編者按：新思想引領(lǐng)未來，新征程催人奮進(jìn)。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，進(jìn)一步推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)研究和宣傳闡釋，12月1日，由人民日報社指導(dǎo)、人民論壇雜志社主辦的“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神——第八屆國家治理高峰論壇年會暨人民論壇創(chuàng)刊30周年座談會”在京舉行。以下是中國社會科學(xué)院副院長、中國社會科學(xué)院大學(xué)黨委書記 高培勇在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神主題演講中的發(fā)言： 

 論壇開幕式環(huán)節(jié)嘉賓線上合影

尊敬的辜勝阻副主席，

方江山副總編輯、各位領(lǐng)導(dǎo),

女士們、先生們，同志們：

大家上午好！

很榮幸受邀參會。在全黨全社會深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神之際，舉辦第八屆國家治理高峰論壇年會暨人民論壇創(chuàng)刊30周年座談會，恰逢其時。借此機會，我就《中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵》這一主題談點個人體會。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?，F(xiàn)代化是一種從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)的歷史現(xiàn)象，也是人類文明形態(tài)、國家發(fā)展的變化過程。自20世紀(jì)50年代以來，圍繞著現(xiàn)代化這個復(fù)雜現(xiàn)象和過程，形成了學(xué)派眾多、觀點不一的現(xiàn)代化理論，試圖分析現(xiàn)代化的動力、過程、結(jié)果以及模式等。雖然成為世界先進(jìn)、達(dá)到發(fā)達(dá)水平的目標(biāo)基本趨同，現(xiàn)代化進(jìn)程中也存在一些共同的規(guī)律，但是各類現(xiàn)代化理論和各國實踐都表明，世界并不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式和放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過長期探索和實踐，特別是黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成功推進(jìn)和拓展形成了以“人民中心論”、“本國國情論”、“文明協(xié)調(diào)論”、“和平發(fā)展論”為理論內(nèi)核的中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色的社會主義現(xiàn)代化理論，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，對世界現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、中國式現(xiàn)代化堅持“人民中心論”的現(xiàn)代化指導(dǎo)思想，豐富和發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論。

中國式現(xiàn)代化是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念的現(xiàn)代化，是發(fā)展全過程人民民主和實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論。一方面，中國式現(xiàn)代化將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為發(fā)展社會主義的本質(zhì)要求，將科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，將創(chuàng)新作為發(fā)展的第一動力，使中國成功跨越了“卡夫丁峽谷”，僅用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。另一方面，中國式現(xiàn)代化堅持發(fā)展生產(chǎn)力不是以少數(shù)人的利潤為目的，而是不斷滿足人民對美好生活的需要，以人的全面自由發(fā)展為導(dǎo)向，避免兩極分化擴大，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

人的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的根本價值追求。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，建立了人民當(dāng)家作主的社會主義民主政治制度，堅持發(fā)展全過程人民民主，推進(jìn)國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化，實現(xiàn)了國家和社會的長期穩(wěn)定和發(fā)展，有效回應(yīng)了西方“自由民主”的政治話語對中國造成的沖擊，以“中國之治”與“西方之亂”的巨大反差，宣告了以西方制度模式為現(xiàn)代化歸宿的理論的徹底破產(chǎn)。

二、中國式現(xiàn)代化堅持“本國國情論”的戰(zhàn)略路徑，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的理論選擇。

從現(xiàn)代化動力機制看，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了社會主義市場經(jīng)濟體制，在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處，又發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性。建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制，既發(fā)揮了市場在資源配置中的決定性作用，又有效地發(fā)揮了政府作用；既充分利用資本促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長、違背社會主義生產(chǎn)目的，推動有效市場和有為政府更好結(jié)合。

從現(xiàn)代化戰(zhàn)略看，中國共產(chǎn)黨始終根據(jù)國情和發(fā)展階段變化提出和完善現(xiàn)代化目標(biāo)和戰(zhàn)略，并以“五年發(fā)展規(guī)劃”的形式加以貫徹落實。黨的二十大報告明確提出，高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展是質(zhì)量優(yōu)先的經(jīng)濟增長理論，將經(jīng)濟增長的著力點放在經(jīng)濟活動的質(zhì)的提升上，超越了主流經(jīng)濟發(fā)展理論更多關(guān)注經(jīng)濟增長數(shù)量的傳統(tǒng)。中國式現(xiàn)代化充分表明，廣大發(fā)展中國家必須堅定自己的現(xiàn)代化目標(biāo)，要基于自身國情積極探索適合自己的發(fā)展道路，不能完全照搬西方的現(xiàn)代化模式。

三、中國式現(xiàn)代化堅持“文明協(xié)調(diào)論”的現(xiàn)代化目標(biāo)模式，形成了人類文明交流發(fā)展的新理論邏輯。

現(xiàn)代化是一個文明發(fā)展和文明轉(zhuǎn)型的過程。西方現(xiàn)代化開啟了人類的現(xiàn)代文明，但其現(xiàn)代化進(jìn)程中文化發(fā)展和文明轉(zhuǎn)型的過程是從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到信息文明的單維文明發(fā)展和轉(zhuǎn)型的過程，這基本是一個串聯(lián)式的文明進(jìn)步邏輯。中國作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家，現(xiàn)代化目標(biāo)是建設(shè)一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，要實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，這就形成了一個壓縮的并聯(lián)式的文明發(fā)展邏輯。中國式現(xiàn)代化要求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生，各類文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，為人類提供了一種系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代文明新形態(tài)。

現(xiàn)代化是一個文明擴張和文明交融的過程。西方文明擴張過程中遵循“文明－野蠻”二元對立的“文明沖突論”來書寫文明邏輯，運用其工業(yè)文明的先發(fā)優(yōu)勢對仍處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的國家進(jìn)行欺凌和奴役，近代中國“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的經(jīng)歷，展現(xiàn)了西方文明作為先發(fā)文明對中華傳統(tǒng)文明的侵略和壓迫。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的中國式現(xiàn)代化，全面摒棄了傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明、中華文明與世界文明的相互沖突的文明發(fā)展邏輯，探索和創(chuàng)立了一個具有包容性的文明新形態(tài)。

四、中國式現(xiàn)代化堅持“和平發(fā)展論”的國際化路徑，為促進(jìn)世界和平和人類發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

中國式現(xiàn)代化是開放的現(xiàn)代化，是順應(yīng)經(jīng)濟全球化的潮流、積極融入世界歷史的現(xiàn)代化，這決定了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程本身就具有世界意義。作為新興發(fā)展中國家，中國以開放、包容、普惠、平衡、共贏的態(tài)度，成為推動全球和平與發(fā)展的不可替代的重要力量。在吸收和借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，中國謀求自身發(fā)展的同時，始終積極承擔(dān)自身責(zé)任，無論是面對世界金融危機還是新冠疫情對世界經(jīng)濟的巨大沖擊，作為一個后發(fā)大國，中國都充分發(fā)揮了經(jīng)濟壓艙石的作用。特別是面對百年未有之大變局，針對世界范圍面臨的一系列現(xiàn)代化困境和危機，中國倡導(dǎo)和推進(jìn)“人類命運共同體”和“一帶一路”，承諾碳達(dá)峰和碳中和，提出全球發(fā)展倡議，科學(xué)回答了“世界怎么了，我們怎么辦”的世界之問和時代之問，為推進(jìn)世界和平和人類文明進(jìn)步，貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案和中國力量。

中國式現(xiàn)代化堅持獨立自主的和平發(fā)展道路。一方面，中國在融入世界經(jīng)濟體系、為促進(jìn)全球經(jīng)濟發(fā)展和人類進(jìn)步中作出重要貢獻(xiàn)的同時，始終保持了國家獨立性和政治自主性，不僅在現(xiàn)代化進(jìn)程中沒有“邊緣”化，反而日益走近世界舞臺的中央；另一方面，中國始終奉行和平發(fā)展方針，徹底摒棄資本主義現(xiàn)代化的“國強必霸”的叢林邏輯，避免了“修斯底德陷阱”和“文明沖突論”，一個14億多人口大國的和平崛起，推動全球發(fā)展進(jìn)入新的時代。

黨的二十大莊嚴(yán)宣示，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，前途光明，任重道遠(yuǎn)。只要我們發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，知難而進(jìn)、迎難而上，就一定能夠打開事業(yè)發(fā)展新天地，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

最后，預(yù)祝會議取得圓滿成功。

謝謝大家。