前排左起范文瀾、呂振羽、翦伯贊

1986年夏天，在父親呂振羽去世六年后，母親江明做出了一個對全家具有重要意義的決定，即把家中近三萬冊珍貴藏書及北京城中心四合院住所全部贈與父親曾經(jīng)工作過的吉林大學(xué)。這充分體現(xiàn)了母親作為一名共產(chǎn)黨員無私奉獻的高風(fēng)亮節(jié)，也圓滿實現(xiàn)了父親的生前意愿，得到全體家人的贊同。吉林大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視，決定在北京老校長故居建立呂振羽紀念室，在吉大圖書館設(shè)立“呂振羽江明藏書紀念室”，專門保管這些圖書古籍。三十余年來，吉大呂振羽江明藏書紀念室接待了不少國內(nèi)外的來訪學(xué)者、各級領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)校教學(xué)工作中發(fā)揮了有益作用。如今《呂振羽江明藏書書目》經(jīng)過吉大圖書館老師們悉心整理，即將出版發(fā)行，我聞訊十分高興，這些書目出版既可供社會廣泛利用父母親珍藏的古籍圖書，也會很好地適應(yīng)今后學(xué)術(shù)界人士的各方面需求。

父親從青少年起即酷愛讀書，嗜書成癖。1926年9月自湖南大學(xué)工科畢業(yè)后即投身北伐，后經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，在戎馬倥傯之余，他都要擠出時間讀書、研究和寫作。他從1928年7月來到北平，先從事編輯著述，1929年后先后到朝陽大學(xué)、北平大學(xué)、中國大學(xué)任教，開始了繁忙的著述、教學(xué)活動。在北平期間他搜集了大量的圖書資料，相繼有《障礙問題》《中國革命問題研究》《中國經(jīng)濟之史的發(fā)展階段》等一系列有政治、學(xué)術(shù)影響的論文發(fā)表，同時還有《中國外交問題》《中日問題批判》《世界資本主義經(jīng)濟》《史前期中國社會研究》等專著陸續(xù)出版。在古代史研究領(lǐng)域他首創(chuàng)殷商奴隸說、西周封建說。這一段在北平的學(xué)術(shù)活動可以說是他一生學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)的黃金時期。聽母親說，當(dāng)時為了研究學(xué)術(shù)問題，父親常常帶著幾個燒餅，終日待在北平圖書館看書、抄卡片。新中國成立后他在閱讀《萸江詩存》一書中“嘗讀書竟夜不寐，倦則繞案走，后竟不復(fù)思臥。自言冬夜火盡，寒氣自足趾入，漸至脛膝，又漸至股髀……”之處深有同感，在當(dāng)頁書眉處，他用毛筆批注：“予一九二九至三十年間在北平賃居無廊南房，冬季伴小煤爐讀書。至夜深爐火早滅，初不自覺。既而覺一絲奇冷，最后則但覺兩腿麻木而已。”（《萸江詩存》呂振羽批注）在北平中國大學(xué)擔(dān)任教授期間，他曾住在西單牌樓西南“東太平街一號”中的一個小院。院中有幾間北房為臥室，靠南有一小土山，山上有兩間小房子作為書房兼會客室，即在《史前期中國社會研究·自序》中稱的“風(fēng)雨頻襲之一小樓”，他在此會見友人、學(xué)生和進行著述研究（《長留雅詠足三湘·榮孟源〈我的老師呂振羽〉》）。

1937年因盧溝橋事變，父親得悉名列敵偽緝捕名單，不得不化裝離家脫險，九年來辛苦搜集的大批圖書資料、筆記、卡片連同《中國政治思想史》（近現(xiàn)代部分）手稿都遭損毀遺失。1937年9月，他奉中共黨組織派遣，來到長沙，創(chuàng)辦湖南文化界抗敵后援會。1938年9月，他提議并經(jīng)中共湖南省委批準在家鄉(xiāng)武岡創(chuàng)辦塘田戰(zhàn)時講學(xué)院。由于講學(xué)院革命影響日漸擴大，后來被國民黨派兵查封，所撰講稿及圖書資料等盡被國民黨搜出禁毀（所幸族人從廢紙堆中撿出少許圖書資料，包括《中國民族解放運動史教程》手稿三冊、《少年燼余錄》等得以保存下來）。 1939年9月，他奉中共南方局周恩來調(diào)令來到重慶從事統(tǒng)戰(zhàn)、宣傳工作，曾在復(fù)旦大學(xué)擔(dān)任教授。1941年4月“皖南事變”后奉周恩來指示，經(jīng)香港、上海赴蘇北新四軍軍部，在中共華中局黨校任教。1942年3月，他奉毛澤東電召，隨劉少奇從蘇北出發(fā)，長途行軍，歷時九個月到達延安。曾任劉少奇政治秘書。1943年1月到延安后，他曾在中央馬列主義研究院從事學(xué)術(shù)研究。他的專著《中國政治思想史》（修訂本）在延安新華書店再版發(fā)行，該書出版得到了毛澤東的關(guān)心。1942年7月，毛澤東在中央政治局討論出版工作時提出“最近經(jīng)驗，少而精的東西還能看而且有益，多了無法看。有富裕的排印時間，可印《魯迅全集》《海上述林》、小說、呂振羽的《中國政治思想史》”（逄先知主編：《毛澤東年譜》中卷394頁）。1945年“八一五”后他主動向黨組織要求奔赴東北解放戰(zhàn)爭前線，先后親歷冀熱遼剿匪反霸、北平軍事調(diào)停處執(zhí)行部參加“三人小組”談判（為冀熱遼解放區(qū)爭取了大批救濟物資）、遼東省城市管理與農(nóng)村土改。從1937年至1949年這一階段，他雖然有一些論著發(fā)表或刊印，但可惜都因戰(zhàn)爭環(huán)境和條件限制，上述文獻資料大部分個人都沒有保存下來。

新中國成立后，由于生活的安定，因著述的需要，父母親在東北工作時就開始了購置和收集少量古籍圖書。他幾次因公出差來京，看到隆福寺等處地攤中雜陳的圖書、碑帖經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，十分痛惜，對母親說：“這是祖國的寶貴遺產(chǎn)，很快就要成粉了，我們一定要把它收集起來。”1955年7月，父親因患?。ú幻髟蝾^疼，徹夜難眠，久治不愈）經(jīng)高教部批準從東北人民大學(xué)校長任上來京離職休養(yǎng)。高教部曾安排他住原燕京大學(xué)司徒雷登舊居，遭到他拒絕，后住在地安門中國科學(xué)院干部宿舍。9月他率中國科學(xué)院東方學(xué)代表團赴民主德國開會，得會議之便赴東德眼科醫(yī)院會診，診斷為患腦下垂體腫瘤。之后經(jīng)組織批準轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)莫斯科神經(jīng)外科醫(yī)院進一步住院治療。在蘇聯(lián)醫(yī)生長達半年的精心治療，父親的腦部腫瘤得到縮小，頭痛消失了，視力、視野逐步得到了恢復(fù)，1956年6月回到北京。

父親因腦病治療需要安靜場所，又不愿增加國家負擔(dān)，經(jīng)組織同意，父母親用自己多年積蓄和稿費購買了西城區(qū)府右街附近一所四合院（原址為西單石板房甲19號，后改為西黃城根南街50號）。自此有了寬敞著述、藏書條件及幽靜的生活環(huán)境。院內(nèi)南邊種有一株老棗樹、一株海棠樹，北邊種有二株梨樹，中間有一小花壇。北房5間為父母親書房及臥室，東房3間用來藏書和會客，西房3間為子女住房及餐室，南房中間一間存放雜志、報刊，東西各一間為公務(wù)員、保姆居住。經(jīng)過回國后進一步治療，父親的腦瘤明顯縮小，視力得到了恢復(fù)，可以進行研究與著述。

那時父親收入比較高，剛到北京時他的每月工資為380余元，后減為350余元，中國科學(xué)院學(xué)部委員津貼每月100元，母親每月150多元，兩人合計有600余元。此外父親還有數(shù)目不等的稿費收入。但是父、母親自奉節(jié)儉，衣服一穿就是好幾年，每月除留100余元用于全家生活費、報刊費及子女親友學(xué)費外，其余500元及稿費全部用來購買藏書，有時還不免賒賬。“年關(guān)各書店結(jié)賬，目前還沒想出辦法償還。” （《呂振羽全集·十卷·致李野呂修齊信》652頁）。家中至今還保留著公務(wù)員包坤記錄的當(dāng)時生活賬本，每天的一筆筆開支十分詳細，十天一小結(jié)，一月一大結(jié)。如1957年12月份共花費123.1元，其中包括每天“肉菜、雞蛋、茶葉費、米面、食用油、牛奶、水電、蜂窩煤”等日常開支。再如1959年7月6日至8月4日共用費90.51元，賬本上還留有父親“上月結(jié)余9.49”字跡。那時家中基本上沒有什么奢侈品，只有一臺北京牌電視機，應(yīng)該是1959年買的，那一年北京有了電視臺。

當(dāng)時北京琉璃廠、隆福寺等地古舊書店及私人書商是他們休息時常去的地方，有的書商如吳世寅等與父親成了好朋友。古舊書店每逢有了新進古籍，會主動打電話告知，并送書上門。外出開會時，父親如有空也去當(dāng)?shù)毓排f書店買書。1962年12月去湖南參加王船山逝世270周年學(xué)術(shù)研討會后，他三次去長沙古舊書店、文物商店參觀，“購買書畫、字帖共計400余元”（《呂振羽全集·十卷·王船山學(xué)術(shù)討論會日記》526頁）。

經(jīng)過多年來的收集，家中藏書已蔚為可觀。從甲骨金石、考古、藝術(shù)、民俗、社會調(diào)查到稗史雜記、筆記、游記、民族史料、黨史、地方志、碑帖等均在收集之列（還有各地舊報刊不下數(shù)十種）。內(nèi)容涵蓋文、史、哲、經(jīng)、宗教、自然科學(xué)各方面。除馬列精平裝書1萬余冊外，線裝古籍書近2萬冊，多元、明、清珍善本。如元大德十年（1306年）、《大宗地玄本論》是釋家精品，明洪武蜀刻《詩集傳》、正統(tǒng)內(nèi)府刻《五倫書》、天順吉州刻《歐陽文忠公集》、正德浙中刻《止齋先生文集》、弘治釋真空撰《新編篇韻貫珠集》、萬歷蜀藩刻《通鑒綱目全書》、閩刻套印本《孟子》、嘉靖袁氏嘉趣堂刻《文選》《漢魏詩紀》《龍川先生集》、毛晉汲古閣《津逮秘書》《十三經(jīng)注疏》及石拓碑帖，都是難得的善本。在所藏清康乾刻本1300多冊中，以康熙欽定《詞譜》、武英殿本《西清古鑒》為代表。其中尤以鈐有“古稀天子之寶”“乾隆御覽之寶”“于右任書章”的文瀾閣《四庫全書》中《甫里集》抄本為少見珍本。其他如千冊一部的《百衲本二十四史》《九通》《四部備要》《四部叢刋》等均屬善本之列。此外北房外東邊小房還保存有不少解放區(qū)舊報紙，按年月裝訂，1960年左右這些報紙都捐給了民族文化宮圖書館。前些年著名元史專家周清澍曾來父親紀念室參觀，他回憶起在北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)經(jīng)歷往事，著名文獻學(xué)家、北大圖書館館長向達（中國科學(xué)院學(xué)部委員）先生和他們說過：“呂先生家有藏書三萬多冊，很了不起。”

由于長期閱讀古書，父親對古籍善本也有一定鑒別能力。如1957年他作為全國人大代表去吉林視察，抽時間去東北人民大學(xué)與師生見面，之后又特地去校圖書館參觀。在當(dāng)天日記上記下了對有關(guān)校圖書館新近宋明版本看法：“近兩年所購宋明版本書籍，為數(shù)已近千種，多為明末版。其中以《西廂記》《水滸傳》為最可貴。《春秋傳經(jīng)解》一書，該館人員謂系宋版，實則紙及本文字體似宋版，而注字體卻非宋體而為明體，墨色亦不易定為宋版者。”（《呂振羽全集·十卷·吉林選區(qū)視察日記》455頁）。

凡外出開會，父親都盡可能去各地圖書館看書，了解藏書及版本狀況。1961年7月受烏蘭夫同志邀請同中央民委訪問團赴內(nèi)蒙古自治區(qū)參觀時，他特地去內(nèi)蒙古大學(xué)資料室參觀。同年10月應(yīng)邀去湖北出席辛亥革命五十周年學(xué)術(shù)討論會后與吳玉章、范文瀾等同志又赴河南鄭州、洛陽訪問，參觀了河南圖書館。在日記中對此特別作了記述：“該館在解放前僅有書18萬冊，解放后連年搜集，現(xiàn)已有80余萬冊，內(nèi)線裝古書60余萬冊，且多善本及抄稿本。《左傳集解》似可能為偽宋本，紙墨色、字形及該館所查，對元、明不避諱等等。另有數(shù)種，印制甚精美，不避宋、明諱，大致可定為元本。稿本中署為《民史稿》者一書，僅二十帙，搜羅古史中無官位者之事跡及近代、現(xiàn)代河南地方無官位者之事跡。究竟內(nèi)容如何，惜未能詳看。此書辛亥以后之作也。另有稿本數(shù)種，要皆可作為地方資料，應(yīng)予珍重……所藏明代版巨幅全國地圖一冊，珍品也。其他可珍貴之物，似尚不少，倉卒未及一一過目。” （《呂振羽全集·十卷·南行日記》499頁）。

1962年11月他應(yīng)邀赴長沙出席王船山逝世270周年學(xué)術(shù)討論會。會后盡管日程緊張，臨回北京前他還特地抽時間去中山圖書館，“看了一些宋、元、明善本書。旋即館長室，看鄧繹《云山讀書記》稿，頗有所得。鄧氏學(xué)說確有不少進步的東西。鄧之著作，似是多在旅行與活動過程中寫的。”（《呂振羽全集·十卷·湖南王船山學(xué)術(shù)討論會日記》499頁）。

為購書，母親也自學(xué)了鑒別版本和碑帖方面知識，不少名刻古籍都是她力主搜集的。側(cè)重版本精良和著述需要是他們購書、藏書的主要原則。為了妥善保存藏書不致霉變蟲蛀，需要及時晾曬、放藥，這耗費了母親不少精力。因為她在故宮博物院黨委工作，為業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)需要，有意搜集了一些明清字畫，有宋旭、張瑞圖、李方膺、鄭簠等人（1991年母親將家中、珍藏明清字畫十二件無償捐獻給故宮博物院）。為了妥善保存這些古籍藏書，母親還從北京古舊市場精心購買了三四十個帶玻璃的硬木書柜及樟木書箱，如今也捐獻給了吉林大學(xué)。

凡家中藏書，不論平裝、線裝，一般在圖書封面鈐蓋“明羽圖章”、扉頁蓋“振羽江明圖書”印記。由公務(wù)員包坤負責(zé)蓋書章。很多書籍上都留下了父親閱讀時留下的批注、跋文，多達幾百、幾千字不等，也有的整本書都有批注，充分反映出他博覽群書、好學(xué)不倦的治學(xué)精神。如在閱讀郭沫若《奴隸制時代》、范文瀾《中國通史簡編》兩書幾乎每頁都留下他用紅或藍筆的批注、勾劃與評語。反映他極為重視并仔細研讀郭老、范老的著作與自己學(xué)術(shù)觀點的爭鳴。前幾年編輯父親全集時我特意搜集了一些他在一些書籍上的批注、跋語，內(nèi)容涉及版本、史料價值、思想傾向、對著者評價等方面（詳見《呂振羽全集·九卷·批注、跋語》762至779頁）。

如他在宋代哲學(xué)家、永嘉學(xué)派代表葉適《水心先生文集》（四部叢刊本）一書首頁寫道：

“永嘉學(xué)起于程門別派周浮沚，而成于葉水心。水心在當(dāng)時乃與道佛及所謂曾子、子思、孟軻而后之儒學(xué)相對立之唯物論派，雖然是不徹底的唯物論者。”在書中“奏議 法度總論”一條批注：“法古與變通”“法度的演變，是隨時勢而異的；去敵害，是古今共同的。” （《呂振羽全集·九卷》768頁）。

在《事物紀原集類》（宋高承輯，明閻敬校正，明成化刻本）一書首頁題記：

“孫星衍《廉石居藏書記》謂《事物紀原》十卷有正統(tǒng)時南昌閻敬序，稱逸作者姓氏，又稱書錄解題云系開封高承撰。并謂遺原雙溪趙彬序。似即是本（是本與孫氏所述卷數(shù)亦同）。惟孫謂‘明胡文煥刊之’，是本閻敬序謂系其本人奉父命而鋟梓流傳。是本之成化八年平陽通判成安李果序，謂正統(tǒng)試京闈時所見《事物紀原》一書系江右頤安胡先生所傳正統(tǒng)時南平趙弼先生所刪訂，李又于景泰時得頤安所傳閻敬所校正之舊本全集，較趙刪本事倍而詳，對趙刪本亦多所指摘，且多得當(dāng)。因是渠參照兩本加以批點刊行，即此本也。 星衍同書又謂有《事物紀原》二十卷，明正統(tǒng)時趙弼序，云‘明祭酒南昌胡儼撰’；又稱本人曾加以刪削增益。是即李果所稱之趙刪本。 星衍謂‘此書所載事物瑣碎，亦未能溯源’，予以此未免對前人苛責(zé)太過，對是書之全部精神亦未能完全透徹。 振羽 一九五七年八月記” （《呂振羽全集·九卷》766頁）。

再如清代史學(xué)家、藏書家傅以禮（字節(jié)子）撰有《華延年室題跋》一書，這是一部有關(guān)明清史料版本源流、文獻研究及古籍辨?zhèn)蔚膶?。父親對傅書所列64種明清史料，一一分別加以評論。僅舉其中數(shù)例：

如在《欽頒武英殿聚珍版書閩刻本》一書批注：

“這不能掩蓋其削改、銷毀古籍之罪過。他們并正以此為削改、銷毀古籍之手段。聚珍版之由來。江、浙、閩諸槧及其情況。續(xù)修閩刊本經(jīng)過。光緒間重修之閩刊聚珍版，依傅以禮此文，實較乾隆原刊及江、浙、閩初刊為佳且多。傅等于此重刊，亦實具有功績。”

在《尚書注》一書批注：

“金履祥是積極主張抵抗元蒙南下的愛國志士，是朱子學(xué)派的理學(xué)家，又是宋末元初的愛國史家。史學(xué)著作有《通鑒前編》等”。

在《明鑒易知錄》（載有乾隆時奉詔銷毀事）一書批注：

“乾隆銷毀真史偽造歷史之又一罪過。在這里吳楚材與傅氏兄弟對保存明代史實是有貢獻的。”

在《夷氛聞見》一書批注：

“梁廷枬撰。為研究鴉片戰(zhàn)爭之珍貴史料，應(yīng)覓取其所著《籐花館十種》全部。”

在《平滇始末》《國史唯疑》《先朝遺事》《國變錄》等書分別批注：

“有關(guān)吳三桂反清的重要史料”“南明永歷及川楚滇黔事之重要史料”“著者為背明降清亡臣，所述明事僅可供參考而已”“有關(guān)李自成農(nóng)民軍史料”。

他對《華延年室題跋》著者傅以禮的編纂觀點既有批判，也有肯定。如在：《江上遺聞》一書批注“節(jié)子于此不免為清朝掩蓋而歪曲史實”。對傅編《也是錄》《三垣筆記》兩書分別批注“節(jié)子是編真是好文章”“以節(jié)子補校本為可珍，宜覓取。”（《呂振羽全集·九卷770至776頁》）

綜上所述，反映出他勤于讀書、史識淵博和善于用歷史唯物主義的方法評議古代史著的治學(xué)精神。總之，閱讀這些批注、跋語也對我們研究和豐富他的學(xué)術(shù)觀點、史學(xué)思想和鑒定古籍版本都有一定裨益。

新中國成立前父親已有《最近之世界資本主義經(jīng)濟》《史前期中國社會研究》《殷周時代的中國社會》等八部學(xué)術(shù)專著和一百多萬字論文發(fā)表；新中國成立后一些舊著不止一次再版，大都經(jīng)過修訂補充，并撰寫新作。1955至1962年來北京后這一段時間，是他學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的又一黃金時期，這也與生活安定，擺脫行政事務(wù)，同時收集了大量古籍藏書有很大關(guān)系。以1959年版《簡明中國通史》為例，在母親的協(xié)助下，修訂本與初版本相比，內(nèi)容增加了20多萬字。為便于讀者閱讀、研究，對引文題解增加的注釋就有1000多條。其廣征博引大多來自家中藏書。1963年1月，父親因“歷史問題”受到組織審查，但家中全部藏書仍由母親含辛茹苦精心保管，按時施放防蟲藥或晾曬。有的古籍書店曾上門提出轉(zhuǎn)讓一些善本圖書，遭到母親嚴辭拒絕。她還繼續(xù)購買文史方面圖書（主要是平裝書），為父親今后開展研究工作做準備。

中國自古以來，知識文人就有收藏圖書的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代賡續(xù)不絕。清代文人繆荃孫曾有“黃金散盡為藏書”的名言。有的人把藏書作為家族財產(chǎn)，“代不分書，書不出門”；有的人為紀念歷史名人而收藏，也有的人為學(xué)而藏。我想父母親應(yīng)該屬于后者，還有就是為了保護古代典籍不致流散損壞的需要。關(guān)于日后如何處理家中藏書的安排，父親先后曾有過如下想法：1962年2月致侄呂顯楚信中提到“我到莫斯科治病時，蘇聯(lián)科學(xué)院東方研究所同志們曾提出，希望我將來把個人的圖書贈送該所……我自己又有這樣打算，將來不能使用時，全部送給中央高級黨校或送給塘田市第四中學(xué)。”（《呂振羽全集·十卷·致呂顯楚信》653頁）。1976年后他曾對我說過：“我買這些書是為了工作與著述的需要，一可省去借書的時間，二也可以減輕圖書館的壓力。我如果不在了，這些書就留給媽媽使用。媽媽不在了，就把它們交給國家。”多少年來他一直保持著長期的生活習(xí)慣，不喝酒，不講吃，出國診斷得腦瘤后就戒了煙。在我記憶中，父母親從不下飯館，唯一的一次，是二姐愛梅結(jié)婚時在西單的曲園酒樓請親友吃了一頓飯。有至深關(guān)系的師友如李達先生等來家，至多去附近的砂鍋居買兩個菜。他一生不喜交游，除了偶爾看看京戲，大部分時間都用在讀書、研究、著述上。父親的一生，親歷過北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，新中國成立后相繼在大連大學(xué)、東北人民政府文教委員會、東北人民大學(xué)、中央民委、中央黨校擔(dān)任過一些行政、學(xué)術(shù)工作。但究其本質(zhì)，仍然是一名學(xué)者和讀書人。母親的經(jīng)歷也大體如此，1937她在民國學(xué)院讀書時即加入進步組織，親歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，新中國成立后相繼在大連沙河口區(qū)委、長春市委黨校、中央文化部、故宮博物院工作。她擔(dān)任黨務(wù)工作之余，傾力支持父親的藏書嗜好?？傊?，從愛書、讀書到藏書是父母親數(shù)十年來的共同追求和愛好?！秴握裼鸾鞑貢鴷俊返某霭?，正是他們在這方面的真實寫照。2010年以后，有十余位學(xué)者參加，共同編輯《呂振羽全集》，歷時四年。為保證出版質(zhì)量，全集編委會規(guī)定凡出版過的圖書古籍引文，應(yīng)進行史料校核。據(jù)我所知，全集中大多數(shù)古籍引文都是根據(jù)北京呂振羽紀念室的藏書校核的。著名教育家匡亞明同志說過，“呂振羽走進書齋是學(xué)問家，走出書齋是革命家”。父親的一生，的確是學(xué)者與革命者的一生。（作者：呂堅 中國第一歷史檔案館研究員）