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厚植中華民族共同體意識的文化底蘊(yùn)

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化是三種文化資源,在鞏固中華民族共同體意識過程中起著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種文化軟實(shí)力的代表,是鞏固中華民族共同體意識的優(yōu)勢,更是其文化根脈;革命文化是中國共產(chǎn)黨人寶貴精神品質(zhì)的結(jié)晶,是中華民族價值追求的積淀,是中國人民頑強(qiáng)奮斗的精神印記,是鑄牢中華民族共同體意識的靈魂;社會主義先進(jìn)文化是中華民族文化自信的一個重要來源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),對鞏固中華民族共同體意識具有精神引領(lǐng)作用。

【關(guān)鍵詞】中華民族共同體意識 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 革命文化 社會主義先進(jìn)文化 【中圖分類號】G03 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視民族工作,并于2014年5月召開的第二次中央新疆工作座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識,最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾,使每個民族、每個公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量,共享祖國繁榮發(fā)展的成果。”在理論價值方面,它是對馬克思主義關(guān)于共同體思想和民族理論的傳承、豐富與發(fā)展,中國特色社會主義的相關(guān)民族理論逐漸體系化和系統(tǒng)化,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)價值層面,它有利于實(shí)現(xiàn)全國各民族的共同繁榮與發(fā)展,有利于維護(hù)社會穩(wěn)定,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的文化根脈

習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)是新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的需要,是厚植中華民族共同體意識文化底蘊(yùn)的關(guān)鍵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵隨著時代的不斷發(fā)展不斷豐富,從家國情懷到人本主義、從制度規(guī)范到個人德行等,都凝聚著中華民族的精神、價值和力量,是各民族共有的精神家園,時至今日依舊彰顯出重要的時代價值。

首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦中華民族共同體的根和魂。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”在長時間的生活與生產(chǎn)中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷積淀而形成了獨(dú)特標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了民族認(rèn)同的共同記憶,并在中國人的內(nèi)心中深深扎根,歷史悠久而底蘊(yùn)深厚。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治信仰、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的正直氣魄、“民惟邦本”的思想觀念等,深刻影響著全國各族人民的思想與行為方式,成為中華民族繁榮發(fā)展的根脈和靈魂。

其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦中華民族共同體的文化基因。各族人民共同努力創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在心理和精神等方面深刻影響著各族人民。“仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神,為構(gòu)建中華文化認(rèn)同、民族認(rèn)同打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),是一條將各族人民團(tuán)結(jié)在一起的文化紐帶,推進(jìn)了中華民族共同體的形成。“天下”“大一統(tǒng)”“和而不同”等思想是各族人民認(rèn)識民族關(guān)系和民族問題的理論根源與思想依據(jù),其消除了文化意蘊(yùn)之間的差異,成為各族人民的共同信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民族性”體現(xiàn)為一種兼容并蓄、適應(yīng)性強(qiáng)的民族觀念,有助于各個民族相互依賴,形成強(qiáng)有力的凝聚力。文化基因植根于中華民族血脈深處,并具有強(qiáng)大的修復(fù)能力,使得中華文明能夠連綿不斷地發(fā)展,能夠經(jīng)受住各種各樣的挑戰(zhàn),能夠把各民族凝聚成為一個共同體。

最后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚焦中華民族共同體的精神命脈。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全國各族人民精神追求的深刻體現(xiàn),構(gòu)建了中華民族的精神境界,是中華民族共同的思想觀念、文化心理的展現(xiàn),是中華民族得以生存和不斷發(fā)展的精神支柱,是中華文明得以不斷延續(xù)的精神命脈。

革命文化是鑄牢中華民族共同體意識的靈魂

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮勇抵抗,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng),創(chuàng)造了偉大的革命文化。以偉大建黨精神為原點(diǎn),井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、抗震救災(zāi)精神等是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革等各個階段形成的前后相接、涵養(yǎng)后人的精神譜系。革命文化蘊(yùn)含著深厚的歷史、時代意蘊(yùn),塑造了中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神品格,充分展現(xiàn)了全國各族人民對精神價值的不懈追求。同時,革命文化是推動全國各族人民頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量,也是鞏固中華民族共同體意識的關(guān)鍵。

首先,革命文化是聚焦愛國的文化。我國的近代歷史可以被看作是中華民族頑強(qiáng)奮斗、與屈辱不斷抗?fàn)幍臍v史,也是中華民族共同體意識得到發(fā)展、鞏固的歷史。中國共產(chǎn)黨以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心和使命,將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,帶領(lǐng)中國人民不斷革命、不斷奮斗,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)。愛國主義精神構(gòu)成了革命文化的重要內(nèi)容,是各族人民的共同精神追求和民族精神品質(zhì)。在新時代,不斷鞏固發(fā)展中華民族共同體意識,必須弘揚(yáng)愛國主義精神,大力宣傳革命文化,推動學(xué)習(xí)革命文化。同時,要反對革命文化“過時論”,警惕革命文化的“虛無化”傾向。

其次,革命文化是聚焦奮斗的文化。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不畏艱辛、百折不撓、攻堅克難,取得一個又一個勝利,在偉大的革命斗爭中,取得了舉世矚目的輝煌歷史成就。中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中所展現(xiàn)的奮斗精神生動地體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀與價值觀,深深根植于中華民族的悠久歷史和黨的光輝歷程,是中國人民對抗艱難險阻的法寶,具有明確的價值導(dǎo)向與深刻的精神內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中所展現(xiàn)的奮斗精神也是中華各民族攜手向前的精神動力,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了強(qiáng)大的精神力量,使中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)得到不斷地鞏固和發(fā)展。

最后,革命文化是聚焦自信的文化。中華民族秉持著“星星之火,可以燎原”的革命自信,實(shí)現(xiàn)了從弱小走向強(qiáng)大的質(zhì)的蛻變。中華民族之所以可以取得革命勝利,關(guān)鍵在于對革命理想信念的自信與堅守。這一價值追求體現(xiàn)了中華民族對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的自然的、歷史的延續(xù)。在新時代,堅守理想信念,對革命文化葆有堅定自信,必然能夠?qū)⒅腥A民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向更高的境界。

社會主義先進(jìn)文化是鑄牢中華民族共同體意識的精神引領(lǐng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”社會主義先進(jìn)文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、對革命文化的發(fā)展、對世界優(yōu)秀文化的吸收與借鑒,是堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行文化創(chuàng)新的結(jié)果。在中國特色社會主義文化發(fā)展過程中,社會主義先進(jìn)文化逐漸成為不斷發(fā)展、極具活力和代表性的文化形式。它開辟了中國特色社會主義文化不斷發(fā)展的新局面與新境界,是文化自信的重要來源,在精神層面引領(lǐng)著中華民族共同體意識不斷發(fā)展和鞏固。

首先,社會主義先進(jìn)文化堅持以馬克思主義為指導(dǎo),體現(xiàn)了鑄牢中華民族共同體意識的文化優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出:“要堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,傳承弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。”一種文化的性質(zhì)是什么,其發(fā)展路徑是什么,是由堅持什么樣的意識形態(tài)和理論來決定的。鑄牢中華民族共同體意識必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),這是由于這一理論是對人類社會不斷發(fā)展規(guī)律的深刻揭示與闡釋,是科學(xué)的世界觀、方法論。

其次,社會主義先進(jìn)文化堅持以人民為中心,指明了鑄牢中華民族共同體意識的根本出發(fā)點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)文化事業(yè)不斷發(fā)展的過程中,始終站在人民的立場上,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人創(chuàng)造了文化,人的本質(zhì)力量蘊(yùn)含在文化中;文化塑造了人,而文化的終極目標(biāo)也隨之顯現(xiàn)。社會主義先進(jìn)文化是文化不斷發(fā)展和成果不斷匯集的集中體現(xiàn),能夠反映時代主題和人民心聲,為鑄牢中華民族共同體意識指明了正確的發(fā)展路徑。

最后,社會主義先進(jìn)文化堅持以社會主義核心價值觀為核心,彰顯了鑄牢中華民族共同體意識的精神追求。鑄牢中華民族共同體意識是一項系統(tǒng)性與長期性的社會工程。習(xí)近平總書記指出:“在各族群眾中加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育,牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀,對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關(guān)重要。”社會主義先進(jìn)文化是當(dāng)代最新、最先進(jìn)的文化成果的代表,具有創(chuàng)新融合、兼容并包等特點(diǎn)。社會主義核心價值觀是全國各族人民所共同認(rèn)可的價值準(zhǔn)則,體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,也體現(xiàn)了中華民族最本質(zhì)、最深層次的精神追求,它所體現(xiàn)的國家、社會以及個人三個層面的價值內(nèi)容為全國各族人民開展實(shí)踐活動確立了精神主基調(diào)。

鞏固中華民族共同體意識能夠促進(jìn)全國各族人民不斷朝著民族融合的方向發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化雖然產(chǎn)生、發(fā)展于不同的時代,但它們蘊(yùn)含的精神與價值是相通的。它們將中華民族的過去、現(xiàn)在與未來進(jìn)行了緊密地聯(lián)結(jié),讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。在新時代,既要繼續(xù)挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng);又要大力傳承革命文化和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,通過社會主義核心價值觀凝聚各族人民的理想信念、價值理念與道德觀念,為鞏固中華民族共同體意識打下文化基礎(chǔ)。中華民族共同體意識在文化的不斷傳承與創(chuàng)新過程中產(chǎn)生和發(fā)展壯大,在漫長的歷史長河中形成了獨(dú)具特色的中華文化及獨(dú)特的東方文明體系,直到今天依然具有旺盛的生命力。

(作者為首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)博士研究生)

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國理政》(第三卷),北京:外文出版社,2020年。

②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年。

③《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社,2012年。

④《習(xí)近平談治國理政》(第三卷),北京:外文出版社,2020年。

責(zé)編/靳佳 美編/陳媛媛

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