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在文化強(qiáng)國建設(shè)中彰顯中國式現(xiàn)代化的特色

【摘要】黨的二十大報(bào)告中提出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征,為推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)開拓了更廣闊的理論和實(shí)踐空間。站在更高的歷史起點(diǎn)之上,文化自信的不斷增強(qiáng)為邁向文化強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);未來的文化發(fā)展道路更加堅(jiān)定,鑄就社會主義文化新輝煌的使命任務(wù)更加明確。我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化“三個(gè)面向”和“三個(gè)堅(jiān)持”,增強(qiáng)全民族創(chuàng)新活力,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出新的歷史貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】黨的二十大  中國式現(xiàn)代化  文化強(qiáng)國   

【中圖分類號】G12    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的二十大是一次舉旗定向、謀篇布局、催人奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的歷史性盛會,對于我國和世界發(fā)展均具有劃時(shí)代的意義。文化建設(shè)不僅承擔(dān)著凝聚民族共識,豐富人民精神世界的時(shí)代重任,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié),承載著創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價(jià)值使命。在新征程上,系統(tǒng)總結(jié)文化強(qiáng)國建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),深刻領(lǐng)會文化強(qiáng)國建設(shè)的使命任務(wù)和道路方向,對于完善中國特色社會主義事業(yè)總體布局,推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重要意義。

從自信到自強(qiáng):邁向文化強(qiáng)國建設(shè)新征程的現(xiàn)實(shí)邏輯

從價(jià)值指引作用來看,我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”。黨的十八大以來,通過加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng);從正本清源入手加強(qiáng)宣傳思想工作;守好陣地加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系等全面舉措,黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)話語權(quán)不斷增強(qiáng),思想上積極健康向上向好的態(tài)勢不斷發(fā)展。

從戰(zhàn)略高度來看,文化建設(shè)支撐和服務(wù)國家戰(zhàn)略能力不斷增強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”黨的十八大以來,在政策支撐層面,《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》首次將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之列;《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》強(qiáng)調(diào)全面提升文化科技創(chuàng)新能力;《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見》提出要更好發(fā)揮金融政策、財(cái)政政策與文化產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)同作用;《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》對以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出產(chǎn)業(yè)等八個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域賦能鄉(xiāng)村振興作出全面部署。這一系列政策舉措體現(xiàn)了文化建設(shè)與各領(lǐng)域、各發(fā)展要素之間的深度鏈接。

從目標(biāo)導(dǎo)向來看,以人民為中心的文化發(fā)展邏輯始終堅(jiān)定不移。馬克思主義認(rèn)為,既然實(shí)踐是人的存在方式,歷史是由人書寫的,而社會意識形成的過程是以人為主體的,那么文化也是以人為主體的。需要注意的是,這里的“人”不是某一特定的個(gè)體或小范圍群體,而是包含大多數(shù)人的“人民”范疇。從“二為方向”“雙百方針”,到“三個(gè)貼近”“四個(gè)尊重”,再到“社會主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝”,在黨的文化建設(shè)過程中,人民主體性地位不斷夯實(shí)提高。黨的十八大以來,思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品力作不斷涌現(xiàn),基本公共文化服務(wù)效能不斷提升,人民精神生活得到充實(shí),文化獲得感、幸福感成色更足,文化建設(shè)在滿足人民美好生活新期待方面發(fā)揮了積極作用。

從產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)和對外傳播來看,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效顯著,傳播能力和實(shí)力不斷提高。新時(shí)代十年,全國規(guī)模以上文化企業(yè)數(shù)量從3.6萬家增長到了6.5萬家,年?duì)I業(yè)收入從5.6萬億元增長到11.9萬億元。中國文化產(chǎn)業(yè)年均增速明顯高于GDP增速,發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升。我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入提質(zhì)升級新階段,逐步以融合性、數(shù)字化為引擎,成為經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場的重要一員。同時(shí),2021年中國對外文化貿(mào)易額首次突破2000億美元,影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲等越來越多的文化產(chǎn)品類型在國際市場占有一席之地。2019年以來,國家廣播電視總局發(fā)起的“視聽中國”活動,已在海外建立58個(gè)電視中國劇場,推動近百部中國優(yōu)秀作品在100多個(gè)國家的電視臺和網(wǎng)絡(luò)媒體播出??尚?、可愛、可敬的中國形象,動人、動心、動情的中國故事不斷出圈、出海。

鑄就社會主義文化新輝煌:明確文化強(qiáng)國建設(shè)的使命任務(wù)

堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是文化強(qiáng)國建設(shè)的首要問題。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”馬克思主義文化觀體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性、人民性、發(fā)展性。一方面,在馬克思主義指導(dǎo)下,我國文化建設(shè)在繼承中和實(shí)踐中獲得長足發(fā)展和進(jìn)步,其形態(tài)從初級走向高級,體系從零散走向系統(tǒng),力量從隱性走向在場,不斷適應(yīng)社會的發(fā)展變化。另一方面,中國特色社會主義文化的發(fā)展也在不斷推動馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新境界。可以說,在中國特色社會主義文化發(fā)展道路上堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,既是由馬克思主義的理論品質(zhì)決定的,亦是當(dāng)代中國文化發(fā)展的客觀要求。

用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一源頭活水,是文化強(qiáng)國建設(shè)最深厚的精神根基和最堅(jiān)定的力量之源。習(xí)近平總書記指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”黨的十八大以來,從《博物館條例》《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》,到《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,從開展第一次全國可移動文物普查、中國傳統(tǒng)村落調(diào)查,到推進(jìn)國家古籍保護(hù)及數(shù)字化工程,我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的力度和效度顯著提升,全民參與的意識和熱情持續(xù)高漲。

強(qiáng)化“三個(gè)面向”和“三個(gè)堅(jiān)持”,是建設(shè)文化強(qiáng)國的基本要求和行動指南。黨的二十大報(bào)告指出,我們要“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”,“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。其中,“三個(gè)面向”概括了社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵,“三個(gè)堅(jiān)持”明確了實(shí)踐中的原則、手段、方法。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的多次強(qiáng)調(diào),體現(xiàn)了“人民至上”和“守正創(chuàng)新”在內(nèi)部邏輯上的深度統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化:指引文化強(qiáng)國建設(shè)的道路方向

第一,充分考慮人口規(guī)模和人口年齡結(jié)構(gòu)變化,進(jìn)一步提升文化生產(chǎn)力。一方面,龐大的人口規(guī)模是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中不可忽略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如何保證每一個(gè)人的基本文化權(quán)益,同時(shí)提升優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力,無疑是文化強(qiáng)國建設(shè)必須考慮的問題。另一方面,針對我國人口年齡結(jié)構(gòu)變動引發(fā)的相關(guān)問題需要做好頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。根據(jù)國家衛(wèi)健委的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),截至2021年底,我國60歲及以上老年人口達(dá)2.67億,占總?cè)丝诘?8.9%。如何適應(yīng)老年群體的精神需求,如何滿足其終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育的需求,如何通過文化供給提高老年群體獲得感、安全感、幸福感?這對建設(shè)“每一個(gè)人的文化強(qiáng)國”提出了新要求。

第二,充分考慮到城鄉(xiāng)發(fā)展格局的變化,切實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。目前,我國城鄉(xiāng)之間的文化建設(shè)水平和居民文化消費(fèi)能力還存在一定差距。隨著城市規(guī)模的擴(kuò)張,虹吸效應(yīng)將進(jìn)一步加劇,資本、技術(shù)、人才等資源要素向城市流動的趨勢仍將持續(xù)。因此,我們需要思考如何推動城市消費(fèi)能力與鄉(xiāng)村文化基因之間的有效結(jié)合,通過城市文化信息和文化創(chuàng)意的輸入推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與演化,在鄉(xiāng)村物質(zhì)文明得到長足發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過建立和優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系、農(nóng)耕文化傳承體系、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和現(xiàn)代文化治理體系,充分激發(fā)鄉(xiāng)村振興的文化動力。

第三,持續(xù)增強(qiáng)文化引領(lǐng)力、感召力、凝聚力,提升社會文明程度。物質(zhì)富足、精神富有,是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。習(xí)近平總書記指出:“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”一方面,要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文藝創(chuàng)作等方式充分激發(fā)核心價(jià)值觀和社會主義先進(jìn)文化舉旗幟、聚民心、育新人的向心力作用。另一方面,要擴(kuò)大興文化、展形象的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),服務(wù)人民美好生活和精神家園的構(gòu)建。

第四,踐行生態(tài)文明理念,在“五位一體”總布局中推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。文化強(qiáng)國建設(shè)需要依靠教育在提升全民素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)作用,需要依靠人才作為第一資源的智力支撐,需要依靠科技賦能提升生產(chǎn)創(chuàng)新力,需要保障人民強(qiáng)健的體魄和昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài),與此同時(shí),還要在“綠水青山就是金山銀山”的理念指引下,將美麗中國的生態(tài)畫卷作為中華文化、中國形象的靚麗底色。尤其是在文旅融合的戰(zhàn)略指引和現(xiàn)實(shí)要求下,要讓美好環(huán)境成為人民生活品質(zhì)的增長點(diǎn)、社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、展現(xiàn)良好國家形象的發(fā)力點(diǎn)和傳遞“天人合一”中華文化精神的閃光點(diǎn)。

第五,堅(jiān)守“和合”傳統(tǒng)與人類命運(yùn)共同體意識,創(chuàng)建“人類文明新形態(tài)”。中國式現(xiàn)代化意味著“我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展”。社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)之路發(fā)乎于自信,指向自強(qiáng),指向美美與共、胸懷天下的文明形態(tài)。在文化建設(shè)中,我們既要有文化自信的底氣,在堅(jiān)定自身文化坐標(biāo)立場的同時(shí),吸收借鑒先進(jìn)文明精神,更要提升描摹好“可信、可愛、可敬”中國形象、講述好中國故事、傳播好中國聲音的能力和文化軟實(shí)力。

新時(shí)代新征程,以中國式現(xiàn)代化領(lǐng)航社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),既是中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論和實(shí)踐探索的歷史必然,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。我們要全面貫徹黨的二十大精神,以馬克思主義為指導(dǎo),以高質(zhì)量發(fā)展為主線,以創(chuàng)新創(chuàng)意為動力,堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國力量。

(作者為北京京和文旅發(fā)展研究院院長,中國傳媒大學(xué)教授、博導(dǎo))

【注:本文系研究闡釋黨的十九屆四中全會精神國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“推動現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系高質(zhì)量發(fā)展的制度研究”(項(xiàng)目編號:20AZD066)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①徐榮:《在多樣性條件下堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化——論堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位》,《思想理論教育》,2010年第1期。

②厲新建:《用共同體思維推動文旅深度融合》,《中國旅游報(bào)》,2022年第10期。

③吳理財(cái)、解勝利:《文化治理視角下的鄉(xiāng)村文化振興:價(jià)值耦合與體系建構(gòu)》,《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2019年第1期。

責(zé)編/馬寧遠(yuǎn)    美編/李祥峰

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