作者：王文章 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究所教授
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)“中國式現(xiàn)代化”進(jìn)行了較為全面的論述。如何正確理解這個(gè)新概念的主要內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，關(guān)系到我們未來若干年的現(xiàn)代化發(fā)展和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一脈相承的中國式現(xiàn)代化道路探索
中國共產(chǎn)黨自建黨以來，特別是在遵義會(huì)議上實(shí)際確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，就重視將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路。在革命時(shí)期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)中國社會(huì)發(fā)展整體水平落后和農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，并最終在1949年取得了新民主主義革命的勝利，獲得了中國現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新中國成立后，在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨中央加大力度探索有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。早在1979年春天，鄧小平同志就根據(jù)人多地少、現(xiàn)代化發(fā)展落后的中國國情，提出了務(wù)實(shí)有效的“中國式的現(xiàn)代化”概念，并在1982年秋天黨的十二大開幕式上指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的命題，明確了走中國式現(xiàn)代化道路，此后我黨一直在這個(gè)方向上前進(jìn)。
進(jìn)入新時(shí)代以后，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，如何推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我黨面臨的重大課題。2020年10月，習(xí)近平總書記在十九屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，首次明確提出要“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的任務(wù)；在2021年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次提到“中國式現(xiàn)代化”，指出中國共產(chǎn)黨“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”；在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記更加明確地指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”他還詳細(xì)闡述了中國式現(xiàn)代化的五大特色，即“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。同時(shí)，他還明確了中國式現(xiàn)代化的九個(gè)本質(zhì)要求，即“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。
由上可知，中國式現(xiàn)代化具有一脈相承的連貫性和繼承性，彰顯了我黨接力奮斗、不斷進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)
中國式現(xiàn)代化并不意味著中國的現(xiàn)代化與其他國家的現(xiàn)代化模式?jīng)]有共同的特征，更不意味著中國要關(guān)起門來獨(dú)自探索現(xiàn)代化發(fā)展道路。事實(shí)上，改革開放以來，我們作為現(xiàn)代化的后來者，在還不熟悉如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的情況下，虛心向先發(fā)內(nèi)生型的西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，并大規(guī)模引進(jìn)資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，取得了舉世矚目的現(xiàn)代化建設(shè)成就。二十大報(bào)告中關(guān)于中國式現(xiàn)代化的界定也表明，中國的現(xiàn)代化與世界各國的現(xiàn)代化有一些共同的特征，如宏觀方面經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、信息化，政治上的民主化、法治化，社會(huì)上的多元化，以及微觀方面經(jīng)濟(jì)的快速增長、人民生活水平的不斷提高、各項(xiàng)制度的不斷完善，等等。不過，中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，最重要的特征和本質(zhì)要求就是在政治上堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以及由此而呈現(xiàn)的自上而下推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的模式，可能是中國式現(xiàn)代化道路與西方現(xiàn)代化道路的最大不同點(diǎn)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展的全面領(lǐng)導(dǎo)，是中國國情的要求。中國是一個(gè)歷史悠久、人口眾多的多民族國家，如果沒有一個(gè)能夠整合和代表大多數(shù)人民群眾利益訴求的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，那么就有可能出現(xiàn)四分五裂和政治動(dòng)蕩的局面，從而遲滯社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)進(jìn)程。特別是中國正處于社會(huì)急劇變遷的現(xiàn)代化發(fā)展關(guān)鍵階段，且面臨著復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)代性積累還不夠充足，而現(xiàn)代化過程本身又伴隨著眾多的社會(huì)不穩(wěn)定因素，此時(shí)更需要一個(gè)具有強(qiáng)大組織能力和整合能力的現(xiàn)代政黨來統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在綱領(lǐng)上追求包括工業(yè)化目標(biāo)在內(nèi)的現(xiàn)代化目標(biāo)，在組織上堅(jiān)持民主集中制原則，是一個(gè)具有強(qiáng)大組織能力、動(dòng)員能力且充滿現(xiàn)代性的現(xiàn)代政黨組織，由中國共產(chǎn)黨來全面領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化進(jìn)程，就能夠?qū)崿F(xiàn)政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化目標(biāo)。事實(shí)也表明，在中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，中國逐步實(shí)現(xiàn)了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧，為進(jìn)一步的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
由上可知，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)中國式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)，是由中國歷史狀況和現(xiàn)實(shí)國情所決定的，也是中國式現(xiàn)代化與西方國家的現(xiàn)代化最鮮明的區(qū)別。
堅(jiān)持共同富裕的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)
中國式現(xiàn)代化道路不同于西方現(xiàn)代化道路的另一個(gè)重要標(biāo)志，是堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，這是由我們的社會(huì)主義制度性質(zhì)所決定的。社會(huì)主義社會(huì)之所以不同于資本主義社會(huì)，就在于它在價(jià)值目標(biāo)上追求社會(huì)的公平正義，也就是追求最大的政治平等和社會(huì)公正，體現(xiàn)在社會(huì)分配上就是堅(jiān)持走共同富裕的道路。中國共產(chǎn)黨是在現(xiàn)代社會(huì)主義思想影響下成立的，黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。一直以來，中國共產(chǎn)黨都帶領(lǐng)著全體中國人民奮進(jìn)在追求政治平等、社會(huì)公正、共同富裕的道路上。無論是20世紀(jì)50年代的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，還是改革開放以后鄧小平同志“先富帶后富”的主張，都凸顯了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的良好愿望。
毋庸諱言，當(dāng)前我國的貧富差距還比較大，距離全體人民共同富裕的目標(biāo)要求還較遠(yuǎn)。而隨著我國的人均GDP超過一萬美元，接近高收入國家門檻，解決貧富差距過大問題迫在眉睫，否則，就可能陷入個(gè)人消費(fèi)不足而缺乏發(fā)展動(dòng)力的中等收入陷阱，甚至也可能因?yàn)椴罹噙^大引發(fā)政治和社會(huì)不穩(wěn)定，這些問題會(huì)影響社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展。黨的二十大報(bào)告提出“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，明確了實(shí)現(xiàn)共同富裕在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家進(jìn)程中的重要地位。同時(shí)，二十大報(bào)告明確“分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度”，要求“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存”；“堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體”；“規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制”。當(dāng)然，分配制度的改革與完善，只是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)重要抓手，還需要輔之以其他手段。二十大報(bào)告提出的實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，健全社會(huì)保障體系，推進(jìn)健康中國建設(shè)，等等，都是有助于消除社會(huì)貧困、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效途徑。
高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要手段
無論是在政治上堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，還是在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持共同富裕的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)，最終的落腳點(diǎn)都要體現(xiàn)在高質(zhì)量發(fā)展上。誠如前述，中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)從理論上能夠給高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的前提條件，相對(duì)應(yīng)地，如果沒有現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量發(fā)展所帶來的良好績效賦予其合法性基礎(chǔ)，那么全面領(lǐng)導(dǎo)也就難以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，世界社會(huì)主義發(fā)展史也證明，社會(huì)主義國家的發(fā)展特別是高質(zhì)量的發(fā)展，會(huì)為共產(chǎn)黨的執(zhí)政賦予強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇東劇變，雖然原因眾多，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)潛力耗盡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展績效長期低下，人民群眾的生活水平一直得不到改善，社會(huì)主義制度優(yōu)越性無法體現(xiàn)，是重要原因。而中國共產(chǎn)黨能夠經(jīng)受住當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)各種政治風(fēng)波的考驗(yàn)，社會(huì)主義制度能夠繼續(xù)煥發(fā)其旺盛的生命力，也與十一屆三中全會(huì)以后實(shí)行的改革開放政策所帶來的高質(zhì)量發(fā)展績效密不可分。進(jìn)一步地，共同富裕的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也需要整個(gè)社會(huì)相對(duì)富裕這個(gè)大前提，沒有整個(gè)社會(huì)物質(zhì)的相對(duì)豐富，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)也只能流于口號(hào)。換句話說，要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，前提是整個(gè)社會(huì)要有高質(zhì)量的發(fā)展所帶來的相對(duì)物質(zhì)豐裕，以奠定實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再通過分配制度的改革和完善，形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)社會(huì)公平正義，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕。
中國式現(xiàn)代化和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，同樣需要經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。二十大報(bào)告將高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，明確指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。所謂高質(zhì)量發(fā)展，意味著更加重視發(fā)展質(zhì)量而不是發(fā)展速度和發(fā)展數(shù)量，但這并不表示經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不再重要，而是在可以接受的中高發(fā)展速度的前提下，更加重視發(fā)展質(zhì)量才能夠有效維持執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)共同富裕。二十大報(bào)告指出：“必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。”中國改革開放史證明，如果沒有市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮作用，沒有對(duì)外開放，沒有非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就不可能有今天的現(xiàn)代化發(fā)展成就。為此，要牢牢把握推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的有力抓手，積極構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以國內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素集聚，增強(qiáng)國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。此外，二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的科教興國戰(zhàn)略、推動(dòng)綠色發(fā)展等等，也有助于高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
總之，二十大報(bào)告中關(guān)于中國式現(xiàn)代化特色和本質(zhì)要求的論述，意味著我們不會(huì)走西方以資本為中心、兩極分化和對(duì)外擴(kuò)張的現(xiàn)代化發(fā)展老路，而是要走切合中國實(shí)際的堅(jiān)持共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持共同富裕和堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化新路。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。
