【光明時評】

近年來，經(jīng)過社交媒體的推動，“網(wǎng)紅城市”已經(jīng)成為引領(lǐng)城市文化旅游的風(fēng)向標(biāo)。除了那些久負(fù)盛名的旅游熱門城市，一些曾經(jīng)并不以文旅著稱的二、三線城市憑借獨(dú)特個性引爆社交媒體，在流量加持下，吸引天南海北的年輕人慕名前往，一個又一個非典型的文旅“網(wǎng)紅城市”受到廣泛青睞。

比如以燒烤出圈的山東淄博，因其小爐小餅小蔥的“煙火氣”、熱情好客的真誠態(tài)度以及足斤足兩的消費(fèi)信譽(yù)，一躍成為流量帶動經(jīng)濟(jì)的“網(wǎng)紅城市”。又比如因螺螄粉、五菱“神車”而聞名的廣西柳州，因電視劇《狂飆》而熱度狂飆的廣東江門等，都堪稱“網(wǎng)紅城市”的代表。

值得肯定的是，社交媒體的流量對于二、三線城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇確實(shí)起到了意想不到的積極作用，而且由于社交媒體的視角多元，城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動人心。地方政府也樂見其成、主動作為，通過各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度，使“網(wǎng)紅”不只是一時之紅。打造“網(wǎng)紅城市”，成為越來越多宣傳、文旅部門關(guān)注的重點(diǎn)。

能否留住游客，如何維系“網(wǎng)紅城市”的生命力，是決定“網(wǎng)紅城市”文旅能否彎道超車的重要命題。對于已成為“網(wǎng)紅”的城市，在既有基礎(chǔ)上，當(dāng)?shù)匚穆眯麄鞑块T不僅應(yīng)努力在飲食、住宿、游玩等方面提升游客的體驗(yàn)，還應(yīng)考慮如何從簡單的“吃、住、游”向更高水平的“品、享、賞”轉(zhuǎn)變。

而尚未成為“網(wǎng)紅”的城市，切忌一擁而上，用模式化、同質(zhì)化的形式內(nèi)容強(qiáng)行招徠游客，如此不但難以使城市成為“網(wǎng)紅”，反而會丟掉自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色優(yōu)勢，重蹈各地“古鎮(zhèn)”重復(fù)建設(shè)之覆轍。在調(diào)查研究上下大力氣，發(fā)掘本地文化的獨(dú)特個性，并適當(dāng)結(jié)合人群心理特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，順勢而為吸引流量，或?yàn)楦阎x。

不過，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，社交媒體飛快的更新速度決定了“網(wǎng)紅”先天具有時效性，“網(wǎng)紅城市”熱度減弱是正常現(xiàn)象，城市也不必因此而垂頭喪氣。不如立足本地特色，堅守服務(wù)品質(zhì)，靜待下一次順勢而為的契機(jī)，畢竟機(jī)會永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，“網(wǎng)紅城市”的火爆具有偶然性，亦有其必然的原因。

其實(shí)，無論是“陽春白雪”，還是“下里巴人”，都可以成為“網(wǎng)紅城市”的爆點(diǎn)。哪一個城市沒有燒烤？哪一個城市沒有景點(diǎn)？哪一個城市沒有故事？在流量狂歡的背后，維系“網(wǎng)紅城市”生命力的關(guān)鍵在于直指心靈的文化內(nèi)涵，擺脫落后思維束縛的表達(dá)方式，樹立起求新求真的高質(zhì)量服務(wù)意識。“網(wǎng)紅城市”來來去去，其背后的規(guī)律值得有識者深入思考。

（作者：史哲文，系安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、安徽省社會科學(xué)院副研究員）