【深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神】

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要組成部分，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要力量支撐。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)涵是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展如何助推全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家？都是需要進(jìn)一步明確和闡釋的重大命題。黨的二十大報(bào)告對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出了戰(zhàn)略部署，為我們不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量提供了根本遵循。

一

基于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了定位。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的二十大報(bào)告指出，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。文化的發(fā)展程度和水平，表征國(guó)家現(xiàn)代化的程度和水平，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)相對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化大國(guó)而言，具有更高的要求。文化大國(guó)可以表現(xiàn)在發(fā)展規(guī)模和體量上，而文化強(qiáng)國(guó)必須表現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量和程度上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要求提升文化發(fā)展的質(zhì)量和水平，提升文化的影響力和感召力。

增強(qiáng)文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。增強(qiáng)文化自信，主要是指對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中孕育而成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本組成部分。增強(qiáng)文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需要，有了堅(jiān)定的文化自信，才有建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的信心、決心和動(dòng)力；增強(qiáng)文化自信是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的內(nèi)在需要，堅(jiān)定的文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的心理基礎(chǔ)、力量源泉。

增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的重要步驟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定重要基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕而易舉的事情，面臨來(lái)自各方面的干擾和挑戰(zhàn)，全黨和全國(guó)各族人民必須準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)、付出更為艱苦的努力。為此，需要通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展凝聚各方面力量，鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

二

黨的二十大報(bào)告基于新時(shí)代文化建設(shè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，指明了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的正確方向，我們必須牢牢把握、長(zhǎng)期堅(jiān)持。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理，是立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本保證。

堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉，堅(jiān)持以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本價(jià)值立場(chǎng)。隨著人民物質(zhì)生活需求的滿足，精神生活需求凸顯，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，實(shí)現(xiàn)人民精神生活的共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的價(jià)值取向。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)需要文化提供支撐、創(chuàng)造條件，中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)需要文化闡釋和表達(dá)，為社會(huì)主義服務(wù)也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的價(jià)值取向。

堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。百花齊放，才能滿足人民多樣化的文化需求；百家爭(zhēng)鳴，才能獲得真理性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴揭示了藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，是民主原則在藝術(shù)、科學(xué)發(fā)展中的具體運(yùn)用。新時(shí)代人民精神生活需求具有多樣性，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，提供多樣化的文化產(chǎn)品，適應(yīng)人民多樣化的文化需求，繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，具有超越時(shí)空的價(jià)值和魅力。文化發(fā)展具有繼承性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化之根，也是“中國(guó)特色”之源。依據(jù)時(shí)代特征和實(shí)踐發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的需要，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的需要。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既有利于實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化，又賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)與活力。

堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。面向現(xiàn)代化意味著文化發(fā)展要適應(yīng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的需要，通過(guò)文化發(fā)展全面推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化，為國(guó)家現(xiàn)代化提供文化底蘊(yùn)和文化支撐；面向世界意味著文化發(fā)展要有國(guó)際眼光，善于借鑒和吸收人類文明的精華，順應(yīng)世界文化發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，廣泛開(kāi)展文化領(lǐng)域的國(guó)際交流與國(guó)際合作，讓中國(guó)文化走向世界，讓世界讀懂中國(guó)文化；面向未來(lái)意味著文化發(fā)展要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)文化發(fā)展引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、人類文明發(fā)展。民族的科學(xué)的大眾的文化，既是社會(huì)主義先進(jìn)文化的特征，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向，它表明文化內(nèi)容、文化形式、文化風(fēng)格具有民族特點(diǎn)，通過(guò)文化彰顯中華民族的精神和品格；指出文化要正確反映現(xiàn)實(shí)、反映生活，通過(guò)文化傳播科學(xué)思想、科學(xué)方法；強(qiáng)調(diào)文化要適應(yīng)大眾的文化程度和文化水平，適應(yīng)大眾的文化接受能力和文化欣賞能力，滿足大眾的文化消費(fèi)需求。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的任務(wù)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。

三

新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要文化的繁榮發(fā)展。黨的二十大報(bào)告對(duì)新時(shí)代新征程文化建設(shè)作出了全面部署，提出了明確要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要以高度的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感，落實(shí)好報(bào)告部署的重點(diǎn)任務(wù)。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和民族生存發(fā)展。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，包括黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，敢抓敢管、敢于斗爭(zhēng)，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，才能鞏固壯大新時(shí)代的主流思想輿論。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，體現(xiàn)繼承性和民族性、原創(chuàng)性和時(shí)代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。提出標(biāo)識(shí)性概念，對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)故事、中國(guó)智慧進(jìn)行學(xué)術(shù)性闡釋，牢牢掌握講述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)故事、中國(guó)智慧的話語(yǔ)權(quán)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要支點(diǎn)。增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力，要求重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，提高主流意識(shí)形態(tài)的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的價(jià)值支撐和價(jià)值引領(lǐng)，也是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展提供了基本坐標(biāo)，無(wú)論何種文化形態(tài)，都要著力詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容，讓其“飛入尋常百姓家”，為全社會(huì)理解、認(rèn)可和接受。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，既是學(xué)校思想政治教育的任務(wù)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活，夯實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，才能推動(dòng)全社會(huì)廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

提高全社會(huì)文明程度。文明是現(xiàn)代化國(guó)家的重要標(biāo)志，社會(huì)文明程度表征國(guó)家現(xiàn)代化程度，提高全社會(huì)文明程度是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。只有當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為和表現(xiàn)為社會(huì)文明程度和社會(huì)文明實(shí)踐方式、生活方式的時(shí)候，它的價(jià)值引領(lǐng)作用才能展現(xiàn)出來(lái)。實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，是提高全社會(huì)文明程度的重要任務(wù)。統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)造，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌，是提高全社會(huì)文明程度的重要途徑。完善志愿服務(wù)制度和工作體系，健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，有助于提高全社會(huì)文明程度。

發(fā)展繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。在全面繁榮發(fā)展文化的基礎(chǔ)上，要健全公共文化服務(wù)體系，提升公共文化服務(wù)水平，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)公共文化資源配置，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距。衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，通過(guò)深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)行國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力，形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必然選擇。

增強(qiáng)中華文明傳播力與影響力。傳播是文化的本能，文化交流是促進(jìn)文化發(fā)展的動(dòng)力。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程，也是吸納外來(lái)文化精華、推動(dòng)中華文化走出去的過(guò)程。新時(shí)代要著力提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，這是增強(qiáng)中華文明傳播力與影響力的基礎(chǔ)。綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中華文化精神傳播出去，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力展示中華文化獨(dú)特魅力，是增強(qiáng)中華文明傳播力與影響力的重點(diǎn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的訴求，又生成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的力量。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐的推進(jìn)，必將帶來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

（作者：王斌偉，系華南師范大學(xué)黨委書(shū)記、廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）