脫貧攻堅，決勝小康，在中華民族五千多年文明史上樹立起一座劃時代的豐碑，中國農(nóng)民生活正在發(fā)生前所未有的十大飛躍。

一是前所未有的衣食無憂

脫貧攻堅的核心目標(biāo)就是“兩不愁三保障”，“兩不愁”即衣食不愁。我國人均糧食占有量已由1949年新中國成立時的209公斤增加到2020年的474公斤，遠(yuǎn)高于400公斤的國際糧食安全標(biāo)準(zhǔn)線。而中國人均年消費(fèi)糧食不足150公斤，中國人民基本端牢了自己的飯碗。在服裝上，今天已經(jīng)很難分出一個人是農(nóng)民還是市民。絕大多數(shù)農(nóng)民由“一衣多季”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;一季多衣”。

二是前所未有的輕松勞作

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”婦孺能誦，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”是昔日農(nóng)民的傳統(tǒng)勞作方式。在技術(shù)落后、工具笨拙、方法簡單的漫長農(nóng)耕時代，不論是耕種收割，還是開溝挖河；不論是抗旱防洪，還是舂米磨面，都需要付出繁重的體力勞動。隨著近年來的機(jī)械化普及和社會化服務(wù)，“機(jī)器換人”把農(nóng)民從繁重的體力勞動中徹底解放出來，從生產(chǎn)到生活，那種需要出盡牛力、累壞筋骨的苦役正壽終正寢。即便需要扛挑抬搬的簡單體力勞作，也被家家普及的電動車取代。

三是前所未有的居有所安

通過多年危房改造項目的實施和脫貧攻堅中1000萬易地扶貧搬遷工程的完成，農(nóng)村居民全面實現(xiàn)了居有所安。過去那種泥墻草頂，一到雨天，外面大下屋里小下的居住環(huán)境已經(jīng)罕見。

四是前所未有的時間閑暇

“日出而作，日落而息”是古代文人士大夫?qū)r(nóng)民的理解。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他們常常是“日未出即作，日雖落不息”，歸來后還要延長勞動時間，“晝出耘田夜績麻”。一年四季，春種夏耘秋收冬藏，“田家少閑月”；陰晴雨雪，田間農(nóng)事家中生計，見縫插針。白天舉家忙種田，晚上男人需要擔(dān)水劈柴、推磨打碾，女人需要穿針引線、縫制衣衫。改革開放后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，使農(nóng)民有了“一個月過年，三個月種田，八個月空閑”的時間自由。

五是前所未有的無徭無役

自公元前594年魯國實行初稅畝以來，歷朝歷代均以收取農(nóng)業(yè)稅治政養(yǎng)國，故使農(nóng)民“任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭”。農(nóng)業(yè)稅征收甚至到了“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗”。到2006年，在中國實行長達(dá)2600年的農(nóng)業(yè)稅終于被扔進(jìn)歷史的垃圾箱，農(nóng)業(yè)進(jìn)入“無稅時代”。農(nóng)民務(wù)農(nóng)不僅不需要交稅，還能享受到種糧等各項補(bǔ)貼。萬里長城是多個朝代民工一磚一瓦壘起來的，據(jù)史料稱秦代修筑長城征用的民夫占總?cè)丝诘氖种贿€多。京杭大運(yùn)河是數(shù)百萬民工一鎬一鍬刨出來的。勞役兵役是歷朝歷代壓在農(nóng)民頭上繼稅賦之后的第二座大山。今天，隨著機(jī)械的發(fā)達(dá)，農(nóng)民再也不需為出苦役發(fā)愁。中國歷史上無數(shù)次的農(nóng)民起義多因不堪忍受繁重的徭役而發(fā)生，這一困擾社會發(fā)展的歷史痼疾從此再也不會重演。

六是前所未有的社會分擔(dān)

中國有著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但養(yǎng)老育幼的責(zé)任和義務(wù)歷來是以家庭為單元，社會只是扮演著道德引領(lǐng)、精神提倡的角色。新中國成立以來的幾十年里，城市養(yǎng)老育幼的部分職能逐漸被社會分擔(dān)，養(yǎng)老院、幼兒園遍布城區(qū)。但鄉(xiāng)村一直處于盲區(qū)，村民不知幼兒園為何物，一些開辦養(yǎng)老院的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也是慘淡經(jīng)營。最近三五年里，鄉(xiāng)村幼兒園已經(jīng)全面覆蓋，學(xué)前教育已經(jīng)成為國家的制度性安排。鄉(xiāng)村老人不僅可以領(lǐng)到政府發(fā)放的養(yǎng)老金補(bǔ)貼，還有不同檔次的養(yǎng)老保險。各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也在鄉(xiāng)村逐步發(fā)展。家庭的養(yǎng)老育幼職能向社會分流，為年輕的家庭成員減輕負(fù)擔(dān)、安心工作拓寬了空間。

七是前所未有的疾病統(tǒng)籌

神農(nóng)嘗百草，然后演繹出中華民族的國寶中醫(yī)藥。在西醫(yī)傳入中國的近現(xiàn)代以前，中國人看病靠中醫(yī)。中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是哲學(xué)思辨，臨床知識靠實踐經(jīng)驗，學(xué)習(xí)、傳授比西醫(yī)更難。在交通通訊不發(fā)達(dá)的古代，看病難、看病貴一直是困擾中國人壽命的主因。新中國成立之初人均壽命僅35歲。自進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家建立了新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，小病理賠，大病統(tǒng)籌，實行農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)，人均壽命大幅提升，至2019年年底已達(dá)77.3歲。雖然鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生仍存在諸多尚待解決的矛盾和問題，但前所未有的人均壽命大幅提升說明我們走對了路子。擁有中醫(yī)、西醫(yī)兩套醫(yī)療體系的中國人理應(yīng)更健康、壽命更長。

八是前所未有的隔空面敘

2020年中國網(wǎng)民9.89億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)70.4%。在互聯(lián)網(wǎng)條件下，世界很小，地球是一個村莊；世界也很大，村莊是一個地球。一個村莊的人到達(dá)地球上任何地方，互聯(lián)網(wǎng)就把這個村莊的虛擬空間擴(kuò)展到那個地方，村里人與他可以遠(yuǎn)隔萬水千山通過視頻隨時面對面聊天閑談，交流情感。比起靠鴻雁傳書、靠郵件傳文、靠電話傳情的舊式交流，這是一種以往做夢都想不到的神話。

九是前所未有的出行便捷

“千里江陵一日還”是古代詩人的夸張。在交通工具高度發(fā)達(dá)的今天，“千里一日還”才是現(xiàn)實。上世紀(jì)80年代，民謠稱鄉(xiāng)村道路是晴天一身土，雨天兩腳泥，坐車有“三跳”，即“車在路上跳，人在車?yán)锾脑诙抢锾?rdquo;。目前，全國農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)公路已達(dá)4萬多公里，通硬化路的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和建制村已達(dá)99.64%和99.47%，建制村通客車率已達(dá)98%。摩托車、電動車在鄉(xiāng)村全面普及，小汽車也隨處可見。村、鄉(xiāng)、縣、省一直連接國道的路網(wǎng)體系全面通達(dá)，農(nóng)民出行只靠兩條腿的時代徹底結(jié)束。

十是前所未有的城鄉(xiāng)兩棲

在私有制國家移民社會的城市化進(jìn)程中，農(nóng)民想當(dāng)市民賣掉土地拔根就走。我們是公有制國家，且是安土重遷的民族，農(nóng)民在鄉(xiāng)村的根扎得很深，且根系發(fā)達(dá)。農(nóng)民想當(dāng)市民，首先需要放棄農(nóng)村戶口，退還承包地，而退地村集體就要給予補(bǔ)償，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的村有能力補(bǔ)償，但農(nóng)民不愿退出，他們還想從集體中不斷獲取更多的利益。集體經(jīng)濟(jì)落后的村農(nóng)民愿意退出，但村里無力補(bǔ)償。再加上熟人社會的人情紅利、宗族力量的護(hù)佑、安土重遷的傳統(tǒng)觀念，中國農(nóng)民很難拔除扎在鄉(xiāng)村里的深根，將長期保持一腳城里一腳鄉(xiāng)下的城鄉(xiāng)兩棲狀態(tài)，農(nóng)忙在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑進(jìn)城務(wù)工，戴著“農(nóng)民”與“市民”兩頂帽子生活，將成為古今中外城市化進(jìn)程中一道獨(dú)特風(fēng)景。有關(guān)調(diào)查顯示，2.8億農(nóng)民工有落戶城市意愿的只占21%。

曾幾何時，農(nóng)民描述他們的生活狀態(tài)是：“耕地靠牛、溫飽靠救（助）、交通靠走、通訊靠吼、治安靠狗、娛樂靠酒。”今天農(nóng)民生活正在發(fā)生的十大飛躍，不僅是史無前例，更是加速到來；不僅是全方位提升，更是顛覆性改變。

（作者為中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部專家咨詢委員會委員，清華大學(xué)中國農(nóng)村研究院學(xué)術(shù)委員會委員）