習近平總書記指出：“學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理”。學習馬克思主義哲學，讀原著、學原文、悟原理三者辯證統(tǒng)一、缺一不可，闡明了學習的基本要求、基本路徑和基本目的。

學習馬克思主義哲學經(jīng)典原著，不能奉行本本主義照抄照搬，而是要切實用以改造主觀世界和客觀世界。閱讀原著必須是全面的、系統(tǒng)的，而不能是零碎的、孤立的。比如，在閱讀經(jīng)典著作時，既要閱讀《德意志意識形態(tài)》這樣的哲學著作，把握唯物史觀的基本原理；又要閱讀《共產(chǎn)黨宣言》這樣闡釋科學社會主義原理的著作，更好理解馬克思和恩格斯是如何把唯物史觀運用到對現(xiàn)實工人運動的分析之中的。只有靜下心來對原著進行通讀苦讀細讀，才能完整準確把握馬克思主義哲學的內(nèi)容。

一些西方學者盡管在研究和考據(jù)馬克思主義文本方面下了不少功夫，但從總體上看，其文本閱讀是孤立和片面的。例如，有的學者只閱讀青年馬克思的早期原著《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，將其中的人本主義歷史觀界定為馬克思哲學的核心思想，并以此主觀臆斷地得出所謂人本主義的馬克思形象；至于馬克思在后來的著作中對人本主義歷史觀的揚棄和超越，則完全在他們的解讀視域之外。這種對經(jīng)典原著只見樹木不見森林的研讀方式，并不是為了真正學懂弄通馬克思主義哲學，而是用原著中的只言片語佐證事先設定的某種結(jié)論。顯然，這種學習和研究的方式是不可取的。

全面系統(tǒng)讀原著，是為了真正學好馬克思主義哲學原文。只有從社會實踐和時代特征出發(fā)，帶著問題學、聯(lián)系實際學，才能真正把馬克思主義哲學的原文學好。實際上，學原文是在全面系統(tǒng)研讀原著的基礎上，把理論學習和時代發(fā)展結(jié)合起來，以達到往深里走、往實里走、往心里走的目的。我們學習習近平新時代中國特色社會主義思想，必須從新時代中國特色社會主義的歷史方位和實踐特征入手，將原文學習置于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中，與新時代中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合。這樣，才能真正學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，把握好這一科學思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。

全面系統(tǒng)讀原著，聯(lián)系實際學原文，都以悟原理為基本目的。不論時代如何變遷，馬克思主義哲學中貫穿的基本原理始終是科學的。馬克思主義哲學關于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關規(guī)律的原理，可以幫助我們理解共產(chǎn)主義社會第一階段和高級階段之間的關系，進而更好理解中國共產(chǎn)黨人對歷史方位和發(fā)展階段的科學認知和把握。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義進入新時代的科學判斷，就充分彰顯了對馬克思主義哲學基本原理的自覺運用和創(chuàng)造性發(fā)展。此外，馬克思主義哲學關于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、關于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律、關于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理的科學性和真理性，都在新時代中國特色社會主義實踐中得到了充分驗證和彰顯。

悟原理，需要深刻領悟當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義對馬克思主義哲學發(fā)展作出的創(chuàng)造性貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，不斷推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)一系列重要理論和實踐創(chuàng)新。比如，習近平總書記關于新時代我國社會主要矛盾發(fā)生變化的思想，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義社會矛盾學說；強調(diào)提高科學思維能力，觀大勢、定大局、謀大事，堅持系統(tǒng)觀念，強化問題導向等，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義認識論、實踐論；等等。這一系列重要理論和實踐創(chuàng)新，為推進馬克思主義中國化時代化作出歷史性貢獻，需要我們深入學習領悟。

習近平總書記強調(diào)：“我們要保持濃厚的理論興趣，自覺加強馬克思主義基礎理論學習，靜下心來學習馬克思、恩格斯、列寧、毛主席的原著，學習中國特色社會主義理論體系，學習黨的十八大以來黨的理論和路線方針政策創(chuàng)新成果，不斷有所收獲、有所提高。”我們要按照習近平總書記的重要要求，在深刻把握讀原著、學原文、悟原理這三者之間辯證統(tǒng)一關系的基礎上，學習好運用好馬克思主義哲學這一看家本領，更好用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

（作者為南京大學哲學系教授）