黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）貫穿馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！稕Q議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一重大論斷高度詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義、豐富內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)，深刻回答了這一科學(xué)理論為什么實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍、怎樣實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，具有重大的理論意義、實(shí)踐意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代意義、歷史意義。

一、時(shí)代課題新拓展，深化認(rèn)識(shí)“三大規(guī)律”

習(xí)近平總書記指出，時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。這一重要論斷深刻揭示了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。只有回答和解決了時(shí)代課題的理論，才是引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在回答時(shí)代課題中形成，又在繼續(xù)回答時(shí)代課題中豐富發(fā)展。

黨的十九大報(bào)告指出，“必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，這是新時(shí)代對(duì)我們黨提出的一個(gè)重大時(shí)代課題。圍繞這一時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新時(shí)代實(shí)際和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《決議》明確指出，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！稕Q議》明確強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平總書記“就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”。

從黨的十九大明確一個(gè)重大時(shí)代課題，到黨的十九屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)三個(gè)重大時(shí)代課題，這一過程充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)時(shí)代課題的不懈探索和自覺把握，是我們黨對(duì)科學(xué)理論形成創(chuàng)立的時(shí)代需要和實(shí)踐要求的更全面認(rèn)識(shí)、更深刻掌握、更完善表達(dá)。正是基于對(duì)時(shí)代課題的科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

二、核心內(nèi)容新概括，系統(tǒng)回答基本問題

科學(xué)理論的核心內(nèi)容具有基礎(chǔ)性、全局性、決定性，是支撐起理論大廈的四梁八柱。隨著科學(xué)理論的豐富發(fā)展及其回答和解決的時(shí)代課題和基本問題的擴(kuò)展，科學(xué)理論的核心內(nèi)容也將隨之深化、豐富和拓展。《決議》在黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，這是科學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的必然要求，也是這一思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義新飛躍的重要理論支撐。

從“八個(gè)明確”到“十個(gè)明確”，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)一步豐富和發(fā)展。《決議》把“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”放在“十個(gè)明確”的首位，并增加“全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”；在第二個(gè)“明確”中，增加“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”；在第三個(gè)“明確”中，增加“發(fā)展全過程人民民主”，并采用了“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的新表述；在第四個(gè)“明確”中，采用“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新表述；第七個(gè)“明確”，即“明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”，為新增加內(nèi)容；在第九個(gè)“明確”中，增加“服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步”；第十個(gè)“明確”，即“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”，為新增加內(nèi)容。“十個(gè)明確”蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍提供了原創(chuàng)性思想內(nèi)容。

三、事業(yè)發(fā)展新成就，實(shí)踐催生新思想

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的、基本的觀點(diǎn)。理論源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷完善，最終又指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，轉(zhuǎn)化為改造世界的巨大物質(zhì)力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以我們黨百年奮斗的全部實(shí)踐，特別是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐為深厚基礎(chǔ)和理論源泉，是用當(dāng)代中國(guó)豐富、鮮活的實(shí)踐推動(dòng)理論發(fā)展、深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新飛躍的典范。

馬克思指出，理論的方案需要通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大量積累才臻于完善?！稕Q議》從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等13個(gè)方面，具體總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和在這一過程中所積累的新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐是科學(xué)理論產(chǎn)生的根本源泉，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的科學(xué)理論。例如，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在；強(qiáng)調(diào)打鐵必須自身硬，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨；強(qiáng)調(diào)貫徹新發(fā)展理念是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革；強(qiáng)調(diào)通過全面深化改革推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型；強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，積極發(fā)展全過程人民民主；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)；強(qiáng)調(diào)必須以保障和改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值；等等。這些從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，極大豐富發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，而這一科學(xué)理論也必將在新征程的偉大實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。

四、“兩個(gè)結(jié)合”新途徑，積淀凝結(jié)時(shí)代精華

《決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大理論成果。“兩個(gè)結(jié)合”集中反映了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握，拓展了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵和途徑，對(duì)于新時(shí)代實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍具有重要意義。

馬克思主義中國(guó)化的過程，是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程。其中，中國(guó)實(shí)際又體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際，即由中華民族在歷史上創(chuàng)造的物質(zhì)文明和以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的精神文明所構(gòu)成的博大精深的中華文明。馬克思主義中國(guó)化的過程，就是不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的過程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國(guó)國(guó)情、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及其時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，使馬克思主義中國(guó)化新飛躍具有了更為全面、徹底的途徑。

任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們這個(gè)時(shí)代真正的哲學(xué)，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。這一偉大思想，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，始終貫穿著馬克思主義世界觀、方法論的靈魂，又深厚積淀中華文化精華，承載著中華文明的獨(dú)特基因和鮮明民族特色，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。這一偉大思想，既實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在制度、文化、價(jià)值理念、人文精神等方面的深度結(jié)合，又推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這一偉大思想，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上，將制度層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐，將文化層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為文化自信的重要基礎(chǔ)，將價(jià)值觀層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將歷史觀層面的中華優(yōu)秀文明成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為中國(guó)道路的歷史基礎(chǔ)。這一偉大思想，科學(xué)回答了馬克思主義同具有五千多年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明有機(jī)結(jié)合的歷史性課題，激發(fā)了中華文明新的強(qiáng)大活力，以新的時(shí)代內(nèi)涵豐富了中華文明，以文明之光照亮了復(fù)興之路。

五、理論體系新突破，彰顯馬克思主義生命力

恩格斯指出，每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論思維，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史產(chǎn)物。這一思想立足中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的創(chuàng)新理論內(nèi)容和嶄新理論形態(tài)，集中體現(xiàn)了新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！稕Q議》指出，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。馬克思主義真理力量、實(shí)踐力量和強(qiáng)大生命力在當(dāng)代中國(guó)的充分檢驗(yàn)、充分貫徹、充分彰顯，就集中體現(xiàn)在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史性成就和歷史性變革上，體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍上，體現(xiàn)在這一偉大思想指引中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的新征程上。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”，錨定“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，推進(jìn)“四個(gè)偉大”，進(jìn)行“兩個(gè)偉大革命”，不斷譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新達(dá)到前所未有的新高度，極大豐富和發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。這一科學(xué)理論體系貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。這一科學(xué)理論體系在與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在積累經(jīng)驗(yàn)、升華理論中不斷豐富，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，也必將在新時(shí)代進(jìn)一步深化和發(fā)展，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

〔作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、黨組成員，當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)（收稿日期：2022年3月20日）〕