習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家”?，F(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富，并且隨著人類文明發(fā)展進(jìn)步而不斷拓展深化，但現(xiàn)代化始終與法治密不可分?，F(xiàn)代化進(jìn)程不斷對(duì)法治提出需求，完善的法治才能有效保障現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)法治也是現(xiàn)代化的重要組成部分。可以說，國(guó)家越是現(xiàn)代化，就越要法治化。不論從世界還是從中國(guó)來看，建設(shè)法治國(guó)家都是推進(jìn)現(xiàn)代化的必然選擇。

以世界范圍的現(xiàn)代化進(jìn)程觀之，法治與一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化相生相伴、相輔相成。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑變革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。近代以來人類社會(huì)經(jīng)歷的四次工業(yè)革命極大地提升了生產(chǎn)力水平，一些國(guó)家抓住機(jī)遇、率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。工業(yè)革命引起社會(huì)重大變革，帶來經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化觀念的巨大發(fā)展和變遷，推動(dòng)一些國(guó)家邁向現(xiàn)代化。在這個(gè)過程中，舊的社會(huì)關(guān)系被打破，新的社會(huì)關(guān)系得以確立，需要現(xiàn)代法律制度對(duì)新的社會(huì)關(guān)系予以調(diào)整和保障。例如，在西方國(guó)家，舊的封建法律制度和民間習(xí)慣法不能適應(yīng)工業(yè)化對(duì)個(gè)體產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家宏觀調(diào)控等方面的需要。西方國(guó)家制定大量法律，通過“調(diào)控性立法”等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，通過法律匯編、編纂法典等推動(dòng)法律體系不斷完善。法治化進(jìn)程在現(xiàn)代化進(jìn)程中內(nèi)生性地加速推進(jìn)，并為現(xiàn)代化的發(fā)展提供重要的制度依據(jù)和清晰的發(fā)展軌道。一旦法治化進(jìn)程未能跟上現(xiàn)代化的腳步，沒能形成推進(jìn)現(xiàn)代化所必需的制度規(guī)范，就會(huì)影響國(guó)家治理水平，制約現(xiàn)代化進(jìn)程。

中國(guó)的現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)列強(qiáng)的侵略和壓迫，中國(guó)開始探索現(xiàn)代化之路。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”，再到清末新政和變法修律運(yùn)動(dòng)，中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索一直伴隨著法律制度的變革。辛亥革命推翻封建帝制，中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索在法治層面主要體現(xiàn)為與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的民商法、刑法等現(xiàn)代法律制度基本取代了傳統(tǒng)的法律制度。但在政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳的半殖民地半封建社會(huì)，在三座大山重壓之下，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和法治化都是不可能完成的任務(wù)。

新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，成功開辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路，取得舉世矚目的現(xiàn)代化建設(shè)成就。改革開放以后特別是黨的十八大以來，我們堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，法治對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略意義在實(shí)踐中得到更加充分彰顯。我們以法治鞏固和發(fā)展全過程人民民主，有效保障人民當(dāng)家作主，充分激發(fā)人民參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性；以法治保障人格權(quán)、人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，推動(dòng)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；建設(shè)法治政府，規(guī)范政府權(quán)力運(yùn)行，運(yùn)用法治思維和法治方式打擊腐敗，降低制度性交易成本，不斷優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境；堅(jiān)持依規(guī)治黨，建設(shè)黨內(nèi)法規(guī)體系，為自我革命提供有力制度保障，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，依靠法治解決各種社會(huì)矛盾和問題，建設(shè)法治社會(huì)，確保我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序……實(shí)踐證明，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。

國(guó)無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。沒有強(qiáng)大的法治基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指引，堅(jiān)持在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，讓中國(guó)式現(xiàn)代化在法治的護(hù)航下展現(xiàn)出更加持久的發(fā)展活力。

（作者為中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院教授）