作者：王義桅（中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、當代政黨研究平臺研究員、國際關系學院教授）

黨的二十大報告指出，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。”“推進和拓展了”說明“中國式現(xiàn)代化”既是完成時，又是進行時，彰顯現(xiàn)代化的中國自信與自覺。

中國式現(xiàn)代化系統(tǒng)回答“現(xiàn)代化四問”

如此古老、如此一窮二白、如此規(guī)模、如此速度，中國能實現(xiàn)現(xiàn)代化？這是特長歷史、特落后國家、特大規(guī)模、特世俗文明中國的世界疑問。中國走出了中國特色又具普遍性的現(xiàn)代化道路，是對“現(xiàn)代化四問”的系統(tǒng)回答，凸顯現(xiàn)代化的中國自信。

如此古老：實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國的普遍追求，對文明古國而言則更顯艱巨。如何實現(xiàn)現(xiàn)代化和本土化協(xié)調發(fā)展，打破文明古國現(xiàn)代化就是世俗化、西化的魔咒？現(xiàn)代化是近代以來中國屹立于世界民族之林的鮮明概括，是近代以來中國仁人志士的夙愿，是從文明古國邁向現(xiàn)代化國家的最大轉型。從人類文明形態(tài)看，中國式現(xiàn)代化不僅開啟了文明古國復興的光明前景——現(xiàn)代化不意味著破壞傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化統(tǒng)一，而且實現(xiàn)了獨立自主地關注當下而非寄托來世的人民為中心的文明與時俱進新形態(tài)。

如此一窮二白：新中國初建時可謂“一窮二白”，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價，堅持獨立自主、依靠自力更生，僅用幾十年的時間就基本完成了工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，走中國特色的社會主義發(fā)展道路，發(fā)揮“集中力量辦大事”的社會主義制度優(yōu)越性，發(fā)揚中華兒女在長期奮斗中逐步形成的吃苦精神與斗爭品格，凝聚起推動中華民族偉大復興的磅礴力量。

如此規(guī)模：長期以來，占世界人口近五分之一的中國，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，被認為是不可能甚至是很可怕的事情，這是發(fā)達國家流行“中國威脅論”的潛臺詞。現(xiàn)在中國走通了這條路，這是中國之幸，也是世界之幸。

如此快速：幾十年濃縮西方幾百年現(xiàn)代化進程。究其原因，就是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，既借鑒人類文明中的優(yōu)秀成果，又在中國歷史文化和中國國情下產(chǎn)生真正意義上的理論超越，打破了西方國家話語霸權和線性進化論的桎梏，打破了人們對于西方模式的盲目崇拜和路徑依賴。

中國式現(xiàn)代化是“四個自信”的集中體現(xiàn)

使用“中國式現(xiàn)代化”這個詞，體現(xiàn)了我們的“四個自信”。

道路自信：中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。秉持“以和為貴”理念，中國式現(xiàn)代化與奉行霸權主義、擴張主義的西方現(xiàn)代化有著本質的不同。中國始終堅持在維護世界和平中推動發(fā)展，在推動發(fā)展中促進世界和平。習近平總書記強調，“我國現(xiàn)代化強調同世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻”。

制度自信：中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，這是中國特色社會主義制度決定的。中國人理解的現(xiàn)代化兼具器物、制度、精神文明層面的內涵。只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，人民物質生活和精神生活都提升，社會主義現(xiàn)代化才能順利向前推進。

理論自信：中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，深刻回答了“誰的現(xiàn)代化”“現(xiàn)代化為了誰”“實現(xiàn)現(xiàn)代化依靠誰”的根本問題，正在構建自主現(xiàn)代化知識體系和理論體系。是全體人民共富還是少數(shù)人富裕，這是中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。我們既堅持做大蛋糕，又注重分好蛋糕，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

文化自信：中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這是和合共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代呈現(xiàn)。中國自古篤信“天人合一”，如今轉化為“綠水青山就是金山銀山”理念。“雙碳”約束在西方現(xiàn)代化歷史上是沒有的。比如，美國僅僅3億多人口，卻消費了世界上1/4的原油，這種現(xiàn)代化是以攫取全球資源為代價的。中國人口是美國的四倍多，是斷然不可能去模仿這種不可持續(xù)的現(xiàn)代化的。盡管也走過“先污染再治理”的彎路，現(xiàn)在中國的現(xiàn)代化走的是節(jié)約資源、保護環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路，提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。習近平總書記強調，“我國現(xiàn)代化注重同步推進物質文明建設和生態(tài)文明建設，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，否則資源環(huán)境的壓力不可承受”。

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，改寫了現(xiàn)代化歷史。我國14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。習近平總書記指出，這“在人類歷史上是一件有深遠影響的大事”。“四個自信”鑄就歷史自信，中國式現(xiàn)代化的五大特征可以說也為世界好的現(xiàn)代化樹立榜樣、立下標準。中國不輸入也不輸出現(xiàn)代化模式，而且現(xiàn)用“中國式現(xiàn)代化”而非“中國現(xiàn)代化模式”的提法，就是表明現(xiàn)代化沒有最好只有更好，需要不斷與時俱進、改革完善。這也是奮進新時代、啟航新征程的應有之義。

中國式現(xiàn)代化的中國自覺

要堅定歷史自信，增強歷史主動。中國式現(xiàn)代化不僅走得通、走得好、走得穩(wěn)，而且自覺推進人類現(xiàn)代化進程，開創(chuàng)了好的現(xiàn)代化前景。黨的二十大報告指出，“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”“中國式現(xiàn)代化的本質要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

這就指明了現(xiàn)代化的中國自覺：自覺進行偉大斗爭以推進中國式現(xiàn)代化，自覺以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，自覺構建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

就人類文明新形態(tài)而言，橫向比，盡管西方現(xiàn)代化模式有不同，但都歸結為西方現(xiàn)代化：資本主義現(xiàn)代化；縱向看，中國式現(xiàn)代化不是跟以前講的盎格魯-薩克遜模式、萊茵模式、北歐模式相對應的現(xiàn)代化模式概念，而是在強調：誰的現(xiàn)代化，依靠誰、為了誰的現(xiàn)代化。正是從人類文明形態(tài)角度，中國式現(xiàn)代化學習借鑒又超越了西方現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化是歐洲中心論的話語，以現(xiàn)代-落后、文明-野蠻的二元敘事，乃至形成前現(xiàn)代-現(xiàn)代-后現(xiàn)代的歐盟線性進化說辭。二戰(zhàn)結束后，美國崛起稱霸全球，歐洲中心論為美國中心論取代，發(fā)達-發(fā)展中-欠發(fā)達國家敘事取代歐洲的現(xiàn)代化敘事。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化的老路，打破了“現(xiàn)代化等于西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。作為五千年連續(xù)不斷的中華文明偉大復興，中國式現(xiàn)代化是與人類現(xiàn)代化相對應的更具包容性敘事，而非僅僅與西方現(xiàn)代化相對應的敘事。中國式現(xiàn)代化避免了西式現(xiàn)代化的思維依賴、路徑依賴、體系依賴，走自主現(xiàn)代化道路，構建自主的現(xiàn)代化知識體系，重塑全球政治生態(tài)體系，自信自覺地開展現(xiàn)代化敘事。

總之，從現(xiàn)代化的起點來講，中國是文明古國，從這里出發(fā)，實現(xiàn)現(xiàn)代化，而不是西方從所謂的黑暗中世紀出發(fā)進行現(xiàn)代性揚棄，超越了西方現(xiàn)代化敘事。對于其他的文明古國來講，中國式現(xiàn)代化也有重要啟示：現(xiàn)代化不是“去傳統(tǒng)文化”。從現(xiàn)代化路徑來講，中國正在實現(xiàn)最大的發(fā)展中國家現(xiàn)代化，無論從數(shù)量質量、內涵和性質來講，都超越了西方現(xiàn)代化，對全球化的現(xiàn)代化版圖，有重要的意義。從現(xiàn)代化目標講，中國要立己達人，推動更多的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，推動人類共同現(xiàn)代化，以人與自然和諧相處的、和平發(fā)展的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化再造了現(xiàn)代化的含義，目標是構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。一句話，什么是現(xiàn)代化，誰的現(xiàn)代化，為了誰的現(xiàn)代化，依靠誰的現(xiàn)代化，怎么實現(xiàn)現(xiàn)代化……現(xiàn)代化再造中國，中國也再造現(xiàn)代化，賦予現(xiàn)代化以文明的底蘊與意義。中國式現(xiàn)代化不僅激勵、助推廣大發(fā)展中國家獨立自主地走符合自身國情的現(xiàn)代化道路，還賦能、鑄魂人類現(xiàn)代化事業(yè)。這就是現(xiàn)代化的中國自信與自覺。