摘 要:自我革命是中國共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，推進(jìn)自我革命不僅需要制度層面的約束，更需要精神層面的引領(lǐng)。作為黨的精神之源，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人理想信念、價值宗旨、作風(fēng)品格的集中體現(xiàn)，能夠在推進(jìn)自我革命的實踐中發(fā)揮理論指導(dǎo)、精神支撐和價值規(guī)范作用。新時代新征程上弘揚(yáng)偉大建黨精神，有利于夯實黨推進(jìn)自我革命的理論基礎(chǔ)、樹立黨推進(jìn)自我革命的實踐導(dǎo)向、保持黨推進(jìn)自我革命的精神本色、彰顯黨推進(jìn)自我革命的政治旨?xì)w。
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨 自我革命 偉大建黨精神 精神引領(lǐng)
【中圖分類號】D2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
中國共產(chǎn)黨是高度重視自身建設(shè)的馬克思主義政黨，勇于自我革命是我們黨“最鮮明的品格”和“最大的優(yōu)勢”。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中全面總結(jié)新時代十年偉大變革，明確宣示我們黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，強(qiáng)調(diào)：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”。
新時代新征程上，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗將長期存在，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險將長期存在，必須時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命。這不僅需要制度層面的約束，更需要精神層面的引領(lǐng)，特別是從偉大建黨精神中汲取源源不斷的精神力量，進(jìn)而克服長期執(zhí)政條件下部分黨員干部信仰缺失、精神懈怠的傾向，增強(qiáng)勇于自我革命的政治自覺，以革命者的大無畏奮斗精神，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
以偉大建黨精神為引領(lǐng)堅定不移推進(jìn)黨的自我革命
黨的第三個歷史決議將“堅持自我革命”概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一，指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。”這段論述遵循“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神”的辯證唯物主義，深刻揭示了自我革命精神在自我革命實踐中的獨特作用。偉大建黨精神作為黨的精神之源，是百余年來中國共產(chǎn)黨人理想信念、價值宗旨、作風(fēng)品格等要素的集中展現(xiàn)，自然也包括黨的自我革命精神。因此，我們要在堅持和推進(jìn)自我革命的實踐中大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，發(fā)揮其理論指導(dǎo)、精神支撐和價值規(guī)范作用。
中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的政治自覺和大無畏氣概誕生于建黨之初，融于偉大建黨精神之中，并成為傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”在黨的一大召開之前，上海、北京等地的共產(chǎn)主義小組已經(jīng)紛紛成立。然而，受限于當(dāng)時的社會條件和人員情況，共產(chǎn)黨人在許多地方不得不同無政府主義者一起工作。在宣傳馬克思主義、組織中國工人運(yùn)動的過程中，越來越多的共產(chǎn)黨人確信“要繼續(xù)同這些無政府主義分子共同工作畢竟是不可能的”，便于1921年3月召開共產(chǎn)主義小組代表會議。這是一次“肅清無政府黨的大會”，純潔了黨的組織、表明了黨的態(tài)度、制定了黨的方針，在思想上政治上組織上為黨的成立作出重要準(zhǔn)備。這些舉措從開端處樹立起共產(chǎn)黨人勇于堅持真理、修正錯誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的自我革命精神，構(gòu)成偉大建黨精神的重要組成部分，成為我們黨與生俱來的鮮明品格。隨后，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，不僅明確實行“刀刃向外”的武裝革命，而且堅持推行“刀刃向內(nèi)”的自我革命，以自省的“陣痛”及時剔除內(nèi)部錯誤，使自身在危難之際重新奮起、在失誤之后撥亂反正、在前進(jìn)路上永葆生機(jī)活力。
作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，偉大建黨精神是我們黨百年來精神面貌、精神氣質(zhì)、精神標(biāo)識的集中凝練，構(gòu)成黨勇于自我革命的精神依托。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”列入大會主題，強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，展現(xiàn)出非同尋常的政治意義與實踐價值。理解偉大建黨精神，要從“具體的精神形態(tài)與抽象的精神本體”兩方面出發(fā)，明確其不僅是我們黨系列偉大精神的開篇之作，更是始終貫穿在精神譜系中的一條紅線，是具有普遍意義的、集合中國共產(chǎn)黨人諸多特質(zhì)的精神之源。習(xí)近平總書記指出：“法是他律，德是自律，需要二者并用。”這里的“德”不僅指道德規(guī)范，也包括思想意識、精神面貌等要素。在此意義上，自我革命不能完全靠外部約束，也要著力增強(qiáng)全體黨員干部的自覺自律，要不斷從以偉大建黨精神為源頭的精神譜系中汲取有助于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的理論指導(dǎo)和精神力量。
“堅持真理、堅守理想”夯實自我革命的理論基礎(chǔ)
“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的立足點，夯實了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的理論基礎(chǔ)。首先，“堅持真理”，就是要堅持馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論。我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義真理是黨一切理論和實踐的根基所在。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨堅持運(yùn)用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的“四個偉大成就”。政治上的堅定源于理論上的清醒，黨性上的成熟離不開思想上的成熟，只有始終堅持馬克思主義真理的指導(dǎo)，黨的自我革命才能擁有科學(xué)的世界觀和方法論，才能堅持不懈深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永葆先進(jìn)性和純潔性。
其次，“堅守理想”是“堅持真理”的應(yīng)有之義，是要在馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。中國共產(chǎn)黨之所以取名為“共產(chǎn)黨”，是因為從成立之日起就認(rèn)定了社會主義必然取代資本主義、共產(chǎn)主義必然最終實現(xiàn)的科學(xué)結(jié)論，矢志不渝朝著實現(xiàn)全人類徹底解放的共產(chǎn)主義社會而團(tuán)結(jié)奮斗。同時，我們黨在堅信“兩個必然”的基礎(chǔ)上遵循“兩個決不會”的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，結(jié)合中國具體實際提出中國特色社會主義共同理想并以此為當(dāng)前奮斗目標(biāo)。這些理想信念凝聚成共產(chǎn)黨人的政治靈魂，鑄就了全黨上下團(tuán)結(jié)一心推進(jìn)自我革命的精神支柱，為克服政治變質(zhì)、意志消沉、道德墮落、作風(fēng)腐化等問題提供了無比強(qiáng)大的精神武器。
在新時代新征程上，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，堅定不移推進(jìn)黨的自我革命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實際出發(fā)創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足新的發(fā)展階段、回應(yīng)新的現(xiàn)實需求，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，是推進(jìn)黨的自我革命以及其他一切工作的根本指針。其中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞部分黨員干部信仰信念不堅定、有些地方部門選人用人不正當(dāng)以及“七個有之”等管黨治黨突出問題，在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗特別是新時代全面從嚴(yán)治黨成功實踐的基礎(chǔ)上，明確指出“強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來的”，創(chuàng)造性地提出“兩個偉大革命”“三嚴(yán)三實”“八項規(guī)定”“四個意識”等關(guān)于自我革命的理論和話語體系。這些創(chuàng)新成果立足時代之基、回答時代之問，構(gòu)成新時代推進(jìn)黨的自我革命的理論基礎(chǔ)和根本遵循。
“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”樹立自我革命的實踐導(dǎo)向
“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的出發(fā)點，樹立了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的實踐導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠(yuǎn)堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。”首先，“踐行初心”，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的工人階級政黨，始終相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定性力量，始終堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，始終代表中國最廣大人民的根本利益。在這樣的初心感召下，無論是貪污腐敗的黨員干部還是勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?，無論是大搞特權(quán)的不正之風(fēng)還是奢侈浪費(fèi)的不良之氣，都將通過黨的自我革命得到根本扭轉(zhuǎn)。新時代十年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持貫徹“得罪千百人、不負(fù)十四億”的執(zhí)政理念，開展了史無前例的反腐敗斗爭，這也正是偉大建黨精神在推進(jìn)自我革命實踐中“為人民謀幸福”的生動體現(xiàn)。
其次，“擔(dān)當(dāng)使命”是“踐行初心”的自然延展，是要接續(xù)奮斗實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。回顧中國近代史可知，中國共產(chǎn)黨誕生于中華文明難以存續(xù)的危難之際，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命事業(yè)更是在中華民族積貧積弱、中國人民饑寒交迫的時代環(huán)境中發(fā)展起來的。在這樣的歷史條件下，將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”確立為自己的初心使命并為之不懈奮斗，是我們黨對民族夢想和歷史任務(wù)的堅定回應(yīng)。從爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放到進(jìn)行社會主義革命、推進(jìn)社會主義建設(shè)，從探索適合中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路到乘勝而上朝著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)勇毅前行，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的一切奮斗、所付出的一切犧牲、所完成的一切創(chuàng)造，都始終遵循著自身的初心和使命?？傮w而言，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不僅是偉大建黨精神的出發(fā)點，更是推進(jìn)自我革命的出發(fā)點，使其擁有了更為明確的目標(biāo)、更為客觀的標(biāo)準(zhǔn)和更為堅實的動力。
在新時代新征程上，要以黨的二十大提出的中心任務(wù)為根本導(dǎo)向，堅定不移推進(jìn)黨的自我革命。習(xí)近平總書記指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，但歸根結(jié)底是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。要堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就必須深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣堅定不移推進(jìn)黨的自我革命。只有時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，持之以恒推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能妥善應(yīng)對仍將長期存在的“四大考驗”和“四大危險”，確保我們黨在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中始終成為全國各族人民的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
“不怕犧牲、英勇斗爭”保持自我革命的精神本色
“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神的支撐點，凝聚了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的精神本色。馬克思主義認(rèn)為，社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭，有斗爭就會有犧牲。首先，“不怕犧牲”回答了共產(chǎn)黨人“敢不敢”的問題，即敢不敢在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的歷史進(jìn)程中舍棄一切事物甚至是自己的生命。從慷慨就義的李大釗到寧死不屈的江竹筠，從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰到“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，每一位視死如歸的革命烈士、舍生忘死的英雄模范、向死而生的仁人志士，都代表著我們黨不怕犧牲的偉大精神。作為一個有初心、擔(dān)使命、肯斗爭、敢犧牲的馬克思主義政黨，我們黨在百余年來數(shù)不盡的艱難險阻和生死考驗中鍛造出一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。這股精神不僅是黨干革命、搞建設(shè)、抓改革、謀復(fù)興的精神憑借，更是黨推進(jìn)自我革命、糾正自身問題的精神支撐。在長期執(zhí)政條件下，黨員干部中容易出現(xiàn)承平日久、精神懈怠的心態(tài)，也容易產(chǎn)生貪圖名利、遇難則退的行為，這也說明黨的自我革命同革命一樣，不是請客吃飯、繪畫繡花，不能那樣雅致、那樣從容不迫，而是要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣進(jìn)行到底。
其次，“英勇斗爭”回答了共產(chǎn)黨人“能不能”的問題，即能不能直面矛盾、攻堅克難，在追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的前進(jìn)道路上取得偉大勝利?；仡欬h的斗爭史，“八七會議”后，全國各地在土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治總方針的指導(dǎo)下爆發(fā)了一系列武裝起義，展現(xiàn)出黨和人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕的英勇斗爭精神。然而，多次舉行中心城市暴動和攻占大城市計劃的相繼失敗又證明，不怕犧牲只是英勇斗爭的一個方面，敢于斗爭的同時更要善于斗爭。此時，毛澤東同志結(jié)合中國革命的具體實際，在深入分析近代中國社會性質(zhì)和社會狀況的基礎(chǔ)上摒棄“城市中心論”，創(chuàng)造性地將進(jìn)軍方向從大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、從重要交通樞紐轉(zhuǎn)向數(shù)省交界的山區(qū)，成為中國近代革命歷史中具有決定意義的新起點，也成為中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭精神的生動詮釋。
在新時代新征程上，要發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，依靠頑強(qiáng)斗爭堅定不移推進(jìn)黨的自我革命。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項無比光榮的事業(yè)，更是一項無比艱辛的事業(yè)，必須進(jìn)行一場具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性的偉大斗爭。當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略要求，需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜。這就要求全體黨員干部必須在斗爭中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神、實干精神，在實踐中增強(qiáng)推動高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)、服務(wù)群眾本領(lǐng)、防范化解風(fēng)險本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記指出的：“加強(qiáng)干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強(qiáng)防風(fēng)險、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。”在這個意義上，黨的自我革命恰恰形成了內(nèi)部驅(qū)動、系統(tǒng)科學(xué)的自我完善機(jī)制，促使黨組織和黨員不在“喝彩聲中迷失自己”，而是在歷史演進(jìn)中實事求是地把握自身、糾正錯誤、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，結(jié)合中國具體實際制定正確的路線、方針、政策。
“對黨忠誠、不負(fù)人民”彰顯自我革命的政治旨?xì)w
“對黨忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的落腳點，彰顯了中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的政治旨?xì)w。首先，“對黨忠誠”是中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，是要忠誠于黨和黨的事業(yè)，忠誠于黨的信仰、黨的理論和路線方針政策。黨的第三個歷史決議指出：“黨中央要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，胸懷‘國之大者’，對黨忠誠、聽黨指揮、為黨盡責(zé)。”在中國近代史上，曾經(jīng)有多種政治力量試圖挽救民族危亡，但都陷于失敗。我們黨之所以能脫穎而出成為實現(xiàn)民族復(fù)興的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，正是因為千千萬萬黨員的忠誠。這種忠誠發(fā)自內(nèi)心、落于行動，經(jīng)受考驗、表里如一，使得全黨從中央到基層、從組織到黨員上下貫通，構(gòu)建起“如身使臂，如臂使指”的堅強(qiáng)組織體系，進(jìn)而促進(jìn)全國人民在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅硬的鋼鐵”，迸發(fā)出“敢教日月?lián)Q新天”的磅礴偉力。
其次，“不負(fù)人民”是“對黨忠誠”的必然要求，是要始終與人民休戚與共、生死相依，切實把造福人民作為最根本的職責(zé)。中國共產(chǎn)黨人的忠誠不同于歷史上許多人對神仙、皇帝的盲目愚忠，而是建立在馬克思主義真理基礎(chǔ)上的九死不悔、矢志不渝。作為追尋人類徹底解放的科學(xué)理論，馬克思主義第一次站在人民的立場上，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的正確方向，同時強(qiáng)調(diào)要以共產(chǎn)黨為政治領(lǐng)導(dǎo)力量，不斷推進(jìn)“為絕大多數(shù)人謀利益”的解放運(yùn)動。在其指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨從成立伊始就代表最廣大人民根本利益，立志做人民的先鋒隊，黨員干部也能夠自覺從實現(xiàn)民族復(fù)興和人類解放的大歷史視角看待前進(jìn)道路上的奮斗和犧牲，從而始終做到聽黨話、跟黨走，始終堅持一切為了人民、一切依靠人民。由此可見，黨和人民都是共產(chǎn)黨人的忠誠對象，這是一體兩面的，也是完全一致的。
在新時代新征程上，要以“兩個確立”為最高政治準(zhǔn)則、以“人民至上”為根本政治立場，堅定不移推進(jìn)黨的自我革命。習(xí)近平總書記指出：“必須堅持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅守自我革命根本政治方向”。政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，也是黨推進(jìn)自我革命第一位的問題。黨的第三個歷史決議在全面總結(jié)百年奮斗經(jīng)驗特別是新時代偉大實踐的基礎(chǔ)上，正式提出深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義的重大政治論斷，構(gòu)成當(dāng)前最明確的政治方向。在深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中，全體黨員干部要在把握正確政治方向的同時錘煉對黨忠誠的政治品質(zhì)，堅決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺將“兩個確立”內(nèi)化于心、外化于行。此外，中國共產(chǎn)黨是人民的黨，堅持人民至上的政治立場既是馬克思主義真理的集中體現(xiàn)，也是我們黨性質(zhì)宗旨的集中表達(dá)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，使全國各族人民的生活水平發(fā)生跨越式改變。新時代十年來的偉大變革以無可辯駁的事實證明，黨必須始終堅持把人民放在第一位，黨的自我革命必須始終堅持人民至上的根本立場，只有這樣才能不斷把為民造福的中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。
【本文作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；本文受教育部人文社科項目資助，系教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究專項“黨的二十大精神研究——弘揚(yáng)偉大建黨精神研究”的階段性成果、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院科研基金項目“歷史、文化、形態(tài)：偉大建黨精神與精神譜系的邏輯關(guān)系研究”成果；中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生張林對本文亦有貢獻(xiàn)】
參考文獻(xiàn)
[1]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告(2022年10月16日)》，北京：人民出版社，2022年。
[2]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年。
責(zé)編：董惠敏／美編：王嘉騏
On the Logical Relationship between the Great Founding Spirit of the
Party and Self-Reform
He Husheng
Abstract: Self-reform is the Party’s second answer to the question of how to escape the historical cycle of rise and fall. Promoting self-reform requires not only institutional constraints, but also spiritual guidance. As the source of the Party’s spirit, the great founding spirit of the Party is the concentrated expression of the ideals, beliefs, values, purpose, and style of the Chinese Communists. It can play a role in theoretical guidance, spiritual support, and value norms. Carrying forward the great founding spirit of the Party in the new era and the new journey is conducive to consolidating the theoretical foundation, establishing the practical orientation, maintaining the spiritual nature, and highlighting the political purpose of the Party’s self-reform.
Keywords: the Communist Party of China; self-reform; the great founding spirit of the Party; spiritual guidance
聲明：本文為《國家治理》周刊原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)國家治理周刊微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。