作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)黨委書記 高培勇

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?，F(xiàn)代化是一種從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)的歷史現(xiàn)象，也是人類文明形態(tài)、國(guó)家發(fā)展的變化過程。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，特別是黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成功推進(jìn)和拓展形成了以“人民中心論”、“本國(guó)國(guó)情論”、“文明協(xié)調(diào)論”、“和平發(fā)展論”為理論內(nèi)核的中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)新和發(fā)展了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，對(duì)世界現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“人民中心論”的現(xiàn)代化指導(dǎo)思想，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的現(xiàn)代化，是發(fā)展全過程人民民主和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論。一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為發(fā)展社會(huì)主義的本質(zhì)要求，將科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，將創(chuàng)新作為發(fā)展的第一動(dòng)力，僅用幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力不是以少數(shù)人的利益為目的，而是不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，以人的全面自由發(fā)展為導(dǎo)向，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“本國(guó)國(guó)情論”的戰(zhàn)略路徑，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇

從現(xiàn)代化動(dòng)力機(jī)制看，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；既發(fā)揮了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又有效地發(fā)揮了政府作用；既充分利用資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長(zhǎng)、違背社會(huì)主義生產(chǎn)目的，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合。

從現(xiàn)代化戰(zhàn)略看，中國(guó)共產(chǎn)黨始終根據(jù)國(guó)情和發(fā)展階段變化提出和完善現(xiàn)代化目標(biāo)和戰(zhàn)略，并以“五年規(guī)劃”的形式加以貫徹落實(shí)。黨的二十大報(bào)告明確提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展是質(zhì)量?jī)?yōu)先的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的著力點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的質(zhì)的提升上，超越了主流經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)量的傳統(tǒng)。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐充分表明，廣大發(fā)展中國(guó)家必須堅(jiān)定自己的現(xiàn)代化目標(biāo)，要基于自身國(guó)情積極探索適合自己的發(fā)展道路，不能完全照搬西方的現(xiàn)代化模式。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“文明協(xié)調(diào)論”的現(xiàn)代化目標(biāo)模式，形成了人類文明交流發(fā)展的新的理論邏輯

現(xiàn)代化是一個(gè)文明發(fā)展和文明轉(zhuǎn)型的過程。西方現(xiàn)代化開啟了人類的現(xiàn)代文明，但其現(xiàn)代化進(jìn)程中文化發(fā)展和文明轉(zhuǎn)型的過程是從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到信息文明的單維轉(zhuǎn)型過程，基本上是一個(gè)串聯(lián)式的文明進(jìn)步邏輯。中國(guó)作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，現(xiàn)代化目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，這就形成了一個(gè)并聯(lián)式的文明發(fā)展邏輯。中國(guó)式現(xiàn)代化要求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生，要求各類文明協(xié)調(diào)發(fā)展，為人類提供了一種系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代文明新形態(tài)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的中國(guó)式現(xiàn)代化，全面摒棄了傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明、中華文明與世界文明的相互沖突的文明發(fā)展邏輯，探索和創(chuàng)立了一個(gè)具有包容性的文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“和平發(fā)展論”的國(guó)際化路徑，為促進(jìn)世界和平和人類發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧

中國(guó)式現(xiàn)代化是開放的現(xiàn)代化，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流、積極融入世界歷史的現(xiàn)代化，這決定了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程本身就具有世界意義。中國(guó)以開放、包容、普惠、平衡、共贏的態(tài)度，成為推動(dòng)全球和平與發(fā)展不可替代的重要力量。在吸收和借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，中國(guó)謀求自身發(fā)展的同時(shí)，始終積極承擔(dān)自身責(zé)任，無論是面對(duì)世界金融危機(jī)還是新冠疫情對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，中國(guó)都充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)壓艙石的作用。特別是面對(duì)世界百年未有之大變局，針對(duì)世界范圍面臨的一系列現(xiàn)代化困境和危機(jī)，中國(guó)倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”，承諾碳達(dá)峰和碳中和，提出全球發(fā)展倡議，科學(xué)回答了“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的世紀(jì)之問，為推進(jìn)世界和平和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。

黨的二十大莊嚴(yán)宣示，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，前途光明，任重道遠(yuǎn)。只要我們發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，知難而進(jìn)、迎難而上，就一定能夠打開事業(yè)發(fā)展新天地，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

（本文為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)黨委書記高培勇在第八屆國(guó)家治理高峰論壇年會(huì)暨人民論壇創(chuàng)刊30周年座談會(huì)上的主題演講）