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不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，必須堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”習(xí)近平總書記的重要論述，深刻闡明了不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大意義和必然要求。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。這一科學(xué)思想堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義觀察和解決中國問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這一科學(xué)思想堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義觀察和解決中國問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性；學(xué)習(xí)掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系；學(xué)習(xí)掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革；等等。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究和解決中國問題，科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，在指導(dǎo)新時(shí)代偉大實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足中國實(shí)際、扎根中國大地，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，以重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、豐富理論內(nèi)涵、高度文化自信、強(qiáng)大實(shí)踐偉力、鮮明理論特質(zhì)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，成為把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章”。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理。同時(shí)，這一科學(xué)理論并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。正是沿著這條通向真理的道路，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)涵和途徑，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。在推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想傳承中華文化和中華文明的獨(dú)特基因，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，為增強(qiáng)民族自信自強(qiáng)注入更為主動(dòng)的精神力量，為人類文明進(jìn)步作出世界性貢獻(xiàn)。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化也永無止境。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分彰顯馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，集中體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為進(jìn)一步把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。

必須堅(jiān)持人民至上。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，是為了人民、造福人民的科學(xué)理論。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論。

必須堅(jiān)持自信自立。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持自信自立，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等方面作出一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇，是馬克思主義政黨基礎(chǔ)性的思想方法和工作方法。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅(jiān)持胸懷天下。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命擔(dān)當(dāng)。不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持胸懷天下，拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

（作者為中共重慶市委常委、宣傳部部長）