【摘要】青少年在網(wǎng)絡(luò)空間以多重身份建構(gòu)了無(wú)數(shù)社群，創(chuàng)造了許多與主流文化不同的數(shù)字生活。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是青少年數(shù)字生活的映射，也是代際交流的語(yǔ)言屏障和文化“圍墻”。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的話語(yǔ)風(fēng)格體現(xiàn)在五個(gè)方面：埋“梗”的冷幽默、天書(shū)般的縮略語(yǔ)、庸俗的喪文化、直白的土味情話、精致的糊弄學(xué)。作為一種日常語(yǔ)言文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)自身會(huì)在社會(huì)交往中迭代，大多數(shù)流行語(yǔ)會(huì)脫落、轉(zhuǎn)世，少部分會(huì)進(jìn)入主流文化的話語(yǔ)系統(tǒng)，成為人類(lèi)生活交往的常用詞匯。

【關(guān)鍵詞】青少年 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) 代際交往鴻溝

【中圖分類(lèi)號(hào)】H136    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是青少年數(shù)字生活的日常交流語(yǔ)言，也是青少年網(wǎng)絡(luò)亞文化中的典型景觀。網(wǎng)絡(luò)空間是技術(shù)主導(dǎo)的生活空間，青少年因接受能力強(qiáng)而獲得較多賦權(quán)，他們更容易在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)趣味相投，形成具有強(qiáng)大話語(yǔ)生產(chǎn)能力的網(wǎng)絡(luò)社群。網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)青少年的語(yǔ)言天賦被激活，他們以無(wú)限的熱情生產(chǎn)出海量的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)沒(méi)有字正腔圓的播報(bào)，有的是鮮活的創(chuàng)造、詩(shī)意的情趣和大膽的宣泄，這些語(yǔ)言有清新、活潑、靈動(dòng)、有趣的正向旨趣，也有叛逆、譏諷、低俗、灰暗的負(fù)面特征，都是當(dāng)代青少年生活狀況的反映，語(yǔ)言背后潛藏著具有時(shí)代特征的價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是青少年亞文化的典型景觀，幫助青少年彰顯個(gè)性特質(zhì)、釋放生活壓力、建構(gòu)身份符號(hào)。

青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的多元話語(yǔ)風(fēng)格

青少年思維活躍、從容自信、特立獨(dú)行，他們是社交媒體最忠實(shí)的使用者，也是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的最大用戶群?；ヂ?lián)網(wǎng)是個(gè)性化、平民化、生活化的空間，青少年可以按照自己的個(gè)性靈活地使用語(yǔ)言，從而使網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)呈現(xiàn)出求新、求變、求簡(jiǎn)、求快的特征。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的符號(hào)、語(yǔ)境、修辭等特征，青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的話語(yǔ)風(fēng)格體現(xiàn)在五個(gè)方面：

一是埋“梗”的冷幽默。“梗”是故事、笑點(diǎn)、冷幽默。有的流行語(yǔ)起源于某位（類(lèi)）青少年的人生故事，網(wǎng)友們從其故事中找出幽默的語(yǔ)句，然后將其凝練成網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。當(dāng)該網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播開(kāi)后，流行語(yǔ)的“所指”會(huì)發(fā)生遷移；如果讀者或聽(tīng)眾不清楚其中的“梗”，那么就體會(huì)不到流行語(yǔ)中的智慧和情趣。比如，由于新冠肺炎疫情，很多調(diào)皮的孩子“宅”在家中上網(wǎng)課，他們智商超群、屢出奇招，為了逃避管束與父母斗智斗勇。神獸原本是中國(guó)神話中的動(dòng)物，但在父母眼中，宅家的孩子們恰似“神獸”。如果不了解“疫情”“網(wǎng)課”的背景，網(wǎng)民同樣讀不懂“神獸”流行語(yǔ)背后的深刻內(nèi)涵。還有“秋天的第一杯奶茶”“打工人”“尾款人”等流行語(yǔ)，其中都隱藏著流行之初的各種各樣的“梗”。

二是天書(shū)般的縮略語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)交流是一種“類(lèi)人際交流”，網(wǎng)友之間雖然使用的是文字符號(hào)、表情符號(hào)，但能夠創(chuàng)造“面對(duì)面交流”的情境體驗(yàn)。日常線下交流是互動(dòng)的、有效的、私密的口語(yǔ)交流，網(wǎng)絡(luò)社群中的交流是文字的、符號(hào)化的、半公開(kāi)化的交流，網(wǎng)絡(luò)社交需要提高文字輸入速度、需要規(guī)避公共管理規(guī)則，因此縮略語(yǔ)成為青少年網(wǎng)絡(luò)交流的重要工具。如永遠(yuǎn)滴神（yyds）、盛世美顏（ssmy）、真情實(shí)感（zqsg）、有一說(shuō)一（uysy）、對(duì)不起（dbq）、C位等?？s略語(yǔ)輸入迅速，但對(duì)社群之外的人來(lái)說(shuō)，它們是天書(shū)般的神秘符號(hào)。在一些時(shí)事新聞、熱點(diǎn)輿情的討論中，只要升溫的詞匯成為敏感詞，這個(gè)敏感詞就可能“被縮略語(yǔ)”。敏感詞的縮略語(yǔ)并非只是逃避刪帖，它還創(chuàng)造了青年亞文化的協(xié)商風(fēng)格，使網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)以妥協(xié)的方式在數(shù)字空間內(nèi)傳播。

三是庸俗的喪文化。青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都要面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、交往中的逆境和不順，此時(shí)他們會(huì)產(chǎn)生不同程度的沮喪、悲觀，甚至頹廢、絕望的情緒，“喪文化”就是青少年社會(huì)心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的折射。有的“喪文化”流行語(yǔ)體現(xiàn)出青少年的邊緣心態(tài)，如“屌絲”“廢柴”“生活太難，是我不配”“生而為人，我很抱歉”；有的體現(xiàn)出青少年對(duì)生存現(xiàn)狀的焦慮，如“咸魚(yú)總有翻身的一天，但翻身后還是咸魚(yú)”等；有的體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)生活的迷茫，如“葛優(yōu)躺”“佛系”“躺平”等。“喪文化”體現(xiàn)了青少年自嘲的精神。

四是直白的土味情話。土味情話“是一種以簡(jiǎn)短直接、幽默新奇的手法向心儀對(duì)象傳達(dá)情感訴求的語(yǔ)言表達(dá)方式，是語(yǔ)言使用者策略性地對(duì)語(yǔ)言常規(guī)表達(dá)的創(chuàng)新和突破”。傳統(tǒng)的“土味”是落后的、過(guò)時(shí)的、廉價(jià)的、不合潮流的鄉(xiāng)土氣息，青少年心中的“數(shù)字土味”則是“合潮流的逆轉(zhuǎn)”，是大膽的、直白的、難為情的直抒胸臆。如“何以解憂，唯有抱抱……抱你”“你是哪里人？——杭州人。——不，你是我的心上人。”“你最近是不是又胖了？——沒(méi)有啊，為什么這么說(shuō)！——那為什么在我心里的分量越來(lái)越重了。”

五是精致的糊弄學(xué)。互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)成為整個(gè)社會(huì)聯(lián)系的紐帶，越來(lái)越多的人感嘆：“見(jiàn)面時(shí)無(wú)話可說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上無(wú)話不說(shuō)。”數(shù)字交往放大了青少年的社交圈，他們依據(jù)不同的“興趣”組成多元的、多重的社群。網(wǎng)絡(luò)社群是興趣的社群、話語(yǔ)的社群，話語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)社群的“社會(huì)資本”，成員的發(fā)言和表態(tài)就是為社群貢獻(xiàn)資本。社會(huì)資本雄厚的社群最活躍也最有價(jià)值，因此，網(wǎng)絡(luò)社群總是鼓勵(lì)網(wǎng)民積極發(fā)言、敢于表態(tài)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)榉N種原因，人們的發(fā)言和表態(tài)總是有所顧忌，因此敷衍、搪塞、圓場(chǎng)就成了糊弄的手段。起源于豆瓣小組的“糊弄學(xué)”，是青少年抗拒社交恐懼的良藥，它以規(guī)范的、經(jīng)濟(jì)的“糊弄語(yǔ)”，回避表態(tài)、推掉邀約、拒絕苛求。豆瓣小組“糊弄學(xué)”總結(jié)出一個(gè)萬(wàn)能的“糊弄”句式，它的基本結(jié)構(gòu)是“感嘆詞+評(píng)價(jià)事情+感受感嘆詞”，其中感嘆詞有：暈，我天，啊這，不會(huì)吧，我的媽?zhuān)?，真是等。糊弄學(xué)是青少年數(shù)字生活智慧的產(chǎn)物，是“弄弄子們”在人情社會(huì)進(jìn)行的自我保護(hù)，糊弄學(xué)既照顧了交往對(duì)象的尊嚴(yán)和體面，也給自己留下了放松和回旋的空間。

語(yǔ)言鎧甲與日常交往中的代際鴻溝

在傳統(tǒng)文化和成人文化的記憶中，青少年是被教育、被規(guī)訓(xùn)、被引導(dǎo)的對(duì)象。人們最經(jīng)典的童年印象是：坐在星空下、谷堆旁，聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò)去的故事。數(shù)字技術(shù)顛覆了人類(lèi)文化啟蒙的環(huán)境，青少年成為數(shù)字空間的“原住民”，他們自己創(chuàng)造了童年的數(shù)字記憶，甚至在屏幕前教長(zhǎng)輩們上網(wǎng)。“趣味相投”的青少年組成網(wǎng)絡(luò)社群，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為他們的社會(huì)“紋身”，成為他們社會(huì)交往的堅(jiān)硬“鎧甲”。當(dāng)主流社會(huì)、成人世界不了解這些流行語(yǔ)時(shí)，代際交往之間就會(huì)出現(xiàn)巨大的交往鴻溝，這種鴻溝不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，而且體現(xiàn)在心理上、精神上。

語(yǔ)言鴻溝是淺表性鴻溝。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶有很多“梗”，如果無(wú)法理解這些“梗”，成年人很難真正與青少年交流。筆者2020年曾組織過(guò)一次新聞傳播讀書(shū)會(huì)，其中一個(gè)板塊叫“媒園聊齋”，要求學(xué)生談一談最新的新聞傳播現(xiàn)象。有學(xué)生發(fā)來(lái)“凡爾賽文學(xué)”的選題，聽(tīng)著學(xué)生評(píng)述網(wǎng)絡(luò)中流行的“低調(diào)的炫耀”時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間巨大的語(yǔ)言障礙和交往鴻溝。當(dāng)二次元、凡爾賽、UP主等流行詞匯進(jìn)入日常交流時(shí)，疏于上網(wǎng)和學(xué)習(xí)的成年人會(huì)在年輕人面前顯得茫然。

心理鴻溝是中層鴻溝。日常語(yǔ)言是社會(huì)心理的外部表達(dá)，語(yǔ)言鴻溝的下一層次就是心理鴻溝。成人世界掌握了主要的社會(huì)資源，主導(dǎo)著社會(huì)發(fā)展方向，習(xí)慣于用“過(guò)來(lái)人”的口吻，對(duì)青少年實(shí)施話語(yǔ)霸權(quán)。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)加速發(fā)展的社會(huì)，生活世界既五彩繽紛又錯(cuò)綜復(fù)雜；青少年處于事業(yè)發(fā)展的起始階段，他們需要扮演越來(lái)越多的社會(huì)角色，需要承擔(dān)快節(jié)奏所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。青少年缺乏應(yīng)對(duì)壓力和風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)和資本，當(dāng)他們無(wú)法紓解升學(xué)、就業(yè)、情感等社會(huì)壓力時(shí)，心理上就會(huì)產(chǎn)生疲憊、無(wú)助、厭倦、委屈、迷茫等感覺(jué)。“在我們的意識(shí)之外，思維在幕后工作，但其結(jié)果卻時(shí)不時(shí)顯示在屏幕上。”心理壓力最直接的反映是語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)正是青少年心理壓力在語(yǔ)言屏幕上的不時(shí)顯現(xiàn)。屌絲、廢柴、佛系、躺平等流行語(yǔ)出現(xiàn)在不同年份的不同語(yǔ)境，但它們反映出的青少年社會(huì)心理是相似的。成人世界需要理解青少年的邊緣困境、社會(huì)焦慮和成功渴望，看到吐槽、惡搞、反諷、自嘲等背后不甘平庸的心，這樣才能真正走進(jìn)青少年的心理世界。

精神鴻溝是深層鴻溝。人是社會(huì)情境的產(chǎn)物，不同時(shí)代的社會(huì)情境，塑造了不同時(shí)代的精神氣質(zhì)。“90后”“00后”的青少年成長(zhǎng)在開(kāi)放的數(shù)字環(huán)境中，他們深諳網(wǎng)絡(luò)游戲、社交聊天、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，是當(dāng)代數(shù)字生活最主要的體驗(yàn)者、創(chuàng)造者。青少年受多元價(jià)值觀的沖擊，思想境界變得更加獨(dú)立、開(kāi)放、新潮，他們渴望自由、向往烏托邦，對(duì)嚴(yán)肅、僵化、保守、說(shuō)教有著天然的抵觸；他們對(duì)“內(nèi)卷”的調(diào)侃、對(duì)“996”的討伐，體現(xiàn)的是青年亞文化的抵抗情緒。日常交流語(yǔ)言能夠“用軟弱的人性掩蓋嚴(yán)酷和殘忍”的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。“努力未必會(huì)成功，但不努力一定會(huì)很輕松”“一個(gè)人快活，二個(gè)人生活，三個(gè)人就是你死我活”“表面都是心連心，背后都是玩腦筋”，這些看似詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，背后隱藏著青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的尖銳批判。當(dāng)代青少年亞文化的合理成分，最終將成為下一代主流文化的有機(jī)元素。

青少年網(wǎng)絡(luò)社交具有更強(qiáng)的圈層性、獨(dú)特性，他們“一言不合”就可能將成年人“拉黑”。只有走近他們，才能融入他們。成年人正在努力地破譯數(shù)字交往密碼，期望通過(guò)話語(yǔ)共振引導(dǎo)青少年亞文化。父母接受“文化反哺”，化解家庭沖突；老師借助網(wǎng)絡(luò)資源，活躍教學(xué)氛圍；政府部門(mén)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，贏得民意支持。主流文化和亞文化是文化系統(tǒng)的兩個(gè)部分，當(dāng)社交堅(jiān)殼被軟化、文化擋板被拆除，代際之間的交往鴻溝自然會(huì)被跨越。

青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的脫落、轉(zhuǎn)世與凈化

流行語(yǔ)是特定社會(huì)生活的及時(shí)反映，是最鮮活有效的日常交際工具，也是特定群體的人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)記憶。上世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)無(wú)限活力，流行語(yǔ)也一茬接一茬地出現(xiàn)，如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”“質(zhì)量是企業(yè)的生命”等。青少年總是站在時(shí)代的潮頭，他們思想解放最容易接受新事物，流行語(yǔ)是他們認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活的重要方式。霹靂舞、喇叭褲、卡拉OK、侃大山、原裝爺（童身男子）、小蜜等，都曾是時(shí)尚青年語(yǔ)言特征的標(biāo)志；瀟灑走一回、我想有個(gè)家、愛(ài)你沒(méi)商量、過(guò)把癮就死等更是那個(gè)時(shí)代青少年社會(huì)心態(tài)的縮影。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)的青少年，比前輩們更樂(lè)觀向上、特立獨(dú)行，他們?cè)敢庖愿p松、更時(shí)尚、更幽默的方式看待世界。日常交流語(yǔ)言本身就直觀形象，網(wǎng)絡(luò)的超文本、群集化的閱讀體驗(yàn)，更加激發(fā)了青少年的語(yǔ)言創(chuàng)造天賦。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大多詼諧幽默，這些幽默富含深意且?guī)в腥饲槲?。?ldquo;友誼的小船說(shuō)翻就翻”“藍(lán)瘦香菇”之類(lèi)流行語(yǔ)，不是青少年刻意地打啞謎、制造語(yǔ)言障礙，而是在特殊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、時(shí)代語(yǔ)境下的一種即興創(chuàng)造。日常生活交流包括很多炫耀、粗俗的話語(yǔ)，但“粗俗不是源于姿態(tài)和用詞的大眾特征，而是源于中產(chǎn)階級(jí)侵吞的和得到的那種日常生活：一種涉及錢(qián)、衣服、行為和欲望的‘現(xiàn)實(shí)主義’”。粗俗不僅是一種社會(huì)學(xué)現(xiàn)象，也是一種道德和審美標(biāo)準(zhǔn)。今天流行的“凡爾賽文學(xué)”，它是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，當(dāng)然它也需要主流文化去感染和引導(dǎo)。

日常交流語(yǔ)言是群眾的生活語(yǔ)言，它與規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)有著本質(zhì)的區(qū)別。人類(lèi)歷來(lái)的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、流行語(yǔ)，均有不同程度的陳詞濫調(diào)、低俗媚俗，但它們卻體現(xiàn)出下里巴人的生活智慧，幫助飲食男女有效地完成了日常交流任務(wù)。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不是一種新的語(yǔ)言，它沒(méi)有改變語(yǔ)言使用的基本規(guī)則，只是對(duì)詞匯的位置、概念的所指進(jìn)行了創(chuàng)造性使用。“盡管巨大的技術(shù)進(jìn)步環(huán)繞著日常生活，滲透到了日常生活里，盡管各種壓力不計(jì)其數(shù)，但是，實(shí)際情形的變化卻是非常緩慢的。”網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是青少年在數(shù)字交往情境下的創(chuàng)造，它是數(shù)字化時(shí)代青少年日常交流、交往的語(yǔ)言，具有娛樂(lè)化、碎片化、情緒化的特征，但卻幫助青少年生動(dòng)有趣地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)交往的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背后潛藏的生活寓意，是每一代青少年都會(huì)碰到的“成長(zhǎng)煩惱”，只不過(guò)在不同的語(yǔ)境下被每一代青少年換了不同的語(yǔ)言“馬甲”。今天，大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被青少年創(chuàng)造出來(lái)，但它們很多在時(shí)光隧道中自行脫落，部分流行語(yǔ)被重新包裝，少數(shù)流行語(yǔ)也會(huì)進(jìn)入主流文化系統(tǒng)，成為日常生活和工作的規(guī)范用語(yǔ)。如“給力”“吐槽”“逆行者”“直播帶貨”等，已經(jīng)“破圈”成為普遍接受的公共語(yǔ)言，它們完成了從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程，豐富和推動(dòng)了社會(huì)語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)化。

批評(píng)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“夸飾浮泛的語(yǔ)言表達(dá)，標(biāo)新立異的組詞造句，雖帶有自嘲和反諷之意，但并未輸出正確的、嚴(yán)肅的價(jià)值觀念”。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)更多是一種日常社交語(yǔ)言，它接近于現(xiàn)實(shí)中的人際交流語(yǔ)言，因此無(wú)法用規(guī)范語(yǔ)言和正統(tǒng)價(jià)值去簡(jiǎn)單衡量。當(dāng)然，青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)有低俗和越軌之處，有的流行語(yǔ)會(huì)挑起官方輿論和民間輿論的對(duì)立，破壞青少年群體的文化認(rèn)同和社會(huì)共識(shí)。關(guān)于青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的引導(dǎo)，建議應(yīng)該堅(jiān)持這樣的原則：大部分用理性語(yǔ)言引導(dǎo)，一部分用道德手段約束，少量用法律手段制止。首先，創(chuàng)造開(kāi)放的公共空間，提供理性討論的話語(yǔ)樣板。社會(huì)要打破信息繭房，降低話語(yǔ)風(fēng)險(xiǎn)，鼓勵(lì)理性發(fā)言。其次，營(yíng)造良好的道德氛圍，通過(guò)群眾監(jiān)督抵制庸俗話語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)確實(shí)有炫富攀比、拜金主義、享樂(lè)主義等內(nèi)容，CP粉（由“couple”引申而來(lái)）錯(cuò)把明星當(dāng)“情侶”，常在飯圈中制造流行語(yǔ)大戰(zhàn)。很多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的失范并非是語(yǔ)言問(wèn)題，而是語(yǔ)言背后的社會(huì)問(wèn)題。道德可以規(guī)范語(yǔ)言行為，但解決不了社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)社會(huì)問(wèn)題化解了，道德的約束力自然會(huì)提升。最后，發(fā)揮司法的規(guī)范作用，清除越界的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。少數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背離了交往原則，越過(guò)了倫理和法律的邊界，成為一種具有煽動(dòng)性的語(yǔ)言。有的流行語(yǔ)背后有資本和權(quán)力的推手，它們極容易帶偏青少年的價(jià)值觀。對(duì)觸及法律的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，要嚴(yán)格依法進(jìn)行規(guī)范，通過(guò)執(zhí)法宣傳法理，切忌簡(jiǎn)單棒喝、粗暴刪帖。

網(wǎng)絡(luò)空間是青少年日常生活的數(shù)字空間，它是線上線下融合、傳統(tǒng)和現(xiàn)代調(diào)和的產(chǎn)物。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是當(dāng)代社會(huì)情境的產(chǎn)物，是青少年數(shù)字生活和數(shù)字交往的客觀反映，也是青少年亞文化在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背后潛藏的是一代人的社會(huì)心理和價(jià)值追求，他們打破舊規(guī)則、創(chuàng)造新秩序，為語(yǔ)言增添了趣味審美和批判精神。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的負(fù)面效應(yīng)，社會(huì)應(yīng)該客觀對(duì)待、理性引導(dǎo)，防止青少年逃避公共責(zé)任、進(jìn)入飯圈世界。作為一種日常語(yǔ)言文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)自身會(huì)在社會(huì)交往中迭代，大多數(shù)流行語(yǔ)會(huì)脫落、轉(zhuǎn)世，少部分會(huì)進(jìn)入主流文化的話語(yǔ)系統(tǒng)，成為人類(lèi)生活交往的常用詞匯。

（作者為南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)輿情的大數(shù)據(jù)預(yù)警體系與引導(dǎo)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20&ZD012）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①[美]戴維·邁爾斯著、侯玉波等譯：《社會(huì)心理學(xué)（第8版）》，北京：人民郵電出版社，2006年。

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③張守志：《網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)書(shū)寫(xiě)互動(dòng)也要?jiǎng)?chuàng)造積極的社會(huì)價(jià)值》，《遼寧日?qǐng)?bào)》，2021年7月22日。

④楊長(zhǎng)征：《80年代前后的北京青少年流行語(yǔ)》，《青年研究》，1993年第1期。

責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳琳

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