【摘要】《習(xí)近平談治國理政》第四卷提出的一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”、戰(zhàn)略思維、守正創(chuàng)新和歷史主動，科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，是新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要文獻(xiàn)，對于續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要指導(dǎo)意義。深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第四卷，有助于進(jìn)一步科學(xué)回答中國共產(chǎn)黨治國理政的時代課題，深刻闡釋中國之路、中國之治、中國之理，增強掌握歷史主動的戰(zhàn)略思維。

【關(guān)鍵詞】時代課題 中國之路 中國之治 中國之理 歷史主動

【中圖分類號】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《習(xí)近平談治國理政》第四卷充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。特別是習(xí)近平總書記提出的一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人時代課題的科學(xué)回答，是對中國之路、中國之治、中國之理的深刻闡釋，是掌握歷史主動，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。

時代課題的科學(xué)回答

我們黨之所以能夠完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持馬克思主義的世界觀和方法論，用當(dāng)代中國的實踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新推動馬克思主義中國化時代化，科學(xué)回答了中國共產(chǎn)黨治國理政的時代課題。

第一，回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，開辟了我們黨關(guān)于社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新境界。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”，從而高舉起中國特色社會主義的偉大旗幟，中國特色社會主義成為改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。從《習(xí)近平談治國理政》第一卷到第四卷，第一個專題的內(nèi)容都是關(guān)于中國特色社會主義。就是要回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題。所不同的是，《習(xí)近平談治國理政》第四卷第一個專題的標(biāo)題前面加了“掌握歷史主動”，在怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義部分加了“在新時代更好”。新增的12個字內(nèi)涵豐富、意義重大，體現(xiàn)我們黨關(guān)于如何回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題的新的升華和自覺。中國特色社會主義是被實踐證明符合中國國情的道路，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記作出關(guān)于我國社會主要矛盾變化的科學(xué)判斷，堅持以人民為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，貫徹新發(fā)展理念，堅持和完善中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。書寫了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新篇章，為科學(xué)社會主義的新發(fā)展作出了新貢獻(xiàn)，科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機(jī)活力。

第二，回答了建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重大時代課題，展現(xiàn)了我們黨關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路認(rèn)識的新圖景。近代以來，現(xiàn)代化與資本主義相伴而生，西方式現(xiàn)代化一度主宰世界。一百多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持獨立自主探索中國式現(xiàn)代化，僅用幾十年時間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路。在《習(xí)近平談治國理政》第四卷第六個專題第三篇文章《堅定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》中，習(xí)近平總書記指出：“我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。”①中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨的十九大對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出“分兩步走”的戰(zhàn)略安排。黨的二十大要對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀展望，重點部署未來5年戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。

第三，回答了建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時代課題，標(biāo)志著我們黨關(guān)于馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到新高度。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）深刻總結(jié)和概括了我們黨百年奮斗的十條寶貴歷史經(jīng)驗，其中第一條是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，第十條是堅持自我革命?！读?xí)近平談治國理政》第四卷中第二個專題是“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，第二十一個專題是“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”。歷史和現(xiàn)實都證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，是全國各族人民的利益所系、命運所系。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義，最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”②勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬“四個偉大”，加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持全面從嚴(yán)治黨，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實管黨治黨政治責(zé)任，把制度建設(shè)貫穿始終，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，健全一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，以刀刃向內(nèi)的決心進(jìn)行自我革命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨的建設(shè)新的偉大工程推進(jìn)到新階段。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，闡明了新時代馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論和實踐問題，給出了跳出歷史周期率的第二個答案，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。

對中國之路、中國之治、中國之理的深刻闡釋

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一百多年來的奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，就要深刻體悟中國之路、中國之治、中國之理。

開辟中國之路?！读?xí)近平談治國理政》第四卷收入的第一篇文章就是《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話》。這篇重要講話在闡述推進(jìn)馬克思主義中國化時，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國具體實際一起論述，進(jìn)而形成了“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”。

“兩個結(jié)合”表明馬克思主義中國化有兩個維度，一個是實踐維度，一個是文化維度；有兩種樣態(tài)，一種是實踐樣態(tài)，即中國式現(xiàn)代化道路，一種是文化（文明）樣態(tài)，即人類文明新形態(tài)。這表明馬克思主義中國化的“兩個結(jié)合”與中國特色社會主義的“兩個創(chuàng)造”是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。“兩個結(jié)合”在今天最重要的成果和體現(xiàn)就是中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以人民為中心的現(xiàn)代化，超越了西方以資本為中心的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，摒棄了西方兩極分化的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這“五大文明”共同推進(jìn)相互促進(jìn)的現(xiàn)代化，避免了西方物質(zhì)主義泛濫的現(xiàn)代化弊端。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，從根本上克服了西方對外掠奪擴(kuò)張的現(xiàn)代化弊病。

習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”③《決議》闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“十個明確”，其中“第二個明確”就是“明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。④這就表明中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。從提出建設(shè)“四個現(xiàn)代化”到提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，從全面建成小康社會到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，一以貫之的是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家基本上都要經(jīng)歷“追趕”先發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國家的過程，即“跟跑”。如何實現(xiàn)從“跟跑”到“并跑”再到“領(lǐng)跑”，如何從追趕到超越，最重要的是道路選擇問題，這就是中國式現(xiàn)代化道路，這就是必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這就是在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中把握的歷史主動。

中國特色社會主義“五大文明”共同推進(jìn)是中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和顯著特征。中國式現(xiàn)代化形成了新時代的“中華文明”，這一人類文明新形態(tài)堅持守正與創(chuàng)新相結(jié)合、科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合、民族精神和時代精神相結(jié)合。人類文明新形態(tài)既是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的統(tǒng)一體，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、人民至上、文化傳統(tǒng)的綜合體，還是人類文明、馬克思主義、社會主義、中華文明的結(jié)合體。它既體現(xiàn)人類發(fā)展一般規(guī)律，又深深植根于中華五千年文明；既堅持社會主義基本原則，又充分體現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展創(chuàng)新；既學(xué)習(xí)吸收借鑒人類文明成果，又超越西方資本主義發(fā)展模式。如此：從“文明蒙塵”走到今天的“文明新形態(tài)”。

推進(jìn)中國之治。如何治理好一個十四億多人口的大國，如何把制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為治理效能，是一個大問題，也是一篇大文章?！读?xí)近平談治國理政》第四卷有許多關(guān)于“中國之治”的論述，其要點主要有以下幾個方面：

一是堅持人民至上?！读?xí)近平談治國理政》第四卷的第三個專題是“始終堅持人民至上”。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人民為中心是黨的根本執(zhí)政理念，堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗。“人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。”⑤“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”得民心者得天下，民心是最大的政治，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。正如習(xí)近平總書記在二〇二二年新年賀詞中指出的：“千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事。……民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”⑥以百姓心為心，與人民心連心，以人民為中心，永遠(yuǎn)把人民放在心中的最高位置，以真心真情、出真招實招解決群眾“急難愁盼”問題。永遠(yuǎn)與人民站在一起、想在一起、干在一起，我們就一定能在新的“趕考”路上創(chuàng)造新的偉大奇跡。

二是把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。《習(xí)近平談治國理政》第四卷的第七個專題是“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”。新發(fā)展階段是全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新階段。新發(fā)展理念“回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題”。⑦要從根本宗旨、問題導(dǎo)向、憂患意識把握新發(fā)展理念。構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是關(guān)系我國發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)，要從全局和戰(zhàn)略的高度準(zhǔn)確把握和積極推進(jìn)。

三是扎實推動共同富裕。《扎實推動共同富?！愤@篇文章在《習(xí)近平談治國理政》第四卷的第六個專題中，這個專題的標(biāo)題是“全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”。全面建成小康社會，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。現(xiàn)在需要進(jìn)一步努力推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，扎實推動共同富裕。經(jīng)過40多年的改革開放，我們黨對共同富裕的認(rèn)識不斷發(fā)展深化，逐步形成了“貧窮不是社會主義”“共同富裕才是社會主義”“共同富裕是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”“強調(diào)消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求”等一系列關(guān)于共同富裕的新認(rèn)識、新論斷。這對于科學(xué)把握社會主要矛盾變化，貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，具有十分重要的意義。

四是積極發(fā)展全過程人民民主。這是《習(xí)近平談治國理政》第四卷的第十個專題，該專題共有七篇文章，其中第三篇文章題目為《全過程人民民主是最廣泛、最真實、最管用的社會主義民主》。在這篇文章中，習(xí)近平總書記以很強的針對性提出了評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的“八個能否”，以及評價一個國家民主不民主、是不是真正做到了人民當(dāng)家作主的“四個要看四個更要看”。民主是具體的、歷史的，不是空洞的、抽象的。全過程人民民主體現(xiàn)在我國人民依法實行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督這五個方面的全過程和各環(huán)節(jié)，落實在國家政治生活和社會生活之中，反映在人民群眾的積極性、能動性、創(chuàng)造性以及幸福感、獲得感、安全感等各方面，是以人民為中心，堅持人民主體地位的生動展現(xiàn)。

創(chuàng)新中國之理?！读?xí)近平談治國理政》第四卷第一個專題的第三篇文章是《續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章》，在這篇文章中，習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐。”⑧面對快速變化的世界和中國，習(xí)近平總書記指出：“堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。”⑨

中國共產(chǎn)黨的歷史是持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的歷史，馬克思主義中國化是一個歷史過程，這一過程中產(chǎn)生了中國化馬克思主義。今天的主要任務(wù)和重大課題是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

中國化才能落地生根，本土化才能深入人心，時代化才能充滿生機(jī)。馬克思主義不僅要中國化，還要時代化。要立足時代前沿，緊扣時代脈搏，回答時代之問，應(yīng)對時代之變。“當(dāng)代中國馬克思主義”這一概念具有時間和空間向度，重點在中國化。“二十一世紀(jì)馬克思主義”的表述空間和時間向度更廣泛，側(cè)重于世界化。發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，推進(jìn)后者是發(fā)展前者的基本要求，而發(fā)展前者是推進(jìn)后者的成果呈現(xiàn)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、黨的建設(shè)等方面，守馬克思主義基本原理之正，創(chuàng)當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義之新，是對馬克思主義作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，激活了中華文明、弘揚了中國精神，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，是馬克思主義中國化的最新成果，是融通“兩個結(jié)合”，立足時代前沿，彰顯文化自信，賡續(xù)中華文脈，弘揚中國精神，凝聚中國力量，堅持守正創(chuàng)新，把握歷史主動的科學(xué)理論。

掌握歷史主動的戰(zhàn)略思維

《習(xí)近平談治國理政》第四卷總共二十一個專題，第一個專題題目的第一句話就是“掌握歷史主動”，這應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會《習(xí)近平談治國理政》第四卷、學(xué)思踐悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個關(guān)鍵點。自2021年7月1日，習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中提出“把握歷史主動”的論述之后，“歷史主動”這一充分體現(xiàn)主體性自覺性、具有標(biāo)識性引領(lǐng)性的重要概念和范疇，已經(jīng)引起了理論界的普遍關(guān)注，成為理論研究的前沿話題和熱點問題。欲知大道，必先為史。以史為鑒，開創(chuàng)未來。“歷史主動”是習(xí)近平總書記“大歷史觀”的思想精髓，強調(diào)在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)清歷史方位，汲取歷史智慧，提升歷史自覺，堅定歷史自信，掌握歷史主動。

1949年毛澤東同志就在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”⑩一百多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得的新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，從根本上說，都離不開掌握歷史主動。而新時代中國特色社會主義的偉大成就則進(jìn)一步彰顯了更為主動的精神力量。

面對世所罕見、史所罕見的復(fù)雜局面和風(fēng)險挑戰(zhàn)，百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，“歷史主動”顯得尤為重要。要以“歷史主動精神”激勵與凝聚“更為主動的精神力量”，占得先機(jī)，取得優(yōu)勢，贏得戰(zhàn)略主動，從而“掌握歷史主動”。

掌握歷史主動，就要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局”主要是指統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。面對百年變局、世紀(jì)疫情、烏克蘭危機(jī)、大國博弈、單邊主義、選邊站隊、冷戰(zhàn)思維、遏制打壓、價值觀外交、意識形態(tài)沖突，以及糧食安全、能源安全、通脹危機(jī)等一系列問題，世界怎么了，我們怎么辦？要保持戰(zhàn)略定力，堅持用當(dāng)代中國馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”是《習(xí)近平談治國理政》第四卷的第五個專題?！读?xí)近平談治國理政》第四卷收錄的最早一篇重要著作就是《做好疫情防控重點工作》。對于如何科學(xué)準(zhǔn)確防控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，采取更加有效措施，努力用最小的代價實現(xiàn)最大的防控效果，最大限度減少疫情對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響。”?“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”是《習(xí)近平談治國理政》第四卷的第十六個專題，其中既有對總體國家安全觀、大安全格局的闡釋，也有關(guān)于糧食安全、生物安全等的論述?？偟膩砜矗龅揭陨蠋讉€統(tǒng)籌必須心懷“國之大者”，堅持系統(tǒng)觀念，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局。疫情要防住，經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住，發(fā)展要安全，最根本的是要把我們自己的事情做好。

掌握歷史主動，就要堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。獨立自主是中華民族精神之魂，是黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗和歷史結(jié)論。2022年7月，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上指出：“我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜。” 察勢者智，馭勢者贏。面對百年未有之大變局，應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變，必須堅持獨立自主開拓創(chuàng)新，把發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。

掌握歷史主動，就要發(fā)揚斗爭精神，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。“堅持敢于斗爭”是黨百年奮斗十條寶貴歷史經(jīng)驗之一，是《習(xí)近平談治國理政》第四卷的第四個專題。在這一部分，習(xí)近平總書記指出：“敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。”?面對重大風(fēng)險、強大對手，“軟骨病”不能得、“恐懼癥”不能有。“道固遠(yuǎn)，篤行可至。事雖巨，堅為必成。”要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，牢牢把握斗爭主動權(quán)，排除萬難，勇毅前行，依靠頑強斗爭開創(chuàng)一片新天地，譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新篇章，奪取新時代偉大斗爭新勝利。

（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授）

【注釋】

①②③⑤⑥⑦⑧⑨??《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第123、46、4、63、65、170—171、29、30、109、80頁。

④《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》，2021年11月17日。

⑩《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年，第1516頁。

責(zé)編/謝帥 美編/楊玲玲

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