《正確認(rèn)識(shí)和把握中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題》是習(xí)近平總書(shū)記2020年8月24日在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上的講話，收錄在《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》中冊(cè)。這篇重要文獻(xiàn)圍繞中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題展開(kāi)論述，是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的典范，對(duì)我們掌握做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論、正確回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，具有重要指導(dǎo)意義。

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論意義重大

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。”學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)其對(duì)馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳盡的證明和運(yùn)用，不僅要學(xué)其原理，更要悟其哲理，掌握蘊(yùn)含其中的科學(xué)方法論。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是馬克思主義哲學(xué)分析資本主義本質(zhì)規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)的具體運(yùn)用和生動(dòng)體現(xiàn)。馬克思依靠唯物辯證法，著眼資本所構(gòu)筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以“顯微解剖學(xué)”的方式剖析“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)”，運(yùn)用科學(xué)抽象方法、歷史與邏輯統(tǒng)一方法、演繹推理方法，闡明勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、再生產(chǎn)理論等原理，深刻揭示資本主義的運(yùn)行規(guī)律和擴(kuò)張本性，科學(xué)預(yù)言資本主義的發(fā)展走向和滅亡趨勢(shì)，全面展現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的科學(xué)性。

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，有利于認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的局限性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判，與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上有著根本區(qū)別，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物主義與歷史唯物主義，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)則是以波普爾的證偽主義為代表的所謂“科學(xué)哲學(xué)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“對(duì)國(guó)外特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們要堅(jiān)持去粗取精、去偽存真，堅(jiān)持以我為主、為我所用，對(duì)其中反映資本主義制度屬性、價(jià)值觀念的內(nèi)容，對(duì)其中具有西方意識(shí)形態(tài)色彩的內(nèi)容，不能照抄照搬”。2008年以來(lái)，全球應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的實(shí)踐再次證明，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論局限性十分明顯，無(wú)法根除資本主義國(guó)家長(zhǎng)期積累的經(jīng)濟(jì)社會(huì)痼疾。

學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，有利于提高黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，深化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。”改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場(chǎng)機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問(wèn)題上提出了許多重要論斷，是運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的系列重大理論創(chuàng)新，開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想開(kāi)拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)時(shí)代呼喚，立足經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵豐富，主要包括：“加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“進(jìn)入新發(fā)展階段”“堅(jiān)持新發(fā)展理念”“構(gòu)建新發(fā)展格局”“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略”“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”“大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)”“堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放”“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”“堅(jiān)持正確工作策略和方法”13個(gè)方面基本內(nèi)容，充分展現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)方法論的科學(xué)運(yùn)用。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想充分展現(xiàn)辯證唯物主義方法論的科學(xué)運(yùn)用。面對(duì)百年變局與世紀(jì)疫情，習(xí)近平總書(shū)記提出“以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)“我們要辯證認(rèn)識(shí)和把握國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”，“增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想充分展現(xiàn)歷史唯物主義方法論的科學(xué)運(yùn)用。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想始終堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。指出：要“建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體”，“更加注重維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步”。提出改革是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵。指出：“要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，“激發(fā)市場(chǎng)主體發(fā)展活力，使一切有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的力量源泉充分涌流”，“要發(fā)揮企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新中的主體作用，使企業(yè)成為創(chuàng)新要素集成、科技成果轉(zhuǎn)化的生力軍，打造科技、教育、產(chǎn)業(yè)、金融緊密融合的創(chuàng)新體系”。同時(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用了歷史唯物主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨地位與作用的理論，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。

全面掌握做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國(guó)際格局和秩序加速調(diào)整演變，世界上很多國(guó)家經(jīng)濟(jì)低迷不振、政治動(dòng)蕩不定，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在波濤洶涌的世界經(jīng)濟(jì)大潮中，能不能駕馭好我國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船，是對(duì)我們黨的重大考驗(yàn)”。學(xué)深悟透習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，要全面掌握做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，不斷推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。

堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是我們治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論”。“穩(wěn)”是大局，關(guān)鍵是保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定。“進(jìn)”要確保轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展取得新成效。“穩(wěn)”和“進(jìn)”是辯證統(tǒng)一的，要作為一個(gè)整體來(lái)把握。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念必須加強(qiáng)前瞻性思考，“堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”；必須加強(qiáng)全局性謀劃，“樹(shù)立國(guó)際視野，從中國(guó)和世界的聯(lián)系互動(dòng)中探討人類(lèi)面臨的共同課題”；必須加強(qiáng)戰(zhàn)略性布局，“在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇”；必須加強(qiáng)整體性推進(jìn)，“努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接”。

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合。這是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想方法論的鮮明特色。堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，就是要堅(jiān)持中長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)相貫通，堅(jiān)持全面規(guī)劃和突出重點(diǎn)相協(xié)調(diào)，回應(yīng)人民群眾訴求和期盼。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是要跟著問(wèn)題走、奔著問(wèn)題去，把解決實(shí)際問(wèn)題作為打開(kāi)工作局面的突破口。在講話中，習(xí)近平總書(shū)記希望經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的工作者，要“從國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去”，“深入調(diào)研，察實(shí)情、出實(shí)招，充分反映實(shí)際情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理”。

堅(jiān)持集中精力辦好自己的事。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們都要堅(jiān)定不移做好自己的事情。這是應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和把握發(fā)展機(jī)遇的關(guān)鍵。面對(duì)一切困難，我們要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定必勝信心，善于把外部壓力轉(zhuǎn)化為深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的強(qiáng)大動(dòng)力。

堅(jiān)持以釘釘子精神抓落實(shí)。釘釘子精神是形象比喻抓落實(shí)的思想工作方法。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效”。我們抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，必須要有釘釘子精神，提高抓落實(shí)能力，不斷通過(guò)化解難題開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)工作新局面。