新時代中國特色社會主義對高職院校思想政治教育工作提出了新要求，如何把落實立德樹人根本任務(wù)貫穿高職學(xué)生教育教學(xué)全過程成為高職思政工作者要深入探討與實踐的問題。目前許多高職院校教師通過體驗過程設(shè)計、體驗載體打造和體驗課堂改革不斷提升學(xué)生思政教育的“體驗度”與“獲得感”，而體驗式思政教育體系建立可以從落實“四度”去實現(xiàn)。

實現(xiàn)有高度的教育：追求教育目標(biāo)的統(tǒng)一性

習(xí)近平總書記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。從黨和國家對高等教育思政工作的定位可以看出，“立德樹人”是高等教育的根本任務(wù)；培養(yǎng)“健全人格、完善性格和良好品格”的高素質(zhì)人才，為社會主義建設(shè)和人民事業(yè)服務(wù)，是高等教育的應(yīng)有之義。作為肩負(fù)高等教育和職業(yè)教育雙重人才培養(yǎng)任務(wù)的高職教育而言，還要注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、勞動精神的培育，營造良好的高素質(zhì)和高技能人才培養(yǎng)環(huán)境，努力讓每一位高職學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會。因此，評價高職學(xué)生的體驗式思政教育也要體現(xiàn)上述目標(biāo)；所有的理論應(yīng)用以及教育環(huán)節(jié)、過程的實施評價都要體現(xiàn)出培育社會主義建設(shè)者和接班人的政治高度，呈現(xiàn)出立德樹人的價值取向，凸顯出職業(yè)教育的培養(yǎng)特質(zhì)，彰顯出人人出彩的育人導(dǎo)向。

實現(xiàn)有深度的教育：落實教育環(huán)節(jié)的共融性

高職學(xué)生的體驗式思政教育需要教育教學(xué)環(huán)節(jié)的實施者，基于高職學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行精心的組織與設(shè)計。在進(jìn)行評價時，主要關(guān)注教育環(huán)節(jié)的設(shè)計能不能做到“語際轉(zhuǎn)換”、能不能實現(xiàn)“情境再造”、能不能推動“情理浸融”。我國著名教育家陳鶴琴先生曾倡導(dǎo)“活教育”的思想，指出教育應(yīng)該能夠把現(xiàn)實的“活教材”融入各個教學(xué)環(huán)節(jié)，教育應(yīng)該與生活“同向同行”，反對與現(xiàn)實割裂的封閉教育。因此，評價體驗式思政教育的優(yōu)劣，要分析其教育環(huán)節(jié)的設(shè)計能否及時緊跟現(xiàn)代社會和技術(shù)革命的變化，是否貼近時代變遷和學(xué)生生活實際，能否將乏味生澀的理論轉(zhuǎn)化為生動鮮活的現(xiàn)實場景，以及能夠突破師生之間的“代際隔閡”，用學(xué)生愿意聽、聽得懂、喜愛聽的語言，營造學(xué)生主動參與、積極分享和有效回應(yīng)的良好體驗氛圍。判斷體驗式思政教育是否有效，不在于其是否能夠調(diào)動學(xué)生積極情緒的表層現(xiàn)象，更重要的是要用豐富的情感融通體驗實現(xiàn)對現(xiàn)實問題的“審問”，對真假、善惡、美丑的“明辨”，對價值體驗和道德悖論的“慎思”，最終在學(xué)生心中播下知識、理想和真理的種子，幫助學(xué)生實現(xiàn)“篤志力行”的價值追求。

實現(xiàn)有溫度的教育：把握教育過程的同頻性

高職教育的一大特點(diǎn)是要實現(xiàn)“零缺陷”的價值目標(biāo)。相對于本科學(xué)生，高職學(xué)生面臨更嚴(yán)重的“自信匱乏”、“目標(biāo)缺失”，“思想荒蕪”和“精神萎靡”等問題亟待解決。如何讓高職的學(xué)生在校園中重拾自信，幫助無助的學(xué)生重樹理想，努力讓奮斗的學(xué)生人生輝煌是高職思政教育需要直面和認(rèn)真解決的現(xiàn)實問題。好的思政教育體驗應(yīng)該能讓學(xué)生在教學(xué)過程中實現(xiàn)與實施者的“情感共振”和“思想共鳴”。而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，體驗教育實施者需要首先與學(xué)生建立信任關(guān)系，只有信賴才能帶來情感分享，而情感分享是彰顯教育“溫度”的關(guān)鍵。好的體驗式思政教育過程管理應(yīng)該能夠?qū)崿F(xiàn)師生情感的“同頻換位”，乃至建立師生“情感共同體”。這需要體驗教育實施者打破傳統(tǒng)教育中已經(jīng)固化的身份和角色。實施者自身首先要融入體驗式教育的流程，要善于站在學(xué)生的角度思考和判斷學(xué)生思想變化的“癥結(jié)點(diǎn)”；要通過情感分享達(dá)成“學(xué)生-老師”的移情轉(zhuǎn)換，鼓勵學(xué)生成為教育過程的參與主體，引導(dǎo)學(xué)生體驗實施者的所思所想。簡言之，好的體驗式思政教育能夠促進(jìn)實施者和體驗者心靈溝通，推動二者思想和觀點(diǎn)達(dá)成深度共識，成為點(diǎn)燃學(xué)生思想火炬的“催化劑”。

實現(xiàn)有寬度的教育：推動思想評價的統(tǒng)籌性

思政教育的目標(biāo)是否最終落實要看學(xué)生入校到離校期間，教育實施者“樹人”成效所達(dá)到的最終高度。傳統(tǒng)的高職學(xué)生思想政治教育評價習(xí)慣于提供終結(jié)性的思想性評價，因而不可避免地存在內(nèi)容單一、佐證缺失、鑒定雷同、評價失準(zhǔn)等缺陷。而體驗式思政教育致力于對學(xué)生接受教育后“入腦、入心、入行”的程度進(jìn)行跟蹤式管理和階段性思想評判，最終對學(xué)生思想的成長軌跡進(jìn)行精準(zhǔn)描述，從而為人才培養(yǎng)提供科學(xué)、準(zhǔn)確的思想性評價。“入腦”的思想性評價關(guān)注體驗式教育調(diào)動學(xué)生思維，通過體驗記憶建立認(rèn)知記憶的成效；“入心”的思想性評價關(guān)注學(xué)生在接受教育體驗后價值觀念的轉(zhuǎn)變、知性記憶內(nèi)化為情感以及的程度、以及明辨是非和科學(xué)分析現(xiàn)實能力的真實變化；“入行”的思想性評價既要能夠充分展現(xiàn)學(xué)生在教育實施者面前表現(xiàn)的行為轉(zhuǎn)化，又要能夠通過多層次、多維度的“第三方”評價分析，對學(xué)生行為習(xí)慣存在的問題進(jìn)行精準(zhǔn)診斷，以便為學(xué)生行為糾偏提供針對性的有效干預(yù)。以上目標(biāo)的實現(xiàn)，需要學(xué)校層面對于體驗式教育的“入腦、入心、入行”評價進(jìn)行統(tǒng)籌性安排，確保評價的整體性、融通性和連貫性。（作者：鄭毅，江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長）