召開“八七會(huì)議”，糾正黨內(nèi)存在的“右傾投降主義”錯(cuò)誤，確立了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的方針，實(shí)現(xiàn)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。在土地革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，探索出了“農(nóng)村包圍城市”的革命新道路，并在古田會(huì)議上確立了“思想建黨，政治建軍”的原則，鍛造了無產(chǎn)階級(jí)政黨和新型人民軍隊(duì)，為中國革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1935年召開的遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟的標(biāo)志，不僅是因?yàn)闀?huì)議批判了“左”傾錯(cuò)誤，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，更在于這是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地解決自身的軍事問題和組織問題，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。
面對(duì)抗日戰(zhàn)爭日益嚴(yán)峻、民族危在旦夕的形勢(shì)，瓦窯堡會(huì)議進(jìn)一步糾正了“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義錯(cuò)誤，確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線的轉(zhuǎn)變。黨的六屆六中全會(huì)否定了王明關(guān)于“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并第一次提出“中國化的馬克思主義”的概念，為正確運(yùn)用馬克思主義提供了方法指南。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中國共產(chǎn)黨明確提出馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，破除了黨內(nèi)長期存在的教條主義錯(cuò)誤，徹底糾正了黨內(nèi)存在的“左”或右的錯(cuò)誤思想，確立了實(shí)事求是的思想路線，開展了一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了黨在組織上和思想上的自我革命。
隨著全國范圍內(nèi)解放戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上明確提出了“兩個(gè)務(wù)必”的指示，強(qiáng)調(diào)“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”[12]，警惕黨內(nèi)可能存在的驕傲自滿、貪圖享樂思想，激勵(lì)全黨要居安思危，保持憂患意識(shí)和艱苦奮斗的作風(fēng)。在進(jìn)駐北京之際，毛澤東同志提出“趕考”命題，明確提出“不要做李自成”[13]，這不僅是在克服黨面臨的“本領(lǐng)恐慌”危機(jī)，更是在解決中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性問題和長期執(zhí)政問題。在不斷認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的自我革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：以自我革命開辟社會(huì)主義新道路。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨的政治地位發(fā)生重大變化，執(zhí)政黨的政治角色意味著中國共產(chǎn)黨與國家政治權(quán)力緊密聯(lián)系在一起。中國共產(chǎn)黨的工作重心由奪取政權(quán)轉(zhuǎn)為加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)，這對(duì)黨的自我革命提出了新的要求。少數(shù)黨員干部的官僚主義、命令主義作風(fēng)以及貪污腐敗、違法亂紀(jì)的問題，極大地破壞了黨群關(guān)系和黨的形象。1950年中國共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是“趕考”精神的延續(xù)，著重實(shí)現(xiàn)黨的作風(fēng)建設(shè)的自我革命。
這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨高度重視黨的建設(shè)，主要開展以運(yùn)動(dòng)式為特征的自我革命實(shí)踐，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。1951年開展以“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”為內(nèi)容的“三反”運(yùn)動(dòng)，1953年開展以“反對(duì)官僚主義、反對(duì)命令主義和反對(duì)違法亂紀(jì)”為內(nèi)容的“新三反”運(yùn)動(dòng)，“反官僚主義”貫穿管黨治黨的全過程，成為全面執(zhí)政條件下中國共產(chǎn)黨自我革命的重要標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義改造完成后，我國的經(jīng)濟(jì)成分、階級(jí)關(guān)系、社會(huì)矛盾等發(fā)生了深刻變化。為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，1957年4月黨再次以“反官僚主義、反宗派主義、反主觀主義”為主要內(nèi)容進(jìn)行整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，旨在“提高全黨的馬克思主義的思想水平，改進(jìn)作風(fēng)，以適應(yīng)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的需要”[14]。針對(duì)黨內(nèi)存在的“左”傾錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我反思和主動(dòng)糾正的自我革命實(shí)踐。比如，1960年毛澤東同志撰寫《十年總結(jié)》一文，1962年黨中央召開“七千人大會(huì)”，毛澤東同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人帶頭進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，有效遏制了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想。
同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還從組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度和實(shí)踐方法等方面加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)自我革命的規(guī)范化發(fā)展。1949年，中國共產(chǎn)黨成立了以朱德同志為書記的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，以更好地執(zhí)行黨的政治路線和各項(xiàng)具體政策，密切聯(lián)系群眾，克服官僚主義。1955年，中國共產(chǎn)黨成立了以董必武同志為書記的中央監(jiān)察委員會(huì)，并通過了《中央監(jiān)察委員會(huì)工作細(xì)則》，為加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督和黨風(fēng)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)和組織保障。毛澤東同志在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中關(guān)于黨的建設(shè)的重大理論，為加強(qiáng)自我革命提供了具體指導(dǎo)方法。
在這一時(shí)期，由于采取階級(jí)斗爭和群眾運(yùn)動(dòng)等“左”的錯(cuò)誤方式，偏離了黨的建設(shè)的正確方向，出現(xiàn)了“文革”錯(cuò)誤，但從主觀上來講，是為了防止資本主義復(fù)辟和官僚主義作風(fēng)，堅(jiān)持和維護(hù)社會(huì)主義道路。正是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自我革命，才能引領(lǐng)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期：以自我革命開創(chuàng)改革開放新局面。面對(duì)“文革”期間黨和國家事業(yè)遭受的巨大損失，中國共產(chǎn)黨以非凡卓越的政治智慧和自我革命的政治勇氣糾正極“左”錯(cuò)誤路線。黨的十一屆三中全會(huì)充分肯定了“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”，糾正了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，將黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了改革開放的新局面。
改革開放初期，在平反冤假錯(cuò)案的“撥亂反正”基礎(chǔ)之上，中國共產(chǎn)黨的自我革命實(shí)踐集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在思想上，延續(xù)了中華人民共和國成立初期自我革命的成功經(jīng)驗(yàn)。1983年10月開展了以“統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律，純潔組織”[15]為任務(wù)的整黨運(yùn)動(dòng)，明確指出“我們黨完全能夠依靠自身的力量，克服自己的陰暗面，糾正自己的錯(cuò)誤，更加生氣勃勃地前進(jìn)”[16]，徹底清除“左”傾錯(cuò)誤的影響，解決黨的思想、作風(fēng)、組織的不純問題。與以往的整黨運(yùn)動(dòng)不同，這次整黨運(yùn)動(dòng)明確了整黨的步驟方法、具體執(zhí)行、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)工作、鞏固成果等內(nèi)容，避免了疾風(fēng)驟雨式的革命斗爭方式，具有明顯的制度化傾向。二是在組織上，適應(yīng)了新時(shí)期黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求。1980年8月鄧小平同志發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，明確指出黨內(nèi)存在的權(quán)力過分集中、黨政不分、官僚主義、家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。針對(duì)干部老齡化的突出問題，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地設(shè)置了中央顧問委員會(huì)，使老干部作為黨政治上的助手和參謀，承擔(dān)“傳、幫、帶”的責(zé)任，有序推進(jìn)了干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了新老干部的有序交替，完成了黨的組織機(jī)構(gòu)和組織隊(duì)伍的自我革命。
隨著改革開放的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生深刻變革，中國共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到“黨的自身建設(shè)也必須進(jìn)行改革，以適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)”[17]。針對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇的巨大挫折，鄧小平同志在“南方談話”中清晰地指出“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”[18]，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自我革命的重要性。黨的十四屆四中全會(huì)將黨的建設(shè)視為“新的偉大工程”，黨的十六大在思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)之上提出了“制度建設(shè)”，黨的十七大明確提出“以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)”[19]，自我革命隨著黨的建設(shè)布局的逐漸完善而不斷深化。
這一時(shí)期，自我革命的制度化和規(guī)范化實(shí)踐主要集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是開展周期性的黨內(nèi)集中教育活動(dòng)。針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問題，中國共產(chǎn)黨有序推進(jìn)思想教育活動(dòng)的規(guī)范化、常態(tài)化，并取得了良好效果。主要包括：1995年開始的“三講”教育、2000年開始的“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、2004年開始的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、2008年開始的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、2010年開始的創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)。二是建立健全自我革命的制度和法規(guī)體系。在改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨“先后6次修改黨章，全黨制定出臺(tái)了2萬多件黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件”[20]，逐步構(gòu)建起以黨章為根本的黨內(nèi)法規(guī)體系，尤其是《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)，為推進(jìn)黨的自我革命提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。
中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：以自我革命開啟長期執(zhí)政新征程。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世情國情黨情都發(fā)生了深刻變化，黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革，中國共產(chǎn)黨將“全面從嚴(yán)治黨”納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，開創(chuàng)了自我革命的新境界。黨的十八大報(bào)告中關(guān)于“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”[21]的論述，深刻闡釋了“自我革命”的基本內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到腐敗問題不僅是紀(jì)律問題和作風(fēng)問題，更是政治問題，是威脅到黨長期執(zhí)政的最大因素，“這個(gè)問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國，”[22]突出強(qiáng)調(diào)自我革命是黨實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的必然要求。
新時(shí)代中國共產(chǎn)黨以作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)為抓手，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的反腐敗斗爭，堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的原則，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行自我革命的具體實(shí)踐。截至2021年6月底，“全國共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題63.7萬件，黨紀(jì)政務(wù)處分55.8萬人，”[23]有效遏制了黨內(nèi)長期存在的“四風(fēng)”問題。中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)反腐敗高壓態(tài)勢(shì)，形成“打虎”“拍蠅”“獵狐”同步推進(jìn)的反腐敗新格局。從黨的十八大以來到2021年5月底，立案審查中管干部453人，處置關(guān)系到人民群眾切實(shí)利益的人員35.9萬人，追回外逃人員9165人，[24]反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)從寬松軟向嚴(yán)緊硬的徹底轉(zhuǎn)變，有效提升了黨的執(zhí)政形象，贏得了黨心民心。
在自我革命的實(shí)踐探索中，中國共產(chǎn)黨高度重視黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨的政治建設(shè)，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在突出位置。黨的十九大明確提出“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，使黨的建設(shè)體系更加科學(xué)和完善，推動(dòng)黨的自我革命向縱深發(fā)展。這一時(shí)期，在思想建設(shè)上，從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到黨史學(xué)習(xí)教育，黨內(nèi)先后開展五次集中教育活動(dòng)，推動(dòng)黨內(nèi)教育從關(guān)鍵少數(shù)向全體黨員拓展、由集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，強(qiáng)化黨員的政治意識(shí)和思想覺悟。在制度建設(shè)上，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持制度治黨與依規(guī)治黨的協(xié)同推進(jìn)，健全完善自我革命的制度保障體系，充分發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)體系在維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)治國理政中的突出作用，鞏固自我革命的制度化成果。新時(shí)代以來，自我革命達(dá)到了前所未有的高度，有效清除了黨內(nèi)存在的安全隱患，化解了黨面臨的政治風(fēng)險(xiǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
在新征程上繼續(xù)推進(jìn)百年大黨的自我革命
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法。”[25]在邁向“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的新征程上，仍然需要明確自我革命的目標(biāo)指向，爭取在新的趕考之路上取得更大成就。
作為領(lǐng)導(dǎo)型政黨，推進(jìn)自我革命需要深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義。黨的十九屆六中全會(huì)創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)確立”，即“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”[26]，這不僅是百年大黨自我革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是持續(xù)推進(jìn)自我革命的根本遵循。推進(jìn)黨的自我革命，需要以領(lǐng)導(dǎo)型政黨建設(shè)為導(dǎo)向，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想的決定性作用，推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。
堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是黨實(shí)現(xiàn)自我革命的政治保障。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”[27]確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是堅(jiān)定全黨信念、凝聚各方力量的重要舉措，是百年大黨煥發(fā)生機(jī)活力的政治需求，是黨心民心所向。習(xí)近平總書記以“我將無我，不負(fù)人民”的高尚情懷和人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行偉大的自我革命，推動(dòng)黨的事業(yè)取得了偉大成就，贏得了黨和人民的真情愛戴和衷心擁護(hù)。落實(shí)“兩個(gè)確立”，必須增強(qiáng)“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺，把握正確的政治方向和政治立場(chǎng)。
科學(xué)的指導(dǎo)思想是黨實(shí)現(xiàn)自我革命的思想基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中，始終伴隨著與“左”或右的思想斗爭。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果教育全黨，才能為自我革命和黨的建設(shè)提供正確的思想指引。鄧小平同志曾指出：“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”[28]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨進(jìn)行自我革命的指導(dǎo)思想，是根植于新時(shí)代中國實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論體系，為馬克思主義發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。持續(xù)推進(jìn)自我革命，需要用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論引領(lǐng)黨的建設(shè)，準(zhǔn)確把握客觀規(guī)律，提升思想水平和理論素養(yǎng)。
作為使命型政黨，推進(jìn)自我革命需要時(shí)刻銘記中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題”[29]。中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，是由無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子組成的先進(jìn)政黨組織，擁有崇高的政治理想和遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)。持續(xù)推進(jìn)自我革命，就要將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來，自覺承擔(dān)中國共產(chǎn)黨的歷史使命。
立足于馬克思主義的理想信念，馬克思主義政黨承擔(dān)著無產(chǎn)階級(jí)解放和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高使命。新時(shí)代以來，黨和人民砥礪前行、艱苦奮斗，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，但仍然需要準(zhǔn)確把握“變”與“不變”的關(guān)系，清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)人類解放的艱巨性。堅(jiān)持自我革命，就要堅(jiān)定馬克思主義信仰，保持對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng)。
立足于中華民族的偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的歷史使命。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就，當(dāng)今中國比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，但同時(shí)處于“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，面臨諸多新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，必須保持戰(zhàn)略定力，居安思危，勵(lì)精圖治，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為干擾所惑，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
立足于人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，中國共產(chǎn)黨“既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”[30]。中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持“胸懷天下”的價(jià)值追求，拓展全球視野和世界眼光，吸收人類歷史創(chuàng)造的一切文明成果，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。推進(jìn)自我革命，需要發(fā)揚(yáng)“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的國際主義精神，將黨的現(xiàn)代化事業(yè)與人類的前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起，共同創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
作為學(xué)習(xí)型政黨，推進(jìn)自我革命需要增強(qiáng)黨員干部的思想自覺和行動(dòng)自覺。早在延安時(shí)期，毛澤東同志便提出“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)校”[31]。學(xué)習(xí)型政黨是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性、煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力的重要法寶，是中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。推進(jìn)自我革命，需要樹立正確的學(xué)習(xí)理念，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)黨員干部的思想覺悟和實(shí)踐本領(lǐng)。
要直面問題，堅(jiān)定歷史自信。“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”[32]保持高度的歷史自覺是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的力量之源。全面總結(jié)歷史作為黨直面自身問題、改正錯(cuò)誤過失、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要方式，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的歷史自信，“三個(gè)歷史決議”促進(jìn)了馬克思主義中國化的“三次飛躍”。1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》為奪取新民主主義革命勝利奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了毛澤東思想的形成。1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》為迎接改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展。2021年《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了黨百年來重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位。
要領(lǐng)悟真理，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國。”[33]廣大黨員干部要用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在學(xué)習(xí)理論和工作實(shí)踐中充當(dāng)先鋒模范角色，發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。一方面，要研讀馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)悟真理力量和思想真諦，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐，提升中國特色社會(huì)主義的理論水平，增強(qiáng)黨員意識(shí)和黨性修養(yǎng)。另一方面，要勇于實(shí)踐，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，用典型事例教育黨員、用先進(jìn)人物激勵(lì)黨員，將黨員的自我教育和黨組織的集中教育有機(jī)統(tǒng)一，優(yōu)化學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，提升解決實(shí)際問題的能力。
作為服務(wù)型政黨，推進(jìn)自我革命需要堅(jiān)持人民至上和為人民服務(wù)的理念。堅(jiān)持人民至上和為人民服務(wù)的理念，不僅是對(duì)黨員干部的道德要求，而且是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。早在中共七大上，便明確將“為人民群眾服務(wù)”作為黨員義務(wù)寫入黨章。作為服務(wù)型政黨，中國共產(chǎn)黨遵循立黨為公、執(zhí)政為民的政治邏輯，將人民群眾的認(rèn)可作為自我革命的基本要求，將人民群眾的滿意度作為評(píng)價(jià)自我革命的重要標(biāo)準(zhǔn)。
要堅(jiān)定不移走群眾路線，落實(shí)為人民服務(wù)的責(zé)任。從將“群眾路線”視為黨取得革命勝利的重要法寶到新時(shí)代開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，群眾路線始終是黨進(jìn)行自我革命、加強(qiáng)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一方面，堅(jiān)持走群眾路線，表明中國共產(chǎn)黨不僅積極吸納人民群眾的利益表達(dá)，而且主動(dòng)引導(dǎo)人民群眾的政治參與，有別于西方政黨在國家與社會(huì)之間充當(dāng)“中介”的角色，充分展示出強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)和民主效能。另一方面，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國共產(chǎn)黨充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，堅(jiān)持以人民為中心，有效彌補(bǔ)“政府失靈”和“市場(chǎng)失靈”的弊端，實(shí)現(xiàn)了人民群眾“最根本利益”與“最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益”的有機(jī)統(tǒng)一，有助于化解社會(huì)矛盾沖突、維護(hù)社會(huì)公平正義。
要深入開展調(diào)查研究，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。推進(jìn)自我革命，需要深入人民群眾之中，促進(jìn)黨與人民群眾之間的良性互動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們不能關(guān)起門來搞自我革命，而要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。”[34]一方面，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是黨主動(dòng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題、主動(dòng)了解群眾需求的工作方法。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)，減少工作過程中的失誤，找準(zhǔn)并解決實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自我革命。另一方面，接受群眾監(jiān)督是黨進(jìn)行自我革命的外部動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)有效的群眾監(jiān)督，不僅要增強(qiáng)人民群眾監(jiān)督的自覺性和主動(dòng)性，而且要拓展人民群眾監(jiān)督的方式與渠道，營造自覺接受人民群眾監(jiān)督的社會(huì)風(fēng)氣，解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、意見最突出的問題。
作為創(chuàng)新型政黨，推進(jìn)自我革命需要提升黨的革故鼎新、守正出新能力。創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)活力的源泉，是實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)與時(shí)代發(fā)展相向而行的前進(jìn)動(dòng)力。建設(shè)創(chuàng)新型政黨是全面推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化、轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的必然要求，是自我革命的基本遵循。習(xí)近平總書記明確指出：“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。”[35]以“守正”為前提，以“出新”為要求，為持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命指明了正確方向。
要樹立底線思維，明確政治規(guī)矩和制度法規(guī)。一方面，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的根本之策。中國共產(chǎn)黨作為組織嚴(yán)密的政黨組織，黨的組織紀(jì)律和政治規(guī)矩是長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和行之有效的約束性規(guī)范。自我革命不僅要求黨員對(duì)黨的宗旨、章程和紀(jì)律懷有敬畏之心，更需要將黨的規(guī)矩轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣，自覺約束自己。另一方面，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的長遠(yuǎn)之策、根本之策。在自我革命的制度實(shí)踐中，要堅(jiān)持依法治國和依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，建立發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的長效機(jī)制和科學(xué)管用的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，明確權(quán)力的邊界，規(guī)范行使權(quán)力。
要堅(jiān)持解放思想，探索實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)方法。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是推進(jìn)自我革命的思想路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的。”[36]自我革命作為一場(chǎng)深刻的思想革命，要打破主觀偏見和常規(guī)做法，樹立馬克思主義的世界觀和方法論，研究新情況、解決新問題，創(chuàng)新思維觀念和思維方式。批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)組織生活方式，也是中國共產(chǎn)黨改正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)不足的重要手段。黨內(nèi)集中教育活動(dòng)是解決黨內(nèi)突出問題、轉(zhuǎn)變黨的工作作風(fēng)的重要方式，有助于純潔隊(duì)伍、統(tǒng)一思想。健全黨內(nèi)監(jiān)督體系是黨及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、糾正行為偏差的有效措施，有助于解決黨員干部的“亂作為”“不作為”“懶作為”等問題。
（本文系2021年山東省社科專項(xiàng)黨的建設(shè)理論與實(shí)踐研究專題重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨重要論述研究”階段性成果；山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生賈曉強(qiáng)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）
注釋
[1][33]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第62、68頁。
[2]張曉松、朱基釵、杜尚澤、桂從路：《為了更加偉大的勝利和榮光——黨的十九屆六中全會(huì)側(cè)記》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月13日，第1版。
[3][26][30]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日，第1版。
[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第171頁。
[5][9]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2018年，第49、39頁。
[6]《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第94頁。
[7]《列寧全集》第6卷，北京：人民出版社，2013年，第121頁。
[8][29][34]《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第70、531、533頁。
[10][36]《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第367、87頁。
[11]中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第3冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第348頁。
[12]《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1438頁。
[13]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東傳》第3冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第1167頁。
[14]中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建國以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第10冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第197頁。
[15][16]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第335、334頁。
[17]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第41頁。
[18]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第380頁。
[19]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年，第38頁。
[20]王偉國：《國家治理體系視角下黨內(nèi)法規(guī)研究的基礎(chǔ)概念辨析》，《中國法學(xué)》，2018年第2期。
[21][22]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第39、42頁。
[23][24]蘭琳宗：《全面從嚴(yán)治黨是一場(chǎng)偉大的自我革命》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，2021年11月9日，第1版。
[25]《全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》，2019年6月26日，第1版。
[27][28][32]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第310、292、234～235頁。
[31]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第185頁。
[35]中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第591頁。
責(zé) 編／王亞敏
The Practical Exploration and Goal Orientation of the Century-Old Major Party
in Promoting Self-Revolution
Zang Xiuling
Abstract: Self-revolution is the essential characteristic that draws a line between Marxist political parties and other ones. It is an inevitable requirement if the CPC intends to preserve its advanced nature and purity. It is the spiritual quality that the Party has forged in the course of China's revolution and the way to win that has been found in the long-term governance of China. Over the centennial history of struggle of the CPC as a major political party, self-revolution has run through the whole process of Party building, facilitating the Party in making brilliant achievements in different historical periods. On the new journey of realizing the "Second Centenary Goal", we still need to continue to promote the Party's self-revolution and aim to make the Party more capable of leading, mission-oriented, and committed to learning, service and innovation, so as to achieve greater progress in the Party's cause.
Keywords: century-old major party, self-revolution, practical exploration, Party building
