【摘要】隨著生態(tài)文明建設的日益深入，生物多樣性保護理念也不斷發(fā)展，與工業(yè)文明時代的保護理念產生很大區(qū)別。相較以往的以物種保護為核心，通過進一步增強棲地保護，并最終實現(xiàn)人與自然和諧共處，成為新時代迫切需要處理好的問題。全球正在經歷第六次物種大滅絕，為了應對生物多樣性喪失速率日益加快的嚴峻挑戰(zhàn)，在當前和接下來的一段時期，科學、恰當?shù)靥幚砗萌伺c自然的關系，是做好生物多樣性保護的關鍵一步。
【關鍵詞】生物多樣性保護 區(qū)域全面生物多樣性評估體系 鄰里生物多樣性保護 人本解決方案
【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.04.002
周晉峰，中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會副理事長兼秘書長，九屆、十屆、十一屆全國政協(xié)委員，2020全國創(chuàng)新爭先獎獲得者。研究方向為生態(tài)文明思想、生物多樣性保護與綠色發(fā)展。主要著作有《遵循與自然相處之道》《農業(yè)生物多樣性保護是生態(tài)文明建設重要內容》等。
近年來，生態(tài)環(huán)境保護尤其是生物多樣性保護與時代發(fā)展的步伐是否協(xié)同一致越來越受到社會各界的關注。“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)。這些豐富的生態(tài)系統(tǒng)，都屬于生物多樣性范疇。我國地理環(huán)境復雜，地勢起伏多變，山地特性繁雜，河流湖沼流域廣泛，沿岸地區(qū)綿延跌宕，島嶼眾多，孕育出了廣闊的物種資源氣候帶，生物社會性獨特，成為世界上物種最豐饒的國家之一。生物多樣性是人類文明社會變革共存和轉型的關鍵所在，是生態(tài)文明水平的重要標志之一。保護生物多樣性作為一項國家戰(zhàn)略，以習近平生態(tài)文明思想為引領，對中國的經濟和社會發(fā)展、對人類現(xiàn)代和未來福祉、對建設美麗中國具有至關重要的意義。
生物多樣性保護提出背景
1962年，美國科普作家蕾切爾·卡遜創(chuàng)作的科普讀物《寂靜的春天》首次出版，作者以生動且嚴肅的筆觸，將本書塑造成為現(xiàn)代環(huán)保主義浪潮的開端之作。這股浪潮持續(xù)至今，不斷深化，并推動了聯(lián)合國于1972年在斯德哥爾摩召開的“人類環(huán)境大會”，會上各國都簽署了《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》，全球范圍的環(huán)境保護事業(yè)由此開始，包括一系列關于濕地保護、國際瀕危物種貿易管理、有毒化學品管制等議題，備受關注，在一定程度上減緩了工業(yè)化大肆發(fā)展下的環(huán)境破壞趨勢。
這一趨勢雖有緩解，但形勢依然嚴峻，其中生物多樣性喪失尤甚。物種滅絕本來就是一種自然現(xiàn)象。大自然已經造就了35億種生物，但99％都已滅絕。自從進化出人類以來，特別是工業(yè)文明時代起，物種滅絕的速度便遠遠超過大自然從容不迫的步伐。隨著環(huán)保浪潮的興起，生物多樣性保護也受到越來越多的關注。1987年，世界環(huán)境和發(fā)展委員會（Brundtland Commission）得出了發(fā)展經濟必須減少破壞環(huán)境的結論。1992年，由各國首腦參加的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在巴西里約熱內盧召開，這次峰會簽署了一系列具有歷史意義的協(xié)議，聯(lián)合國《生物多樣性公約》也由此誕生，并迅速獲得廣泛接納，中國亦在這一年簽署加入該公約。生物多樣性保護意識也隨著該公約的誕生及在各國的深入推進而不斷提升。
截至目前，生物多樣性公約一共有196個締約方，是全球簽署國家最多的國際環(huán)境公約。聯(lián)合國《生物多樣性公約》締約方大會是全球履行該公約的最高議事和決策機構，每兩年召開一次。其中，于2010年10月在日本名古屋召開的生物多樣性公約締約方大會第10次會議上通過的“愛知生物多樣性保護目標”（簡稱“愛知目標”）是目前被認可的全球第一個以10年為期的生物多樣性保護目標。“愛知目標”簽署10年以來，雖然各締約方以“愛知目標”為指導，制定和更新本國的生物多樣性保護戰(zhàn)略和行動計劃。但在2020年9月——聯(lián)合國《生物多樣性公約》第15次締約方大會（CBD, COP15）在云南召開之前，CBD秘書處發(fā)布的報告顯示，“愛知目標”中的20個行動目標，沒有一條完全實現(xiàn)，僅有6個目標部分實現(xiàn)。這也說明，“愛知目標”在全球范圍內的履約和執(zhí)行情況非常不盡如人意。[1]
“生物多樣性”是生物（動物、植物、微生物）與環(huán)境形成的生態(tài)復合體以及與此相關的各種生態(tài)過程的總和，包括生態(tài)系統(tǒng)、物種和基因三個層次。生物多樣性同時也是一個集宏觀、中觀、微觀于一體的概念。在它的三個層次中，既包括了森林、海洋、濕地等生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，也涵蓋了豐富多樣的野生動物、植物等物種多樣性，還聚焦了生物遺傳資源的基因多樣性。
第一，基因多樣性。雖然大多數(shù)人接觸甚少，但事實上它卻是生物多樣性最基礎的層級，是所有物種和生態(tài)系統(tǒng)保護的基礎。這主要指物種內基因變異的多樣性。每一個物種包括由若干個體組成的若干種群，不同種群之間或同一種群內部由于突變、自然選擇或其他原因往往在遺傳上存在著變異，這種變異就是生物進化的材料。具有較高基因多樣性的種群的某些個體更能忍受環(huán)境的不利改變，并把它們的基因傳遞給后代，從而實現(xiàn)種群的優(yōu)化。遺傳多樣性對于農業(yè)意義巨大，它為植物與牲畜培育提供了豐富的育種材料，使人們能夠選育和提煉出適合人類需求的個體和種群。
第二，物種多樣性。這主要指地球上生命有機體變異的多樣性，可用一定空間范圍內物種豐富度即種的總數(shù)目和分布的均勻性來衡量。物種多樣性決定著物種間食物鏈的復雜關系，有利于維系生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡。
據(jù)中國生物多樣性國情研究數(shù)據(jù)，中國共記錄有陸生高等植物（包括苔蘚植物、蕨類植物、裸子植物和被子植物）34383種，約占世界總數(shù)的10%。我國是北半球植物種類最豐富的國家。其中，苔蘚植物3021種，占世界總種數(shù)的17%；蕨類植物2129種，占世界總種數(shù)的16%；裸子植物237種，占世界總種數(shù)的24%；被子植物28996種，約占世界總種數(shù)的10%。中國共記錄有2914種陸生脊椎動物，包括兩棲類408種，爬行類461種，鳥類1372種，哺乳類673種。其中特有種641種，占總種數(shù)的22%。[2]
第三，生態(tài)系統(tǒng)多樣性。它主要指生物群落與生境類型的多樣性。多樣的生境條件孕育著多樣的生物個體與種群，兩者的結合構成了豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)類型。在生態(tài)系統(tǒng)中，無機環(huán)境為生物的生存提供了物質與能量基礎，各種類型生態(tài)系統(tǒng)中不同的生物個體或種群占據(jù)不同的生態(tài)位，采用不同的營養(yǎng)與能量利用方式，通過千差萬別的食物鏈網關系維持著區(qū)域乃至全球大系統(tǒng)的物質循環(huán)與能量流動，以及物種的持續(xù)演變和發(fā)展。因此，生態(tài)系統(tǒng)多樣性是生物物種多樣性和遺傳多樣性的保證。
20世紀以來，人類對地球形成“主宰”態(tài)勢，人類活動導致的生物多樣性喪失趨勢加劇，給生態(tài)系統(tǒng)功能帶來諸多負面影響，直接威脅包括棲息地喪失和破碎化、不可持續(xù)的天然資源的充分運用、扭轉全球生物循環(huán)、污染和國內外環(huán)境問題。自1970年以來，全球物種平均豐度下降了44%，涵蓋長期時間框架下的多個指標顯示，生物多樣性均有不同程度的損失，并且自1900年以來，這一趨勢已經開始加劇。在短期內，縱使竭盡全力遏止生物多樣性的下降取得了成果，也并不能解決生物多樣性的喪失對人類發(fā)展造成的影響。生物多樣性喪失的原因，根本在于人口增長和過度消費，并且源于許多相互關聯(lián)的因素。生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務政府間科學政策平臺（IPBES）2019年發(fā)布報告稱，現(xiàn)在大約有100萬種動植物物種遭受滅絕的威脅，其中許多物種會在幾十年內滅絕，比人類歷史上任何時候都要多?生物多樣性的喪失所帶來的影響如果反作用于人類，那將會構成人類可持續(xù)發(fā)展的危機。
文明的發(fā)展及對生物多樣性保護理念的影響
人類文明的迭代和發(fā)展。人類文明的發(fā)展經歷了原始文明到農業(yè)文明再到工業(yè)文明等幾個發(fā)展階段，現(xiàn)在人類正處于由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉型的交匯期。
原始文明時代，這一時期人類的潛能和本質尚未得到充分的發(fā)揮和展現(xiàn)，因此，人類只能被動地適應自然、屈從于自然，在原始文明的早期，人類幾乎和其他動物一樣不自主地將自己融入自然界之中，其物質生產活動依賴簡單的采集漁獵且“聽天由命”的同時，也保持著對自然的崇尚和敬畏。
農業(yè)文明時代，人類進入了“通過自己的活動改變自然物質形態(tài)”的新階段。人們開始意識到，自己具有改變自然的能力，鐵器隨之出現(xiàn)，并通過大規(guī)模的馴養(yǎng)動物、種植植物，改變聚居區(qū)域的自然環(huán)境，不斷提升社會生產力，隨著經濟的發(fā)展、社會的進步、人口的不斷增加，人類的主體意識也在改造自然的過程中得以逐步確立。
工業(yè)文明時代，科學技術的大爆發(fā)和飛速進步，賦予了人類越來越強的改造世界的能力。在改造世界的過程中不僅創(chuàng)造出巨大的物質文明，也從根本上改變了自古以來所形成的人類對大自然的理念，征服取代敬畏，日益成為人們對待自然的價值取向和行為哲學。人類對大自然態(tài)度的轉變，使得人類開始更加隨心所欲地開發(fā)、使用和浪費自然資源，也由此引發(fā)了一系列生態(tài)環(huán)境問題和不斷加劇的生物多樣性危機。
生態(tài)文明時代，需要人類重新審視人與自然的關系，解決保護與發(fā)展的沖突，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。中國在這方面已經走在世界前列。黨的十八大以來，我國生態(tài)環(huán)境保護取得歷史性成就，根本在于習近平生態(tài)文明思想的科學指引。習近平生態(tài)文明思想的核心價值，就是對生態(tài)文明時代的積極擁抱。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，體現(xiàn)人與自然和諧共生的新生態(tài)自然觀；“綠水青山就是金山銀山”，體現(xiàn)保護環(huán)境就是保護生產力的新經濟發(fā)展觀；“山水林田湖草是一個生命共同體”，體現(xiàn)了新的系統(tǒng)觀。
工業(yè)文明時代的生物多樣性保護。工業(yè)文明的大發(fā)展，極大滿足了人類的需求，但這種需求的滿足，是建立在對自然資源的過度消耗、無序利用以及不負責任排放基礎上的。資本主義及其引導的對利益的追求，一方面使得符合其利益需求的產品大受青睞，消費主義盛行，過度消費所帶來的浪費行為大行其道；另一方面則導致地球資源消耗不斷加劇，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞。
全球約有300（500）萬～1000萬種生物，被人了解和命名的不過150萬種。其中，高等植物大約27萬種，但已經滅絕和受到威脅的有1.4萬種，近年來已經猛增至2.5萬種。嚴重的是，每滅絕一種植物便有10～30種包括動物在內的異養(yǎng)生物隨之滅絕。實際上，目前有67％的脊椎動物都是由于無家可歸、無食可覓而面臨絕境的。[3]以鳥類而論，從1600～1800年的200年間，只有25種滅絕，但從1800～1950年，僅150年就滅絕了78種。1975年和1986年的資料顯示，全球已經有1000種以上的脊椎動物瀕臨滅絕，在前西德、荷蘭、奧地利和西班牙，有40％以上的哺乳動物生存受到威脅。[4]
生物多樣性保護是一個全球性問題，任何國家都難以獨善其身。中國的物種滅絕情況也大抵形似。在過去的一百多年中，人口的快速增長，對生物多樣性造成很大壓迫。新中國成立初期亟待解決的溫飽問題、改革開放以來的經濟快速增長，使得森林砍伐、濕地開發(fā)、過度捕撈、污染排放等問題逐步積累，大量野生動物的棲息環(huán)境遭到破壞，生物多樣性下降迅速。這也使得我國未能完成聯(lián)合國千年計劃的“7b項任務”，即生物多樣性喪失速度放緩。這項任務也是共同簽署該計劃的各國所面臨的共同難題。
“物種保護”是工業(yè)文明時代人們環(huán)保意識覺醒以來生物多樣性保護理念的重要內容。雖然生物多樣性保護有三個層次，但廣為公眾所認知的，是對動植物的保護，也就是我們常說的物種層面。
生物多樣性的喪失，在物種層面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計上，體現(xiàn)得尤為直觀，更易引起人們的重視，而某個物種的喪失，與人們的行為更加密切或者說更具情感沖擊力，也因此容易獲得更多的關注。比如，藏羚羊在20世紀被大量盜獵以謀取私利，使得該物種種群數(shù)量迅速下降以致瀕危，根據(jù)真實故事和現(xiàn)實狀況改編的電影《可可西里》聚焦了野生動物保護人員與盜獵分子的艱苦斗爭，這一影視作品引起了人們對盜獵分子的痛恨和對藏羚羊生存現(xiàn)狀的擔憂，進而也推動了對該物種的保護。
相較于物種的喪失，生態(tài)系統(tǒng)的喪失往往是“蠶食”性的、漸變性的，雖然其后果非常嚴重，但后果往往呈現(xiàn)為前期破壞的不斷累積，具有滯后性，因此，在破壞之初往往容易被忽視。如河北省一些地區(qū)，人口密度大，因人民生產生活和京津冀核心區(qū)社會經濟發(fā)展需要，長期過度開發(fā)利用造成地下水超采嚴重，使得部分區(qū)域地面沉降范圍不斷擴大，濕地面積不斷減小甚至消失，生態(tài)承載力已臨近或超過閾值。
而基因多樣性的喪失，則因其“不可眼見”性，公眾對其理解則往往需要通過對物種的認識和喪失來體現(xiàn)。
生物多樣性概念產生于20世紀后期，雖然聯(lián)合國自《生物多樣性公約》誕生以來一直致力于在全球推進生物多樣性保護主流化，但其復雜、綜合且交叉的屬性，也使得公眾對其認識和接受程度進展較慢。在具體的保護焦點和舉措上，往往也更傾向于通過物種保護這一見效快且更直觀的方式來采取行動，希望通過對單一物種的保護，進而帶動生態(tài)環(huán)境的改善。這使得工業(yè)文明時代對生物多樣性的保護更多地聚焦在物種多樣性保護層面。
目前，全球大多數(shù)國家依然處于由資本主導的工業(yè)文明發(fā)展模式之下，資本對利潤的追求是遍布世界各地的。在工業(yè)文明和生態(tài)文明的交匯期，雖然中國大力推進生態(tài)文明建設，但經濟發(fā)展對資源的消耗和不合理排放所導致的生態(tài)環(huán)境破壞依然在不斷累積，而以物種為重點的保護策略難以與之抗衡并很難從根本上扭轉這一趨勢。
人類要擺脫工業(yè)文明時代的生態(tài)危機，必須積極尋求、轉向一種新的文明形態(tài)來實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。工業(yè)文明時代不可持續(xù)的經濟發(fā)展模式，會對生態(tài)環(huán)境造成一定程度的破壞，而工業(yè)文明模式下的政策、制度、規(guī)定以及其指導下形成的具體舉措，體現(xiàn)在經濟建設發(fā)展中，則會對生物多樣性保護帶來一定阻礙。[5]
生態(tài)文明時代需以生態(tài)系統(tǒng)為重點創(chuàng)新保護理念
工業(yè)文明時代不可持續(xù)的經濟發(fā)展模式是生態(tài)文明的對立面，人類要擺脫工業(yè)文明時代的生態(tài)危機，必須積極尋求、轉向生態(tài)文明發(fā)展理念，以實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。從“愛知目標”的執(zhí)行情況來看，應對生物多樣性喪失的問題仍然缺乏系統(tǒng)性的解決策略，還需要世界各國在國家層面，進一步提高重視，落實“主流化”，建立完整的法律體系和統(tǒng)一規(guī)范高效的保護機制及保障資金，明確生物多樣性在生產、生活空間中的地位，打通自然保護成果與經濟利益的轉化渠道。
生物多樣性保護是國家戰(zhàn)略的重要組成部分，我國制定了一系列與生物多樣性有關的法律、法規(guī)和《中國生物多樣性保護行動計劃》。[6]但不可否認的是，我國實現(xiàn)向生態(tài)文明時代轉型依然任重道遠。一是我國生物多樣性保護體制機制尚未建立健全，山水林田湖系統(tǒng)管理制度缺乏整體性、系統(tǒng)性、高效性。二是法律和政策體系尚不夠健全。以資源保護法為主，開發(fā)利用監(jiān)督管理法薄弱。缺乏體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)綜合管理理念的生物多樣性保護法律。有效的財政保障和生態(tài)補償機制政策尚未建立。三是沒有建立嚴格的評價考核和責任追究制度。在具體工作方面，也存在資源稟賦不明、狀況變化不明、保護網絡不健全、保護基礎設施薄弱、保護監(jiān)管能力不足等問題。
針對上述問題，實現(xiàn)中國生態(tài)文明時代的生物多樣性保護，需要我們更加重視，從而制定更具全局性與前瞻性的生物多樣性保護策略。為此，應從以下方面加強推進。
社區(qū)保護地填補政府保護區(qū)空白。雖然由政府指定的陸地和海洋保護區(qū)的面積近年來也在不斷增加，但由于人手不足、資金不足，以及面對諸如入侵、農業(yè)、基礎設施項目、森林開發(fā)和采礦等外部威脅的困境，現(xiàn)有系統(tǒng)的保護效率低下。在被評估的保護區(qū)中，只有20%～50%得到了有效管理。國際自然保護聯(lián)盟（IUCN）批準的綠色名錄，[7]以及正在進行的中國國家公園[8]等，亦不能消除上述不足和矛盾。其中，邊界范圍和保護功能的不明確，導致日常維護儲備以及監(jiān)督執(zhí)法困難等關鍵問題，關于所有權糾紛的不斷增加，侵占和改變自然保護區(qū)土地利用類型的情況亦時有發(fā)生，所有這些都嚴重威脅著對自然生態(tài)系統(tǒng)和瀕危動植物的有效保護。此外，財政資源不足和投資不均衡也影響了保護工作和績效。
針對上述情況，加強社區(qū)保護地的建設，是可以填補中國現(xiàn)有保護區(qū)系統(tǒng)管理空白的一項積極舉措。對此，中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會（簡稱綠會）已開展持續(xù)5年的實踐——在全國各地建設180多個“綠會保護地”，并由非政府組織（NGO）和志愿者來維護與管理。初步結果表明，該方案有可能成為目前保護制度的有效、低成本、由人驅動的、非官方的補充。
“綠會保護地”制定了一套快速、有效、低成本的方法，匯集了廣泛的參與者來確定、建立和管理保護地，這些參與者可以包括地方政府、社會組織、非政府組織和公眾成員。保護對象包括動物、植物、不可移動的文物、古樹、自然奇觀等。如果需要申請加入綠會保護地體系，可以通過向綠會提供保護對象的描述、詳細的保護計劃和保護工作負責的人員，包括保護對象的重要性、威脅的緊迫性、當前保護狀態(tài)、后續(xù)保護計劃的可行性以及首要負責人與參與團隊情況等，在經由綠會指定的專家委員會對完整的申請進行審查和接受后即可在綠會支持下開展保護工作。這些支持包括志愿者的招募和培訓、資金籌集、公眾宣傳、教育計劃和活動的規(guī)劃與發(fā)展，以及努力與其他機構建立協(xié)同作用，以促進保護工作等。目前，“綠會保護地”體系已經與政府的保護體系形成了有效互補。
以鄰里生物多樣性保護（BCON）協(xié)調保護與發(fā)展關系。鄰里生物多樣性保護（Biodiversity Conservation in Our Neighborhood, BCON），指的是在人類活動密集區(qū)域，盡量通過減少對自然和野生動植物的干擾，來減少人與野生動植物的沖突，其核心關鍵詞為“鄰里”“保護”，強調創(chuàng)新保護機制和行動，最大限度保障民眾生活和自然野生動植物繁衍棲息不受影響，避免引發(fā)人與自然的沖突。
隨著人類活動范圍的不斷擴大，以及我國城鎮(zhèn)化的推進，人類活動已經越來越多地與野生動植物密切聯(lián)系在一起。2021年云南亞洲象北遷事件的發(fā)生，與人類活動不斷割裂與壓縮大象保護區(qū)，使其遷移和食物來源受到影響密切相關。
做好某一區(qū)域、行業(yè)的鄰里生物多樣性保護，可從兩方面推進。一方面，可以對某一區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)綜合情況、某一行業(yè)現(xiàn)行狀況的科學分析和評估，形成某一區(qū)域、某一行業(yè)的詳細BCON指南，用以指導區(qū)域或行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。另一方面，通過收集并評估地區(qū)、企業(yè)、個人已形成的保護與協(xié)調發(fā)展的案例，作為BCON案例進行效果評測，并作為指導性案例進行分享，進而引導更多團體和個體參與生物多樣性保護。截至2022年1月，綠會已開展BCON評估1例，收集案例56個，均取得積極反饋。
基于自然解決方案（NbS）的基礎上與人本解決方案（HbS）結合。在地球46億年的歷史中，已經發(fā)生過5次生物大滅絕，現(xiàn)在正在發(fā)生第六次生物大滅絕——這是目前為止最特殊的一次，究其根本，在于這次生物大滅絕的導火索是人類自身。如果將地球45億年的歷史等比例壓縮成24小時，那么恐龍在地球上只生活了10分鐘，人類則從300～400萬年前最早誕生的古人類至今，總共在地球上生活還不到2分鐘，但這“2分鐘”卻影響深遠——生物多樣性喪失在地球46億年歷史中不斷發(fā)生。今時不同往日，當下的生物多樣性喪失速度之快，主要因人而起，改變了以往以自然規(guī)律主導的格局。因此，解決生物多樣性危機，也應該從人入手，通過改變人類自身行為方式和由人類主導的社會經濟發(fā)展模式，通過基于自然的解決方案和基于人本的解決方案相輔相成，最終實現(xiàn)人與自然和諧共處。
基于自然的解決方案（Nature-based Solution, NbS）主要是指人類在充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的基礎上，采取有效的保護和持續(xù)性管理、修復自然或改善生態(tài)系統(tǒng)的行動，進而讓自然的自我修復功能有效發(fā)揮，以高效解決社會難題，減少碳排放，以幫助人和動物更好地適應氣候變化及其所帶來的影響和挑戰(zhàn)。
基于人本的解決方案（Human-based Solution, HbS）主要指人類自身通過改變生產和生活方式，從主觀意識出發(fā)，選擇對生態(tài)環(huán)境更加友好的方式，進而推動市場和資本作出更加尊重自然的改變。工業(yè)文明以來，人類的生產和生活造成了生物多樣性的喪失，通過改變人類行為，包括個體和群體的行為，才能在全社會形成“全民參與、人人有責”的氛圍，最終真正減緩生物多樣性喪失。如資本推動物質種類和數(shù)量的極大豐富，催動產品不斷更新迭代，為了消納這些，節(jié)約和耐用變得“不合潮流”，大量非必須、不必要的消費被鼓動起來——最終，消費端和應用端不斷為資本的利潤追求買單。與此相伴而生的是垃圾圍城、環(huán)境惡化和資源枯竭。實現(xiàn)HbS需要更多的人認識到這一點，從自身的改變做起，踐行循環(huán)利用，選擇低碳生活方式——通過每個人行動的改變，來倒逼企業(yè)及其背后的資本作出轉變。[9]
實現(xiàn)HbS應踐行以下原則：節(jié)約原則，節(jié)約是最大的環(huán)保。通過減少浪費，譬如，少用一次性塑料制品、隨手關燈、盡量選擇公共交通工具出行等，減少非必要不必須的化石能源消費，以此減少碳足跡；差異化原則，例如，充分尊重不同地區(qū)人民的飲食習慣。又如，尊重消費者的綠色選擇權，在這方面已經取得的一項重要改變則是外賣平臺已經將是否需要一次性餐具的消費選擇交回到消費者手中。有了差異化的選擇，就會推動每個人的改變，甚至會推動行業(yè)和企業(yè)的巨大改變。
構建區(qū)域全面生物多樣性評估體系（RCAB）評價體系。為了貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，加大生態(tài)保護力度，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《生態(tài)文明建設目標評價考核辦法》，[10]每年要對生態(tài)文明目標的實現(xiàn)情況進行評價，結合每五年國民經濟發(fā)展計劃，對生態(tài)文明建設目標進行具體考核。目前，生物多樣性評估，主要采取的評估系統(tǒng)有基于GIS和基于GEP的生態(tài)產品評價系統(tǒng)。但這兩個系統(tǒng)都存在不足之處：GEP生態(tài)產品評價系統(tǒng)，是在核算生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的各種生態(tài)產品、生態(tài)服務及其價值總和的基礎上進行的區(qū)域生態(tài)環(huán)境評價，是以人為核心的生態(tài)環(huán)境評價體系；GIS生態(tài)環(huán)境評價系統(tǒng)，則主要是基于地理信息系統(tǒng)技術對水、大氣、土壤等污染指標進行監(jiān)測評價，更傾向于以工業(yè)指標或產業(yè)指標對生態(tài)環(huán)境進行評估。但無論是以人為核心或以工業(yè)指標為基點的評價體系，都不足以評價一個區(qū)域真正的生態(tài)環(huán)境狀態(tài)。
為建立更加科學、直接的生態(tài)環(huán)境指標，中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會提出建立區(qū)域全面生物多樣性評估體系（Regional Comprehensive Assessment of Biodiversity, RCAB），即以自然生態(tài)系統(tǒng)為出發(fā)點，現(xiàn)有相關指標為基礎，以生物多樣性指標為核心，綜合評價區(qū)域生態(tài)環(huán)境狀況的體系。
區(qū)域全面生物多樣性評估體系（RCAB），摒棄了傳統(tǒng)的以具體評價對象得分高低來評判環(huán)境好壞的方法，而是依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)類型的不同，給予不同的賦值與評價。因為每一種生態(tài)環(huán)境類型都有其自身的優(yōu)勢和價值，是沒有辦法用統(tǒng)一的標準來進行衡量的。RCAB的重點是以區(qū)域自身的生態(tài)環(huán)境類型作橫向比較的同時，進行時間軸上的縱向比較，在動態(tài)中去衡量或評價生態(tài)環(huán)境狀況。這在一定程度上體現(xiàn)了區(qū)域生態(tài)環(huán)境評價的真正目的，為生態(tài)環(huán)境的修復、維護和開發(fā)及時提供依據(jù)。
生物多樣性與自然環(huán)境、人類活動均密切相關，彼此相互作用和影響。許多物種對周圍環(huán)境非常敏感，水、大氣、土壤等因素的輕微變化，都會導致其種群的減少和滅絕。同樣，人類不恰當?shù)男袨樵斐傻纳鷳B(tài)環(huán)境的改變，也在很大程度上影響了生物多樣性的豐富程度。因此，生物多樣性是區(qū)域生態(tài)環(huán)境狀況的直接體現(xiàn)，是指示生態(tài)環(huán)境狀況的重要指標。區(qū)域全面生物多樣性評估體系RCAB是在新的世界生態(tài)環(huán)境狀態(tài)下應運而生的時代產物，也是生態(tài)環(huán)境的風向標，更是“綠水青山”可持續(xù)發(fā)展的依據(jù)和保障。[11]
結語
我國正處在生態(tài)文明建設的關鍵時期，生物多樣性保護與生態(tài)文明建設息息相關，沒有綠水青山、缺乏生物多樣性的文明無法稱為生態(tài)文明。與全球的生物多樣性保護一樣，傳統(tǒng)的保護措施已經無法應對中國日益嚴峻的生物多樣性保護形勢，生態(tài)文明時代需要根據(jù)實際情況和需要作出最新的研判和創(chuàng)新舉措，真正助力實現(xiàn)生物多樣性保護的“主流化”，將自上而下與自下而上的保護力量相結合，形成保護合力，為“2020后全球生物多樣性保護目標”的實現(xiàn)提供更多借鑒。
（中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會王靜、胡丹對本文亦有貢獻）
注釋
[1]王曉瓊：《從“愛知目標”到〈昆明宣言〉：生物多樣性保護之路任重道遠》，《生物多樣性保護與綠色發(fā)展》，2022年第1期。
[2]王偉、李俊生：《中國生物多樣性就地保護成效與展望》，《生物多樣性》，2021年第2期。
[3]葉居新：《20世紀大覺醒》，南昌：21世紀出版社，1993年，第61～62頁。
[4]鄧紹瑛、歐陽珊、鄧宗覺：《〈生物多樣性公約〉產生的背景和意義》，《中國動物科學研究——中國動物學會第十四屆會員代表大會及中國動物學會65周年年會論文集》，1999年4月。
[5]周晉峰：《政策、制度之于生物多樣性是一把雙刃劍》，《生物多樣性保護與綠色發(fā)展》，2022年第2期。
[6][10][11]封紫、周晉峰：《構建新形勢下的區(qū)域全面生物多樣性評估體系（RCAB）｜新思想》，《生物多樣性保護與綠色發(fā)展》，2021年第1期。
[7]Gilbert, N., "Green List promotes conservation hotspots-Project pinpoints protected reserves that boost biodiversity", Nature, 2014.
[8]Li, J.; Wang, W.; Axmacher, J. C.; Zhang, Y. and Zhu, Y., "Streamlining china's protected areas", Science, 2016.
[9]周晉峰：《必須認真了解和正確面對后增長時代的挑戰(zhàn)》，《生物多樣性保護與綠色發(fā)展》，2022年第3期。
Change of the Concept of Biodiversity Conservation in the Era of Ecological Progress
Zhou Jinfeng
Abstract: With the intensified efforts to facilitate ecological progress, the concept of biodiversity conservation is also developing, which is very different from the conservation concept in the era of industrial civilization. Compared with the previous focus on species protection, further strengthening habitat protection and finally realizing the harmonious coexistence between man and nature have now become an urgent issue in the new era. The world is experiencing the sixth round of species extinction. In order to address the severe challenge of the accelerating rate of biodiversity loss, the scientific and appropriate treatment of the relationship between people and nature is a key step in biodiversity conservation at present and for some time to come.
Keywords: biodiversity conservation, regional comprehensive biodiversity assessment system, BCON, people-centered solution
責 編／肖晗題
