進(jìn)入信息時(shí)代,社會(huì)生活發(fā)生巨大變化,新技術(shù)應(yīng)用為文藝展開廣闊前景,人們的文化需求也不斷發(fā)生改變。我們需要在借鑒經(jīng)典作品創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出當(dāng)今時(shí)代的經(jīng)典。
習(xí)近平總書記指出:“我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來,在繼承中轉(zhuǎn)化,在學(xué)習(xí)中超越,創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品,讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。”新時(shí)代以來,文化藝術(shù)領(lǐng)域更加自覺探索中國風(fēng)格。從時(shí)尚文化到嚴(yán)肅藝術(shù),再到生活審美,洋溢著時(shí)代氣息的“中國風(fēng)”不斷煥新文化風(fēng)景。
多年前,我策劃第五十四屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展中國館,就以“彌漫(中國氣味)”為主題,展示了中國的香、茶、草藥、白酒、荷花5種氣味以及“氣”等中國哲學(xué)概念;2017年,藝術(shù)家、學(xué)者邱志杰在策展中引入蘇繡和皮影等具有鮮明中國風(fēng)格的當(dāng)代藝術(shù)作品,引起國際藝術(shù)界良好反響。藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域中國風(fēng)格的流行,不僅彰顯中國文化氣象,而且體現(xiàn)了中國文化元素所蘊(yùn)含的強(qiáng)大創(chuàng)造力。與文藝領(lǐng)域流行“中國風(fēng)”相呼應(yīng),國內(nèi)藝術(shù)院校開展中國藝術(shù)學(xué)派研究和建設(shè)。中國音樂學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等院校倡導(dǎo)并開展音樂、表演、電影、舞蹈等藝術(shù)的“中國學(xué)派”建設(shè),成為近年來中國藝術(shù)教育領(lǐng)域引人關(guān)注的現(xiàn)象。
我國有綿延數(shù)千年的文化傳統(tǒng),積淀了豐富的文化資源,富有旺盛的文化創(chuàng)造力,這是我們今天進(jìn)行文化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以中國音樂為例,我們不僅有豐富燦爛的民族民間音樂,而且有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雅樂傳統(tǒng)。經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展,古琴成為人類歷史上極富文化含量的樂器,保存至今的琴曲數(shù)以千計(jì)。古琴獨(dú)特的記譜法和打譜實(shí)踐、圍繞琴樂形成的豐富而深刻的古琴文化,讓古琴成為人類音樂寶庫中當(dāng)之無愧的瑰寶。
要進(jìn)一步將文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為具有鮮明中國風(fēng)格的當(dāng)代文學(xué)藝術(shù),賦能當(dāng)代文化建設(shè),還需要處理好幾對(duì)關(guān)系。首先是傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。文藝始終處于發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中,只有適應(yīng)新的時(shí)代需要、不斷創(chuàng)新,才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。幾年前,一家國際知名博物館舉辦的特展,將中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品與當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)師受其啟發(fā)而創(chuàng)作的作品并置展出,非常形象地展示出中國傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的強(qiáng)大生命力,以鮮明的中國風(fēng)格受到觀眾熱烈歡迎,并應(yīng)觀眾強(qiáng)烈要求延展3周,參觀者眾。當(dāng)前,國風(fēng)國潮在音樂、服飾、繪畫、影視等領(lǐng)域蔚為流行,“在繼承中轉(zhuǎn)化,在學(xué)習(xí)中超越”已是當(dāng)代中國文藝界自覺的創(chuàng)作追求。
其次是本土與外來的關(guān)系。“不忘本來,吸收外來,面向未來”,對(duì)人類優(yōu)秀文明成果的吸收借鑒是文藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。北京大學(xué)民族音樂與音樂劇研究中心創(chuàng)作的《大紅燈籠》,就在這方面做出有益探索。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采用大量中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素,比如將快板與說唱結(jié)合,將京劇唱段融入劇情,用戲曲水袖和中國鼓樂烘托氣氛,等等。畫家張方白創(chuàng)作的《鷹》是巨幅油畫,但通過傳統(tǒng)皴法和黑白兩色,使油畫融入鮮明的國畫元素。
再次是經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的作品,現(xiàn)實(shí)生活則是動(dòng)態(tài)變化的。只有融入現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,才能激活經(jīng)典的生命力。尤其進(jìn)入信息時(shí)代,社會(huì)生活發(fā)生巨大變化,移動(dòng)通信、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)應(yīng)用為文藝展開廣闊前景,人們的文化需求也不斷發(fā)生改變。我們需要在借鑒經(jīng)典作品創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出當(dāng)今時(shí)代的經(jīng)典。近年來,由中國傳統(tǒng)經(jīng)典IP改編的影視、游戲和流行音樂陸續(xù)走紅,成為流行文化舞臺(tái)上的獨(dú)特景觀。比如根據(jù)《西游記》改編的電影作品深受觀眾喜愛,包含中國傳統(tǒng)文化元素的國風(fēng)歌曲層出不窮,一些游戲也植入大量中國傳統(tǒng)故事和人物,在傳播中國文化的同時(shí)也成就了自己的獨(dú)特風(fēng)格。如何將這些優(yōu)秀作品進(jìn)一步錘煉為新的經(jīng)典,還有待更多努力。
時(shí)代日新月異,傳統(tǒng)博大精深,我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,努力創(chuàng)造出“屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品”。
(作者為北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng))