作者：高金萍 北京外國語大學國際新聞與傳播學院教授、博導

9月14日至16日，國家主席習近平將出席在撒馬爾罕舉行的上海合作組織成員國元首理事會第二十二次會議，并應(yīng)哈薩克斯坦共和國總統(tǒng)托卡耶夫、烏茲別克斯坦共和國總統(tǒng)米爾濟約耶夫邀請對兩國進行國事訪問。

習近平主席在2020年11月10日上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議上發(fā)表重要講話，提出“上海合作組織要弘揚‘上海精神’”，“攜手構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、發(fā)展共同體、人文共同體，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出更多實踐探索”。從發(fā)出構(gòu)建“四個共同體”的中國倡議，到提出“走團結(jié)合作之路、走安危共擔之路、走開放融通之路、走互學互鑒之路、走公平正義之路”的中國方案，新時代中國將與各國一道，沿著構(gòu)建人類命運共同體的人間正道開啟新的征程。

人類命運共同體這一中國方案最初是作為探尋人類應(yīng)對全球性危機和全球性挑戰(zhàn)的一種新視角而提出的?！吨袊暮推桨l(fā)展》白皮書提出，“要以命運共同體的新視角，以同舟共濟、合作共贏的新理念，尋求多元文明交流互鑒的新局面，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵，尋求各國合作應(yīng)對多樣化挑戰(zhàn)和實現(xiàn)包容性發(fā)展的新道路”。這是向世界鄭重宣告，中國堅持和平發(fā)展道路是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和富民強國的戰(zhàn)略抉擇，是為世界文明進步作出更大貢獻的戰(zhàn)略抉擇。

以習近平同志為核心的黨中央將推動構(gòu)建“人類命運共同體”寫入黨章和憲法，并以之作為黨治國理政的新理念、新思路和新舉措。2012年11月，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告明確提出，“要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切”。從人類命運共同體理念出發(fā)，中國提出了“一帶一路”倡議，倡導依靠中國與有關(guān)國家既有的雙邊多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體。

此后，習近平主席在多個國際場合鄭重闡發(fā)中國提出的人類命運共同體理念。2013年3月23日，他在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表題為《順應(yīng)時代前進潮流促進世界和平發(fā)展》的重要演講，指出“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。同年3月25日，習近平主席訪問坦桑尼亞期間發(fā)表題為《永遠做可靠朋友和真誠伙伴》的重要演講，首次提出“中非從來都是命運共同體”。這些演講充分彰顯了中國著意深化雙方政治互信、拓展經(jīng)貿(mào)合作、密切人文交往，構(gòu)建息息相關(guān)、休戚與共的命運共同體的愿景。

人類命運共同體著眼于用中國智慧和中國方案解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)和難題，它的理論視野是全球治理，實踐范疇是解決人類面臨的共同問題，價值追求是和平發(fā)展、合作共贏，立足點是全球化，實現(xiàn)路徑是共商、共治、共建、共享。“四個共同體”重視從實踐層面解決人類面臨的緊迫問題，其價值在于回答了“世界怎么了，我們怎么辦”這一時代之問。

命運與共，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和衷共濟、天下一家思想的內(nèi)在追求；“四個共同體”為新型全球化時代國際社會的合作觀、安全觀、發(fā)展觀和文明觀提供了路徑指引，為推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐探索提供了理論遵循。

宏大的人類命運共同體是建構(gòu)在具體的民族國家共同體之上的?；谶@種由微到巨、由小到大的共同體認知，中國提出了中非共同體、亞洲共同體等理念，充分體現(xiàn)了人類命運共同體的開放性和包容性。人類命運共同體的實踐，表面上是國家政府間的合作，本質(zhì)上是世界各國人民一致性或共識性的身份認同。“四個共同體”從實踐層面上，明確了構(gòu)建世界發(fā)展共識和身份認同的路徑。中國應(yīng)加快對“四個共同體”的價值傳播和話語創(chuàng)新，讓全球民眾充分體認人類命運共同體的價值，參與構(gòu)建人類命運共同體。

其一，借助歷史記憶形成共同體的內(nèi)聚力。中外友好交往的歷史是激發(fā)和再生共同體意識的源泉。中外友好交往故事和經(jīng)典事例是中國人民和其他民族共同分享和紀念的過去，是中外人民自我解讀和自我理解的重要方式?？赏ㄟ^挖掘和傳播中外友好交往故事和經(jīng)典事例，構(gòu)建出人們關(guān)于和諧社會或理想社會的“記憶之場”，進而加強中外人民構(gòu)建人類命運共同體的意識，通過歷史記憶強化共同體成員身份。

其二，通過儀式性活動強化共同體意識。節(jié)日慶典或政治儀式建構(gòu)起一個符號空間，在這個符號空間中儀式行為和象征符號能夠喚醒和激發(fā)所有參與者和觀看者的集體意識和情感，從而產(chǎn)生凝聚力和價值承諾。中國政府主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞洲文明對話大會、世界媒體峰會等全球性的經(jīng)貿(mào)、外交和人文交流活動，我們要把這些活動轉(zhuǎn)化為媒介事件，通過這些活動的直播報道激發(fā)、維持或重塑各國民眾的共同體意識。

其三，構(gòu)建中國特色話語體系闡釋中國方案。從過程論角度來看，中國特色話語體系的建設(shè)要經(jīng)歷話語意識的覺醒到話語核心的確定，再到話語核心的開發(fā)與傳承，最后上升到中國特色話語體系的對外傳播。理論界和公眾要對中國話語核心形成共識，中國話語核心即中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義制度。圍繞這一話語核心構(gòu)建多元并存、一元主導的中國特色話語體系，要從中國實際出發(fā)，破除西方的“制度單一論”“制度優(yōu)越論”，堅持“制度多樣論”“制度自主選擇論”。