中國化時代化的馬克思主義行①

“兩個確立”是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定

馮海波

【編者按】“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力,馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”新征程上，我們要堅持把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，通過對馬克思主義經(jīng)典作家及其著作的研究，深化對馬克思主義本質(zhì)特征、立場方法、目標(biāo)追求，以及歷史發(fā)展的理解和把握，真正弄清楚搞明白馬克思主義為什么行，從而在理論本源上為確立對中國化時代化馬克思主義行的堅定信仰奠定更廣泛深刻的基礎(chǔ)。2023年中國理論網(wǎng)推出“中國化時代化的馬克思主義行”專欄，精選優(yōu)秀理論文章，深入闡釋“中國化時代化的馬克思主義行”的理論內(nèi)涵，展示當(dāng)代中國馬克思主義的強大生命力。 

“兩個確立”關(guān)系黨和國家前途命運、關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗，它的提出是對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的科學(xué)反映，是對黨的百年奮斗歷史的深刻總結(jié)，是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實要求。如何理解“兩個確立”是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，中國理論網(wǎng)精選書摘解讀，以饗讀者。

“兩個確立”是馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)核心是無產(chǎn)階級運動的必要條件。“一個國家、一個政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。”無產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖三者有機統(tǒng)一，無產(chǎn)階級革命需要由它的先進分子組成的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展壯大需要一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思恩格斯在制定無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)略和策略時特別強調(diào)無產(chǎn)階級只有在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能克服社會化大生產(chǎn)所帶來的階級成員的分散性，進而實現(xiàn)無產(chǎn)階級的大團結(jié)和大聯(lián)合。因為無產(chǎn)階級政黨不僅“為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”。無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級運動過程中“應(yīng)該使自己的每一個支部都成為工人協(xié)會的中心和核心”，以此團結(jié)隊伍、凝聚人心、引領(lǐng)方向。在繼承馬克思恩格斯思想的基礎(chǔ)上，列寧進一步認為：“在通常情況下，在多數(shù)場合，至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)集體絕不是“個人的偶然湊合”，而是具有強大領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、行動力和戰(zhàn)斗力的紀律嚴明的統(tǒng)一組織，領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)力必須在民主的基礎(chǔ)上高度集中并交由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖統(tǒng)一行使才能克服黨內(nèi)權(quán)力的爭奪，這是巴黎公社失敗后馬克思、恩格斯所總結(jié)的深刻教訓(xùn)。無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖既是時代的需要，也是時代的產(chǎn)物，它不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”。無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖是無產(chǎn)階級政黨的力量所在，他可以憑借自身超人的學(xué)識、能力、經(jīng)驗和膽略來為無產(chǎn)階級運動創(chuàng)造條件、加速運動進程并最終實現(xiàn)運動目的。歐洲工人運動和俄國革命實踐充分證明，如果沒有一個有能力有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)袖人物，無產(chǎn)階級運動就不可能實現(xiàn)自身的目的。 

堅持科學(xué)理論指導(dǎo)是無產(chǎn)階級政黨與其他非無產(chǎn)階級政黨的顯著區(qū)別。馬克思主義誕生前，歐洲工人運動之所以失敗就是因為缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)。所以馬克思、恩格斯在創(chuàng)立世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的過程中十分重視用科學(xué)理論來武裝無產(chǎn)階級及其政黨，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”。馬克思恩格斯認為，掌握并自覺運用科學(xué)理論是無產(chǎn)階級政黨的責(zé)任，因為“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。為了讓馬克思主義更加徹底，馬克思、恩格斯從不固守現(xiàn)成的結(jié)論，他們總是站在斗爭的最前面指導(dǎo)工人運動，并根據(jù)實踐變化與時俱進地發(fā)展自己的理論。在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命過程中，列寧始終堅持把馬克思主義基本原理同俄國具體實際相結(jié)合，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)俄國共產(chǎn)黨。列寧還把堅持科學(xué)理論指導(dǎo)看做是無產(chǎn)階級政黨的根本標(biāo)志，“確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨”。 

中華民族偉大復(fù)興的時代任務(wù)要求確立領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史經(jīng)驗表明，任何世界大國的崛起，越是關(guān)鍵時刻越是需要一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，越是需要一位偉大領(lǐng)袖以超常的智慧透過歷史迷霧洞察時代大勢，在波譎云詭的國際國內(nèi)形勢下引領(lǐng)發(fā)展方向。今天的中國已經(jīng)處于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，中國站在歷史的重要關(guān)口，面臨的機遇和挑戰(zhàn)都前所未有。今天的中國共產(chǎn)黨是一個擁有9500多萬黨員的世界第一大黨，面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟和外部環(huán)境“四大考驗”。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨不僅要解決好中國面臨的國際國內(nèi)問題，更重要的是要解決好自身問題才能領(lǐng)導(dǎo)國家。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨的建設(shè)全面推進，“黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅強”。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是確保新時代黨的團結(jié)統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興順利實現(xiàn)的現(xiàn)實需要。 

中國特色社會主義新時代需要新的理論指導(dǎo)。面對新時代國際國內(nèi)形勢的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終保持戰(zhàn)略定力，認真研究實際問題，及時回應(yīng)新時代的理論需要，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大理論問題作出了新的科學(xué)回答，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來的十年，既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想初步形成和豐富發(fā)展的十年，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)中國實踐并取得偉大成就的十年。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中，只有把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，我們才能在新的征程上有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，如期實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。 

“兩個確立”是黨的十九屆六中全會取得的最重要的政治成果，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。我們要深刻認識“兩個確立”歷史必然和偉大意義，自覺在新時代實踐中堅持“兩個確立”、做到“兩個維護”。 

（作者系中央社會主義學(xué)院馬克思主義理論教研部中國特色社會主義理論教研室主任、副教授。） 

本文摘編自《馬克思主義中國化研究（第三輯）》一書，內(nèi)容有刪減。