【摘要】當前，保護生態(tài)和可持續(xù)性發(fā)展已成為全社會的共識，加強青年生態(tài)文明教育顯得尤為重要。生態(tài)文明教育是建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重要支撐，也是樹立和踐行社會主義生態(tài)文明觀的有效助力。加強青年生態(tài)文明教育，提高青年的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)，有助于青年在生態(tài)文明教育中成長、在人與自然和諧共生中成才。要科學審視青年生態(tài)文明教育的內涵，全面理解青年生態(tài)文明教育的必要性，明晰其科學有效的實踐進路，進而實現(xiàn)青年生態(tài)文明教育的系統(tǒng)架構，培養(yǎng)出具有生態(tài)認知、生態(tài)智慧、生態(tài)行為且能夠擔負起生態(tài)文明建設重任的新時代青年。

【關鍵詞】青年  生態(tài)文明教育  實踐進路   

【中圖分類號】G641    【文獻標識碼】A

隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展，人類在物質生活越發(fā)充實的同時明顯感受到生態(tài)問題越發(fā)突出，其中最突出的是人與自然關系的失衡，造成“系統(tǒng)性危機”。生態(tài)問題儼然已成為全球關注的焦點問題，倒逼人類審視造成生態(tài)危機的淵源。生態(tài)文明建設的根本在于轉變價值觀，即超越物質主義價值觀，形成生態(tài)文明價值觀的綠色生存和發(fā)展方式。青年是國家的未來，新時代青年肩負著建設生態(tài)強國的重大使命。生態(tài)文明教育既是推動生態(tài)文明建設價值傳播的引擎，又是提升整個社會生態(tài)文明素養(yǎng)的聚合體。習近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”通過教育幫助青年樹立正確的生態(tài)文明價值觀來應對日趨嚴重的生態(tài)形勢尤為重要，探索青年生態(tài)文明教育的實踐進路是現(xiàn)實所需和時代呼喚。

加強青年生態(tài)文明教育的必要性

當前，生態(tài)危機已經(jīng)成為全人類關注且影響人類生活方式的重大問題。加強青年生態(tài)文明教育，提高青年的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)，有助于青年在生態(tài)文明教育中成長、在人與自然和諧共生中成才。

其一，生態(tài)文明教育是建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重要支撐。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復。我們堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”自然是生命之母，人與自然是生命共同體。自然界萬物是有機聯(lián)系的整體，世間萬物互聯(lián)互通，共同組成人與自然生命共同體。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求。

我國把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面和全過程，努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。新時代青年生態(tài)文明素養(yǎng)的形成與全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求相契合。生態(tài)文明教育是新時代青年生態(tài)文明素養(yǎng)提升的重要路徑。新時代青年生態(tài)文明教育立足構建生命共同體的價值愿景，尋求共同的生態(tài)教育價值空間和領域，建立“各美其美、美人之美、美美與共”的和諧文化生態(tài)教育體系，引導青年維護人與自然和諧共生的生態(tài)責任，促進生態(tài)文明行為養(yǎng)成。

通過生態(tài)文明教育，使青年學會運用總體的思維理念方法，系統(tǒng)全面辯證長遠地認知生態(tài)、統(tǒng)籌資源、塑造安全，掌握生態(tài)文明的內在機理，切斷生態(tài)風險的聯(lián)動邏輯，從而促進生態(tài)文明建設，努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我國生態(tài)文明建設經(jīng)過長期的實踐，已經(jīng)取得顯著的成效。要把國家生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略布局與青年的成長成才特點有機統(tǒng)一起來，把謀求個人價值與尊重自然價值相結合，促進對人的關懷上升到對自然萬物的關懷。

其二，生態(tài)文明教育是樹立和踐行社會主義生態(tài)文明觀的有效助力。生態(tài)文明建設既有實踐層面的探索，又有思想層面的培育。生態(tài)文明教育是生態(tài)思想培育的過程，需要把習近平生態(tài)文明思想融入青年生態(tài)文明教育的全過程，培育全程、全方位的“大生態(tài)觀”。隨著人類對綠色美好生活的向往和追求，社會主義生態(tài)文明觀逐漸成為社會主流價值觀的重要內容，是新時代人們生存和發(fā)展方式的價值選擇。

人類在經(jīng)濟發(fā)展過程中追求利益最大化的內在邏輯會造成生態(tài)危機和環(huán)境失衡，只有正確處理人與自然和諧共生的關系，才能解決失衡問題。生態(tài)文明教育是樹立和踐行社會主義生態(tài)文明觀的有效助力，主要是在生態(tài)文明教育過程中牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)意識；堅持科學與綠色發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、人類社會可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展意識。在社會主義生態(tài)文明觀的引導下，人人參與、全民行動，自覺合理消費、愛護生態(tài)環(huán)境。

青年生態(tài)文明教育既是思維引導，又是行為訓練

生態(tài)文明是體現(xiàn)人類文明發(fā)達程度的新形態(tài)，生態(tài)文明建設關乎國家富強和民族復興的長遠大計。加強青年生態(tài)文明教育需要正視當前突出的現(xiàn)實問題，應對環(huán)境危機的新挑戰(zhàn)，這不僅要求拓展青年生態(tài)文明教育的新場域，也對青年生態(tài)文明教育提出新的任務要求和內容架構。青年生態(tài)文明教育取向是青年依據(jù)價值標準對價值活動方向的選擇，青年生態(tài)文明教育與國家的生態(tài)文明建設的愿景具有內在的一致性。生態(tài)文明是倡導人、自然和社會三者之間關系的和諧相處、協(xié)調發(fā)展的理念，是人們經(jīng)過長期的、反復的理論積淀和社會實踐形成的對生態(tài)環(huán)境價值的總體認識。生態(tài)文明教育的對象是人，遵循生態(tài)自然規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，內蘊著思想與行為的轉化脈絡。

青年生態(tài)文明教育既是文化層面的思維引導，又是行為層面的養(yǎng)成訓練。青年生態(tài)文明教育是在馬克思主義生態(tài)思想的指導下，從實然生態(tài)現(xiàn)存問題出發(fā)，遵循生態(tài)文明教育規(guī)律和學生成長成才規(guī)律，借助一定的思想觀念、教育理論、道德規(guī)范，實施有組織性和有目的性的系統(tǒng)生態(tài)文明教育的價值取向，促使形成符合國家生態(tài)文明建設戰(zhàn)略要求的生態(tài)價值判斷、準則和行為的實踐活動。

加強青年生態(tài)文明教育的實踐進路

面對生態(tài)問題，青年需要有正確的生態(tài)價值觀作為導向。通過課堂教育與實踐教育、即時教育與漸進教育，引導青年科學審視當前生態(tài)環(huán)境問題的歷史由來、治理難點和綠色轉型，強化青年生態(tài)認知教育、生態(tài)人格教育、生態(tài)行為教育三者的有機統(tǒng)一，從而不斷塑造青年的思維模式和行為范式，最終促進人與自然和諧共生。

第一，構建全民參與的生態(tài)文明教育系統(tǒng)。加強青年生態(tài)文明教育應該樹立人類命運共同體意識。學校教育共同體具有兼容性、互補性和協(xié)調一致性。學校教育可以打破時間和空間的限制，加速教育因素的流動，從而構建教育共同體。在此背景下，青年生態(tài)文明教育共同體是政府、學校、企業(yè)、家庭、社會等教育主體之間，按照文化教育認同和社會發(fā)展需要，通過建立協(xié)同機制、共建平臺、同享資源等形式，形成全民性參與的生態(tài)文明教育系統(tǒng)。

要發(fā)揮政府的主導作用，將生態(tài)文明教育納入法治化軌道，做好頂層設計，創(chuàng)新聯(lián)動機制，重塑適應時代境遇的青年生態(tài)文明教育方式，明確家庭、高校、社會等不同教育主體在生態(tài)文明教育問題上的責任，開展跨學科、跨部門、跨地區(qū)組合生態(tài)文明教育體系，不斷激發(fā)生態(tài)文明的理論引導與實踐體驗，環(huán)境熏陶與情境感知的多重內生動力，從而形成青年生態(tài)思維模式、生態(tài)生活方式、生態(tài)行為范式的整體教育合力，實現(xiàn)青年生態(tài)文明教育共同體的知識聚集、思想聚合、實踐聚力，不斷推動青年生態(tài)文明的價值認同、道德內化與實踐養(yǎng)成，服務于生態(tài)文明建設現(xiàn)代化的愿景。

第二，打造形式豐富的生態(tài)文明教育場域。文化場域由各種文化思想元素的交匯、集聚而形成，一種理念正是在這種文化場域的范式轉換中走向現(xiàn)實。生態(tài)文明理念被接受的過程中，青年具有主體性，校園文化場域對生態(tài)文明的甄別和選擇具有文化引領和價值引導的力量，共同構建適宜青年成長成才的文化場域，為青年生態(tài)文明素養(yǎng)的培育和踐行創(chuàng)造體驗場域。

一是要遵循校園文化的發(fā)展邏輯和制度規(guī)約。學校文化的多元圈層共同構成文化場域。學校在制定規(guī)章制度時，要重視生態(tài)價值觀在校園硬件和軟件建設中的滲透，要因地制宜綜合考慮校園建筑和校園綠化的布局，利用學報、網(wǎng)站、新媒體、宣傳欄對青年進行生態(tài)文明教育，牢牢把握生態(tài)輿論引導權。二是要依托學生組織和社團對生態(tài)行為養(yǎng)成教育。鼓勵發(fā)展有專業(yè)性和影響力的生態(tài)社團和協(xié)會，通過多種途徑開展生態(tài)實踐，增強生態(tài)環(huán)境保護意識，自覺參加到維護生態(tài)平衡的行動中。三是重視第二課堂文化價值規(guī)范對學生個性化慣習的形塑。通過校園文化藝術節(jié)、綠色運動會和節(jié)能減排技能競賽等豐富的活動載體，推動“潤物細無聲”的滲透式、感染式教育，增強青年生態(tài)文明教育的文化共識和思想認知。

第三，樹立科學系統(tǒng)的生態(tài)文明教育理念。開展生態(tài)文明教育是一個系統(tǒng)性、持續(xù)性、整體性的工程，必須長時態(tài)考量生態(tài)文明的全過程育人。加強青年生態(tài)文明教育積極回應生態(tài)文明與青年自身發(fā)展相統(tǒng)一的時代訴求，并且著重強化生態(tài)科學知識和現(xiàn)代文明生活方式的教育，促使青年完成從自我適應生態(tài)自然到自我認知生態(tài)意識，再到自覺履行生態(tài)行為的轉變，更利于以點帶面，推動整個社會生態(tài)科普知識的宣傳和傳播。

開展青年生態(tài)文明教育要把握三個層面：微觀角度，個人的生態(tài)價值遵循。在日常的生態(tài)文明教育過程中，注重引導青年掌握參與生態(tài)文明建設的相關知識和行為遵循；中觀角度，社會的生態(tài)價值規(guī)范。把珍惜生態(tài)、保護資源、愛護環(huán)境等內容納入教育和培訓體系，在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念，形成全社會共同參與的良好風尚；宏觀角度，國家的生態(tài)價值準則。青年是踐行生態(tài)文明建設理念的生力軍，要通過教育加強青年對國家生態(tài)戰(zhàn)略布局、國家生態(tài)法律法規(guī)、生態(tài)制度頂層設計等方面的認識。

生態(tài)文明教育的話語表達要契合當今青年的話語接受習慣，使其易于理解和接受，達到生態(tài)文明教育與青年學生審美趣味的結合，實現(xiàn)生態(tài)文明話語被認同進而積極實踐。通過加強生態(tài)文明教育，切實提升青年尊重自然、保護自然的生態(tài)文明理念，培養(yǎng)出具有生態(tài)認知、生態(tài)智慧、生態(tài)行為且能夠擔負起生態(tài)文明建設重任的新時代青年。

（作者為太原師范學院講師）

【注：本文系2020年山西省哲學社會科學規(guī)劃項目“山西優(yōu)秀文化中生態(tài)文明理念的蘊含研究”（項目編號：2020YJ165）和2022年度教育部人文社會科學研究專項任務項目（高校輔導員研究）“基于生態(tài)系統(tǒng)理論的高校育人共同體構建研究”（項目編號：22JDSZ3105）的階段性成果】

【參考文獻】

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年。

②《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責編/李丹妮    美編/陳媛媛

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